 |
Святы́й апо́столе Епафра́се, моли́ Бо́га о нас.
|
|
|
|
Святы́ й апо́ столе Епафра́ се, моли́ Бо́ га о нас.
Я́ ко верхо́ внаго апо́ столов быв учени́ к, Па́ вла му́ драго благоглаго́ ливаго, / с тем ра́ дуешися, ве́ чнующее насле́ дуеши наслажде́ ние, / всеблаже́ нне Епафра́ се, Колосса́ ев удобре́ ние.
Святы́ й апо́ столе Епафроди́ те, моли́ Бо́ га о нас.
С Па́ влом, свети́ льником вселе́ нныя, путь ше́ ствуя мно́ жицею, / пути́ веду́ щия, Епафроди́ те, показа́ л еси́ лю́ дем ко благоче́ стию.
Богоро́ дичен: А по́ столов похвала́, страда́ льцев удобре́ ние/ Ты еси́, Пречи́ стая Де́ во, и ми́ ра спасе́ ние.
Ин Преподобнаго
Ирмо́ с: На ка́ мени мя ве́ ры утверди́ в, / разшири́ л ecи́ уста́ моя́ на враги́ моя́, /возвесели́ бося дух мой, внегда́ пе́ ти; / несть свят, я́ коже Бог наш, / и несть пра́ веден, па́ че Тебе́, Го́ споди.
Б е́ здны повеле́ нием Сотвори́ вый, / вода́ ми Покрыва́ яй превы́ спренняя в вода́ х предгряде́ т крести́ тися. / Душе́, бо́ дрствуй, от страсте́ й очи́ стися, / доброде́ телей принося́ щи прозябе́ ния.
Я́ ко ши́ пок сладково́ нен, де́ ланием Ду́ ха во цве́ тнице поще́ ния процве́ л еси́, Феокти́ сте, / благоуха́ ния исполня́ яй Боже́ ственнаго пою́ щия всегда́: / я́ ко несть свят, па́ че Тебе́, Го́ споди.
Я́ ко ма́ слина плодови́ та, в дому́ Госпо́ дни прозя́ бл еси́, / еле́ ем трудо́ в твои́ х, Феокти́ сте, умаща́ я на́ ша ли́ ца, / пою́ щих, преподо́ бне: / я́ ко несть свят, па́ че Тебе́, Го́ споди,
|
|
|
Богоро́ дичен: М но́ зи, борю́ щии мя от высоты́, / в боле́ зни оскуде́ жизнь моя́, / понро́ х в про́ пасть прегреше́ ний. / Спаси́ мя, Влады́ чице, не пре́ зри мене́, / Предста́ тельницу бо Тя непобе́ дну и́ мам.
Конда́ к предпра́ зднства, глас 4. Подо́ бен: Яви́ лся еси́:
В о струя́ х днесь Иорда́ нских быв, Госпо́ дь/ Иоа́ нну вопие́ т: / не убо́ йся крести́ ти Мя, / Спасти́ бо приидо́ х/ Ада́ ма первозда́ ннаго.
И́ кос:
Н е истязу́ ю тя, Крести́ телю, преде́ лы преходи́ ти, / не глаго́ лю тебе́: / рцы Ми, я́ же глаго́ леши беззако́ нным и учи́ ши гре́ шники. / То́ чию крести́ Мя молча́ и ча́ я, я́ же от Креще́ ния, / прии́ меши бо сего́ ра́ ди досто́ инство, е́ же не бысть А́ нгелом, / и́ бо всех проро́ ков бо́ льша тя сотворю́. / От онех у́ бо ни един яве Мя виде, / но во образех, и се́ нех, и гаданиих, / ты же пред тобо́ ю стоя́ ща ви́ дел еси́, / спасти́ бо приидо́ х Ада́ ма первозда́ ннаго.
Ин конда́ к апо́ столом, глас 1. Подо́ бен: Лик а́ нгельский:
З ве́ зды све́ тлый, я́ ко двунадеся́ тем спосо́ бницы, / Христо́ с вас яви́ прему́ дрии, / озаря́ ющия мир све́ том про́ поведи/ и в ве́ ру приве́ дшия мно́ жество безчи́ сленно язы́ к, апо́ столи Боже́ ственнии. / Сего́ ра́ ди днесь восхваля́ ем ве́ рою ва́ шу па́ мять, / моли́ те спасти́ ся душа́ м на́ шим.
Конда́ к преподо́ бнаго, глас 3. Подо́ бен: Де́ ва днесь:
Я́ ко А́ нгел во пло́ ти на земли́ показа́ ся, / поще́ нием насажде́ н бысть, о́ тче преподо́ бне Феокти́ сте, / наста́ вник и́ ноком мно́ гим быв, / сего́ ра́ ди вопие́ м ти: / моли́ Христа́ Бо́ га дарова́ ти нам ве́ лию ми́ лость.
Та́ же седа́ лен апо́ столов, глас 3. Подо́ бен: Боже́ ственныя ве́ ры:
|
|
|
С толпи́ непоколеби́ мии Це́ ркве, / основа́ ния благоче́ стия бы́ вше, ученицы́ Бо́ га на́ шего, / соблюди́ те сию́ невре́ дну, отгоня́ юще льсти́ ваго собла́ зны/ и моля́ ще Христа́ Бо́ га всегда́ дарова́ ти нам ве́ лию ми́ лость.
Сла́ ва, преподо́ бнаго, глас 1. Подо́ бен: Ка́ мени запеча́ тану:
У па́ с Богоуго́ дно Госпо́ дню па́ ству свире́ лию сло́ ва, / Богоно́ се Феокти́ сте, / на па́ жити безстра́ стия и жи́ зни приве́ л еси́, спаса́ емую, Бо́ гу/ и, к Сему́ отше́ д, мзду трудо́ в прия́ л еси́ досто́ йную. / Сла́ ва Да́ вшему тебе́ кре́ пость, / сла́ ва Венча́ вшему тя, / сла́ ва Де́ йствующему тобо́ ю всем исцеле́ ния.
И ны́ не, глас и подо́ бен то́ йже:
И ису́ су ро́ ждшуся от Де́ вы Мари́ и/ и во Иорда́ не кре́ щщуся от Иоа́ нна, / Дух сни́ де на Него́, зри́ мый в ви́ де голуби́ не. / Сего́ ра́ ди проро́ к со А́ нгелы глаго́ лаше, зовы́ й: / сла́ ва прише́ ствию Твоему́, Христе́, / сла́ ва Ца́ рствию Твоему́, / сла́ ва смотре́ нию Твоему́, Еди́ не Человеколю́ бче.
Песнь 4
Ирмо́ с: Христо́ с моя́ си́ ла, / Бог и Госпо́ дь, честна́ я Це́ рковь/ боголе́ пно пое́ т, взыва́ ющи, / от смы́ сла чи́ ста о Го́ споде пра́ зднующи.
Е гда́ ви́ де Тя, струя́, Го́ споди, Иорда́ нская возврати́ ся; / мно́ гими же страстьми́ низложе́ нное естество́ на́ ше к Небесе́ м обрати́ ся, / поклони́ вся Тебе́.
У жаса́ ется со́ лнце, зря Тебе́, Со́ лнца, пло́ тски обна́ жшася/ и та́ инственно все озаря́ юща, / обна́ жшееся мра́ чным преступле́ нием естество́, Влады́ ко.
С е Очище́ ние, се Избавле́ ние и Обновле́ ние всех, / Просвеще́ ние прии́ де во своя́, / да присво́ имся у́ бо Ему́ жития́ чистото́ ю.
Ин. Апо́ столов
Ирмо́ с: Н еизсле́ дный Бо́ жий сове́ т, / е́ же от Де́ вы, воплоще́ ния Тебе́, Вы́ шняго, / проро́ к Авваку́ м усмотря́ я, зовя́ ше: / сла́ ва си́ ле Твое́ й, Го́ споди.
М о́ ре возмути́ ша язы́ ческое, / в сие́ вше́ дше, всему́ дрии, я́ коже ко́ ни, Спа́ совы ученицы́ / и ве́ рныя спасо́ ша водо́ ю свято́ ю и Ду́ хом.
|
|
|
О блиста́ ша, я́ ко со́ лнце на земли́, / Пуд, Апе́ ллий и Филоло́ г, / и Иродио́ н, Руф же и Патро́ в/ и ве́ рный просве́ ша, от тьмы неве́ дения изба́ вльше.
Н апря́ г, посла́ стре́ лы вы я́ ко изощре́ нны Благоутро́ бный, / стре́ лы, сокруша́ ющия вражия и лю́ те уя́ звленныя, сла́ внии, / благода́ тию Бо́ жиею исцеля́ ющия.
Х валу́ принесе́ м Избави́ телю, песносло́ вяще Родио́ на Богоглаго́ ливаго, / и Ерми́ я сла́ внаго, и му́ драго Асинкри́ та, / Ли́ на же Боже́ ственнаго и Га́ ия.
Богоро́ дичен: Т я блаже́ ннейший дре́ вле лик проро́ чествующих Ду́ хом/ Богоглаго́ лании свяще́ нными боголе́ пно имену́ ет, Всечи́ стая, / дверь же и го́ ру приосене́ нную.
Вторы́ й кано́ н апо́ столов
Святы́ й апо́ столе Епене́ те, моли́ Бо́ га о нас.
П охва́ лим Епене́ та сла́ внаго, Карфаге́ ном похвалу́ Боже́ ственну бы́ вшу, / и Сло́ ва ученика́, и исцеле́ ний исто́ чника, / и вели́ ка пропове́ дника су́ щим па́ че ума́, и ве́ ры утвержде́ ние.
|
|
|
