 |
Господь сказал это Нитьянанде Сварупе в личной беседе, и никто больше об этом ничего не знал.
|
|
|
|
" Конечно же, Я приму от него санньясу. Пять человек, которым Ты можешь сказать об этом, это Моя мать, Гададхара, Брахмананда Бхарати, Шри Чандрашекхара Ачарья и Мукунда".
Стих 13
ei katha nityananda-svarupera sthane
kahilena prabhu, iha keha nahi jane
Господь сказал это Нитьянанде Сварупе в личной беседе, и никто больше об этом ничего не знал.
Стих 14
panca-jana-sthane matra e saba kathana
kahilena nityananda prabhura gamana
После беседы, Нитьянанда уведомил этих пятерых о предстоящем уходе Господа.
Стих 15
sei dina prabhu sarva-vaisnavera sange
sarva dina gonaila sankirtana-range
Господь провёл этот день в радостной санкиртане вместе с вайшнавами.
Стих 16
parama-anande prabhu kariya bhojana sandhyaya karila ganga dekhite gamana
С радостью проведя полуденную трапезу, Господь к вечеру пошёл взглянуть на Гангу.
Стих 17
ganga namaskariya vasila ganga-tire
ksaneka thakiya punah ailena ghare
Он предложил Ганге поклоны, посидел какое-то время на берегу, а затем вернулся домой.
Стих 18
asiya vasila grhe sri-gaurasundara
catur-dike vasilena saba anucara
Дома Шри Гаурасундара провёл время в окружении Своих последователей.
Стих 19
se-dine caliba prabhu keha nahi jane kautuke achena sabe thakurera sane
Никто не знал, что в этот день Господь оставит дом, и ничего не подозревая, каждый с радостью наслаждался общением.
Стих 20
vasiya achena prabhu kamala-locana sarvange sobhita mala sugandi candana
Лотосоокий Господь сидел украшенный красивой цветочной гирляндой и душистой сандаловой пастой.
Стих 21
yateka vaisnava aisena dekhibare
sabei candana mala lai' dui kare
Каждый вайшнав, который приходил увидеться с Господом, приносил в дар сандаловую пасту и гирлянду из цветов.
|
|
|
Стих 22
hena akarsana prabhu karila apani
keba kon diga haite aise nahi jani
Господь привлёк так много людей, что никто не знал, откуда они берутся в таком количестве.
Стих 23
kateka va nagariya aise dekhete brahmadira sakti iha nahika likhite
Даже Господь Брахма не мог подсчитать количество людей, которые приходили повидать Господа.
Стих 24
danda-paranama hana pade sarva-jana
eka drste sabei cahena sri-vodana
Каждый пришедший падал ниц и предлагал свои поклоны. Затем все они, как заворожённые, неотрывно смотрели на прекрасное лицо Господа.
Стих 25
apana galara mala sabakare diya ajna kare prabhu sabe — " krsna gao giya
Потом Господь каждому из гостей дарил гирлянду из цветов и напутствовал словами, " Воспевай славу Кришны".
Как обычно, Господь каждому жителю посёлка Шри Маяпур в Надие дарил гирлянду из цветов, и вместе с этим возлагал на них ответственность, давая " руководство к действию".
Слово сабакаре относится ко всем без исключения, ко всем варнам и ашрамам, мужчинам и женщинам, вне зависимости от того, религиозны они или нет. Полномочиями Он наделял только того человека, который следовал наставлению Господа и воспевал славу Кришны. Тот, кто с недвусмысленными намерениями продолжает общение с женщинами, а не служит Кришне, следуя распоряжению Господа, никогда не сможет стать примерным слугой Махапрабху. Шею такого человека никогда не украсит гирлянда Махапрабху. Цветочные гирлянды Шри Чайтаньячандры сейчас украшают шеи тех, кто занимается воспеванием славы Кришны в Шри Чайтанья Матхе Шридхамы Маяпура. В нашем журнале Гаудия было опубликовано предсказание Шри Бхагаваты Джананданы Брахмачари Махашаи, которое он осознано озвучил за пятнадцать дней, или за месяц до ухода из этого мира. “В Шри Чайтанья Матхе Шридхама Майапура, цветочные гирлянды Шри Гаурасундары получит каждый, и все будут воспевать славу Кришны. Благодаря следованию учению и наставлениям Шри Гаурасундары, они будут инициированы ШриШикшаштакой, и найдут поддержку в Упадешамрите Шри Рупапады. Прославление
|
|
|
Кришны, начатое Гаурой, найдёт своё место в институтах духовного образования”. Темы Кришны были детально рассмотрены и описаны Шри Дживой Госвами Прабху, последователем Шри Рупы, в книге Шри Кришна-сандарбха и позже, в его комментарии к Шри Брахма-самхите.
В Шримад Бхагаватам приводится классификация пуруша-аватар Кришны как полных частей (ашрая) и частей Его полных частей (кала). Кришна это сваям бхагаван, или изначальный Господь. Наимиттика-аватары – Матсья, Курма, Вараха, Нрисимха, Вамана, Парашурама, Дашаратхи Рама, сын Рохини Рама, Буддха и Калки – это пурушааватары. Каранарнавашайи, Гарбходакашайи и Кширодакашайи – это чатур-вьюхи или четверные проявления, а все экспансии, проявленные в духовном небе, являются сваямрупами Кришны. Амша и кала, это вайбхава-аватары, манвантара аватары, юга аватары, или гуна-аватары, которые отвечают за материальное творение. Авеша-аватары отделены от тад-экатма воплощений Господа. Сваям-рупа Кришны является изначальным источником всех тех живых существ, которые приходят в материальные вселенные с Вайкунтхи, в образах живых существ или полубогов.
Шри Кришна это акхила-расамрита-мурти, источник всех наслаждений. Шри Кришна это сач-чид-ананда-виграха, форма вечности, знания и блаженства. Шри Кришна является создателем, хранителем и разрушителем времени. Пуруша-аватара это амша пракаша-виграха Кришны. Майя – это причинная составная часть пуруша-аватары. Три качества материи – это часть от этой части. Незначительная часть этих трёх материальных качеств создаёт, поддерживает и уничтожает материальный мир. Проявления Абсолютной Истины, как Нараяны, характеризуются как особые части Кришны. Кришна является основой ананды и полон знания. Он гуляет по берегам Ямуны и на пастбищах, Он охраняет коров и пастухов и Его боится сама олицетворённая смерть. Он самопроявленный, Он причина проявления других, и Он является высшим объектом любви. Между Ним и Его телом нет различий. Люди воспринимают Его в соответствии с собственным видением, по-разному. Он Махендра, царь царей. Из Него исходят коровы Голоки и все жертвоприношения; Он причина проявления всех полубогов; Он источник всех Вед, состоящих из шести философских ответвлений. Он Говинда, Господь этой Голоки. Он является Верховным Господом, причиной всех причин, управляющим всеми, и возлюбленным вечно освобождённых гопи. Он сваям-рупа, и Его имя неотлично от Него.
|
|
|
Стих 26
bala krsna, bhaja krsna, gao krsna-nama
krsna vinu keha kichu na bhaviha ana
|
|
|
