 |
Основные положения теоретиков Англо-американской школы геополитики.
|
|
|
|
Х. Макиндер (1861-1947) это британский географ, который самый первый создал модель мира. В 1904 Маккиндер выступил с докладом «Географическая ось истории». В этом докладе он сформулировал главный закон геополитики. Модель мира – он рассматривает унитарное пространство через систему концентрических кругов, осевой ореал составляет территория Хартленда, которому в основном соответствует территория России, далле идет второй концентрический круг, который он обозначил как внутренний или окраинный полумесяц – территория Китая, Юго-Восточной Азии, Индии. Согласно М. внутренний полумесяц это зона наиболее интенсивного развития цивилизации, третий круг – внешний или островной полумесяца относительно мирового острова (Европа и Африка и условно центральная азия) внешний или остравной полумесяц – северная америка, США, Канада, Великобритания, япония, Автралия.
Николас Спайкмен (1893-1943) – известный американский геополитик голландского происхождения. «Стратегия Америки в мировой политики» 1942, «География мира» 1944.
С. По сути не был империалистом, хотя имел престрасти относительно силового завоевания пространства. Сконцентрировал свое внимание на зоне римленда и предложил заменить закон маккиндера новым - кто доминирует над римлендом господствует над евразией, тот кто господствует над евразией контролирует весь мир. По мимо этого С стал основоположником антлантизма так как по его мнению антлантический океан не разъединяет северную америку и еворопу, а объединяет в единую западную цивилизацию.
А. Мэхэн (1840-1914) - основные работы «Морские силы в истории», «Морская сила и ее отношение к войне». Он заявил что Америка имеет морскую судьбу поэтому чтобы стать мировой державой она должна выполнять следующие условия:
|
|
|
1. Активно сотрудничать с Британской морской державой
2. Препятствовать германским морским претензиям
3. Следить за экспансией Японии в тихом океане, всячески ей противодействовать
4. Совместно с европейцами координировать действия народа в Азии
Русская школа геополитики
Самобытность русской геополитической школы проявилась в рамках концепции евразийцев, евразийское учение возникло в среде русских иммигрантов в 20-е годы 20 века, основными представителями этого движения были, Николай Трубецкой, Петр Савицкий и др. На взгляды евразийцев оказала идея николая Данилевского относительно особого культурно исторического типа к которому относится территория России.
В развитии евразийского движения принято выделять 3 этапа:
1921-1926 – «Евразийство. Опыт систематического изложения» и издание «Евразийского временника» На данном этапе ядро мыслительных групп находится в Софии, Праге и Берлине
1926-1929 – цент перемещается в париж, где начинает издаваться газета «Евразия»
30- е Когда движение перестает существовать
Центральным понятием теории евразийцев является понятие места развития которое отражает взаимосвязь живых организмов и среды их обитания в неповторимой географической среде. Мир евразии отличается своим постоянным стремлением к политическому объединению, к внутреннему единству народа. Первым выполнил чингис хан.
Традиции еврзийцев в форме неоевразийства продолжил Лев Николаевич Гумилев (1912 – 1992). Гумилев заложил этнологии как науки и сказал о том что каждый этнос после пассионарного толчка проходит в своем развитии определенные периоды:
Период подъема – выделяется наибольшее количество этнической энергии
Фаза надлома – резкое снижение пассионарности, рассеивание энергии которая сохраняется в памятниках культуры
|
|
|
Инерционная – этнос существует благодаря ценностям выработанным ранее.
Фаза обскурации – доминирет люди с пониженной пассионарностью и в обществе доминрует эгоистичный потребитель
Мемориальная фаза когда этнос существует в некотором реликтовом состоянии, сохраняя смутные
Александр Евгеньвич Дугин (1962) который продолжает неоевразийскую традицию, является кандидатом филосовских наук, является ректорм евразийской академии в москве, был лидером в партии евразия. В 1997 году вышла работа основы геополитики. 2000 – «Мыслить в пространство» 2002 – «Основы евразийства»
Дугин является антизападником, антилибиралом и консерватором его главным метод мышления является цивилизационный подход, а так же активно тяготеет к классическому дуализму теласократии и телурократии. Озадачен поиском третьего пути, то есть пути между капитализмом и коммунизмом. Для этого надо найти мощную общественную силу которая сможет опираться на неисчерпаемые ресурсы и огромное геополитическое пространство., которое может противостоять морской цивилизации. Он жестко критикует англосаксонский мир, рассматривает романно-германскую европу, как нейтральную способную к сотрудничеству территорию.
Неоевразийство с системе геополитического знания
Для евразии характерно сочетание этатизма, то есть принудительно государственных начал социальной жизни с национальной и религиозной терпимостью, при этом они справедливо соглашаются с тем что политическая власть в евразийских государствам авторитарна и основывается не на коммерческом подходе как это принято на западе а на изначальном духовном импульсе когда физический мир органически включается в единый духовно созидательный процесс. Гумилев дополнил концепцию евразийства теорией пассионарности, пассинарность – это признак который возникает у того или иного этноса в следствии пассионарного толчка (взрыва энергии)и образующие внутри популяции некоторое количество людей обладающих повышенной тягой к действию. Гумилев заложил этнологии как науки и сказал о том что каждый этнос после пассионарного толчка проходит в своем развитии определенные периоды:
Период подъема – выделяется наибольшее количество этнической энергии
|
|
|
Фаза надлома – резкое снижение пассионарности, рассеивание энергии которая сохраняется в памятниках культуры
Инерционная – этнос существует благодаря ценностям выработанным ранее.
Фаза обскурации – доминирет люди с пониженной пассионарностью и в обществе доминрует эгоистичный потребитель
Мемориальная фаза когда этнос существует в некотором реликтовом состоянии, сохраняя смутные представления о своей героической истории.
Все перечисленные фазы составляют цикл жизни этноса – 1500 лет. Г объясняет смену геополитических картин в мире с помощью приливов и отливов пассионарности. В частности трактуя политическую историю россия получила 1200 лет назад. После 2000 года россия вступает в инерционную фазу своего развития.
Гумилев развил концепцию русско-монгольской Срединной империи евразийцев, обозначив ее как туранский фактор в российском этногенезе. От Руси к России.
|
|
|
