Древние культы в современном мире

ДРЕВНИЕ КУЛЬТЫ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

В 1953 году один из французских этнографов опубликовал статью, в которой сообщал, как в отдаленном районе департамента Куско индейцы ежегодно устраивают побоища с единственной целью – обеспечить богатый урожай на полях победителей. И по сей день это ритуальное побоище – характерная особенность культуры индейцев Анд. Вот как они происходят.

Перед началом сельскохозяйственного сезона жители деревень и городов, удаленных друг от друга на 10–20 километров, собираются, обычно несколько сот человек, в назначенном месте подальше от дорог и полей. Сначала они осыпают друг друга полушутливой бранью, а затем начинают метать камни из пращи. Стоящие поблизости женщины и старики подбадривают участников. После небольшого перерыва, еды и принятия спиртного бой разгорается уже не на шутку. Падают раненые, есть убитые, но это никого не тревожит, наоборот, согласно поверьям, чем больше жертв, тем щедрее будет земля. Мстить за убитых в дальнейшем не полагается. У пленников отбирают одежду и другое имущество, захваченных женщин уводят с собой, некоторых навсегда. В отдельных районах пролитая кровь предназначается в жертву языческому божеству, воплощенному в горной вершине. Старики помнят, как некогда из черепов убитых делали чаши, а их кровью окропляли поля.

Несмотря на попытки властей запретить ритуальные битвы, обычай все еще жив. Он восходит к глубокой древности: создатели культуры мочика тоже, по–видимому, видели в пролитой крови пленников и врагов гарантию урожая. Подобные верования распространены на западе Южной Америки повсеместно. Примечательно, что о таких же ритуальных битвах, как у современных индейцев кечуа, сообщает, например, испанский автор XVI века, описывающий колумбийские племена лила, лаче и кимбая.

НЕОЯЗЫЧНИКИ, ИЛИ РЕЛИГИЯ ВИККА

Викка – слово староанглийское, означает мужчину–колдуна. Адепты викки – викканцы – считают, что колдуны и колдуньи не были злыми, они хотели лишь подчинить себе реальность с помощью магии. В отличие от сатанистов они поклоняются не Князю Тьмы, а природе. По сути, это неоязычники, которые открывают заново вековую религию, сохранившуюся в мифах, ритуалах и традициях, у которой не один, а много богов. Поклоняющиеся природе в наши дни, подобно язычникам древних времен, не отделяют естественное от сверхъестественного, обычное от необычного, земное от духовного. Для неоязычника все это суть одного и того же.

Толчком к возрождению колдовства в современном виде послужила книга Джеральда Гарднера «Колдовство сегодня», вышедшая в 1954 году. Дж. Гарднер (1884–1964)– личность весьма любопытная. Он был нудистом, общался с Алистером Кроули, состоял в Ордене Золотой Зари, много путешествовал и долго жил на Ближнем Востоке. В своей книге он заявил, что колдовство – это религия и, по существу, остается ею и поныне. Согласно заявлению Дж. Гарднера, он знал это не понаслышке, так как сам был колдуном. Столь сенсационное признание получило широкую огласку, особенно после выхода в свет книги, и послужило мощным стимулом для возрождения магических ритуалов. Так, в книге есть рассказ о том, как колдуны предотвратили вторжение Гитлера в Англию. В 1940 году группа ведьм и колдунов Великобритании собралась на побережье Англии, воздвигла «пылающий факел» – мощнейшее скопление духовной энергии – и мысленно передала фюреру послание: «Ты не можешь прийти. Ты не можешь пересечь море». В результате, как отмечает Дж. Гарднер, Гитлер в последний момент пересмотрел план нападения на Англию и пошел на СССР.

На склоне лет Дж. Гарднер уединился на острове Мэн и стал владельцем музея колдовства, расположенного вблизи места, где были заживо сожжены на костре во времена Средневековья две ведьмы.

Любопытно, что с островом Мэн связана таинственная история: дошли слухи, что первым правителем острова был великан, обладавший магическими способностями повелевать морем и погодой. Современные колдуны и колдуньи избрали местом посещений мрачные руины часовни XII века на острове Мэн.

В 1964 году викка, или гарднеровская духовная доктрина, пришла из Англии в США. Два эмигранта Раймон и Розмари Баклэнд изучили викку, познакомились с Дж. Гарднером и организовали в США первую гарднеровскую группу. Затем эта группа приобрела влияние во всей стране и даже Канаде. Розмари Баклэнд получила статус королевы американских ведьм.

Начиная с 1970 года в США наблюдается бум языческих праздников. В конце 80–х в США состоялось более 50 подобных фестивалей, привлекающих самых разных людей – от глубоко преданных идее до любопытствующих. Движение неоязычников охватило широкие слои общества, включая и интеллектуалов, и число их неуклонно росло: если в конце 1980–х годов неоязычников, поклонников викки было 150 тысяч человек, то в 1993 году их насчитывалось уже более 200 тысяч. Даже министерство обороны США признало притязания викки на роль равноправной религии, и в середине 70–х годов Пентагон призвал на службу колдунью Леди Тодос, изменив посвященную колдовству главу в официальном руководстве для капелланов армии США.

Религия викки процветает и в Европе. Только во Франции было 300 сект такого рода. Есть они в Англии и других странах.

Примечательно, что не все неоязычники – колдуны, так как не все они обставляют неоязыческое почитание природы и древних божеств атрибутами ритуальной магии.