 |
Обетования о новых языках, не имеет достаточно оснований быть обетованием об иных языках.
|
|
|
|
Даже если считать это обетованием иных языков, оно не дает оснований владения ими всех христиан и всегда.
Даже если считать это обетованием иных языков, в нем не содержится и намеков на непонятность и невразумительность этих языков.
В Священном Писании нет ни одного повеления пребывать в глоссолалиях.
5.Библия не содержит ни одного факта постоянного использования глоссолалий всеми церквями Нового Завета, подобно пребывания их постоянно в Слове, молитве, любви и т.д.
Язык и человек.
Сначала Бог всем людям на земле дал один язык. «На всей земле был один язык и одно наречие» (Быт.11:1). Это было подлинным благом, т.к. все понимали друг друга. Затем человечество постигло Божье наказание. В результате возникло множество языков. «сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле…Посему дано ему имя Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» (Быт.11:7-9). А другой стих Библии гласит: «Расстрой, Господи, и раздели языки их; ибо я вижу насилие и распри в городе» (Пс.54:10). Весьма характерно, что такое смешение языков при взаимном непонимании, Бог Сам назвал Вавилоном. Мы знаем, кого символизирует в Библии Вавилон – бунтующую против Бога ложную религиозную систему (Отк.17:3-5). В Библии все взаимосвязано. И факты древности зачастую являются прообразом будущих символов. Комментарии, как говорится, излишни.Из этих строк Библии неумолимо вытекает, что когда люди не понимают языка друг друга, это не благо, а наказание. Также наказанием было завоевание израильтян народами, языков которых они не знали. Но в день Пятидесятницы Бог наоборот благословил израильтян, убрав препятствие, мешающее им понимать друг друга.
|
|
|
Главное назначение языка - это общение людей друг с другом. Среди всех существ, обитающих на земле, только человек имеет эту привилегию. Язык, по словарю Ушакова, это система словесного выражения мыслей, обладающая определенным звуковым и грамматическим строем, и служащая средством общения в человеческом обществе. Язык какой бы народности мы не взяли, при использовании любого из них происходят одни и те же процессы. Человек думает на этом языке, затем выражает свою мысль, произнеся слова на этом языке. Его понимают те, с кем он общается. Ему отвечают словами, которые он также понимает. Т.е. люди думают, говорят, слушают, понимают и разговаривают. Иногда это происходит через переводчика, когда кто-то не знает языка другого. Но суть дела от этого не меняется. Ведь в итоге люди опять же понимают друг друга. И так язык и выполняет свои функции. Даже Бог всегда общался с человеком на понятном ему языке.
Если иные языки современных христиан библейские и даны Святым Духом, то отвечают ли они этим требованиям? Выполняют ли они функции языка, данных человеку Богом? Или же это явление нечто такое, что назвать их языками никак невозможно?
ВЫВОДЫ:
Язык Богом был дан только человеку.
Человеческий язык обладает определенным морфологическим и грамматическим строем.
Язык человеку дан для выражения мыслей и общения.
Согласно Писанию, люди друг с другом и Богом общались так, что всегда понимали друг друга.
Ангельские языки.
Основываясь на 1Кор.13:1 «Если я говорю языками и ангельскими…», сторонники глоссолалий любой набор звуков выдают за ангельские языки. Но являются ли глоссолалии действительно ангельскими языками? Вот в чем вопрос. Порассуждаем и на эту тему.
Читая это место, мы из него никак не можем делать вывод о том, что Апостол Павел говорил ангельскими языками. Он же не утверждает, что говорит ангельским языком. Слово «если» меняет весь смысл предложения. Оно из утвердительного превращается сразу в гипотетическое. При использовании этого слова один раз мы еще могли бы допустить такое толкование. Но он такую конструкцию применяет подряд три раза. И говорит он: о владении всеми тайнами, великой вере, передвигающей горы, отдаче себя на сожжение и т.п. Затем и в Гал.1:8 он продолжает в том же духе. Но мы знаем, что ничего из перечисленного Апостолом не было исполнено. Другими словами Апостол говорит не о реальных вещах. Здесь словосочетание «ангельские языки», это просто гипербола или метафора. Т.е. просто литературный прием. В Писании содержится очень много разных литературных приемов.
|
|
|
Тогда возникает следующий вопрос, а для чего Павел применил здесь метафору? Затем, чтобы подчеркнуть особую важность христианской любви. Как бы особо выделить ее. Во всех трех стихах он не просто говорит о любви, а подчеркивает особую важность любви среди всех христианских добродетелях. Он среди превосходных степеней показывает самое превосходное - любовь. Это мини Песня песней о любви в Новом Завете. Апостол показывает, что по сравнению с любовью и ангельские языки, и тайны всего мира, и вера, передвигающая горы, и самопожертвование – ничто.
Почему тогда Апостол здесь применил выражение «ангельские языки»? Он просто во всех трех стихах применил высшие, превосходные степени. Самосожжение – это высшая степень самопожертвования. Способность передвигать горы – высшая вера. Знание всех тайн мира - высшая степень знаний. И вполне естественно, применив выражение «ангельские языки», он также имел ввиду самые совершенные языки во всей Вселенной. Среди живых существ, созданных Творцом. В данном случае Апостол явно не имел ввиду конкретно языки Ангелов. Мы могли бы говорить конкретно об ангельских языках, если бы читали тексты Библии об общении людей с ангелами на языке Ангелов. Если бы такие случаи имели место, и они были бы записаны в Библии.
В 1Кор. 13 речь вообще не об этом. Говорим же мы, у того человека просто ангельский характер. Я думаю, что при этом никто не имеет ввиду характер ангелов. Или возьмем другой пример из Писания: «хлеб ангельский ел человек…»(Пс.77:24,25). Исходя из контекста этого стиха, наверное, мало кто будет считать, что Ангелы питались манной, которую Бог посылал израильтянам в пустыне. Ангелы существа духовные и не нуждаются в материальной пище. Мы фразу «ангельский хлеб» понимаем просто как метафору, описывающую совершенную пищу. Вот, точно также мы должны понимать фразу «ангельские языки», как метафору совершенных языков. Другими словами, здесь Апостол показывает, что даже самые совершенные языки без любви ничто. Не имеют никакой цены и смысла.
|
|
|
Читая места из Библии, описывающих общение людей с Ангелами, заметим следующее. Ангелы с людьми везде и всегда общались только на человеческих языках, понятных собеседникам. Прочитайте стихи, описывающие эти разговоры Ангелов с: Авраамом (Быт.19:1,2,10-21); Гедеоном (Суд.6:11-23); Маноем (Суд.13:3-21); Девой Марией (Лк. 1:26-38); Захарией (Лк.1:5,12-20); Апостолами (Деян.5:19,20; 12:7-9); Корнилием (Деян.10:1-7); Филиппом (Деян.8:26). Мы читаем, что эти речи везде были понятны людям. Ни одного случая абсолютно нет, когда ангельская речь была непонятна и невразумительна, подобно современным глоссолалиям. Как далеки и непохожи на речь Ангелов, иные языки современных христиан.
О языках ангелов Писание немножко приоткрывает завесу в следующем стихе: «Что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать»(2Кор.12:4). Написано: «неизреченные», т.е. не произнесенные слова. Не произнесенное слово-это просто мысль. Из этого стиха следует, что общение на небесах происходит без слов, на мысленном уровне. Бог многократно говорил, что Он знает мысли людей. Вполне возможно и Ангелы общаются на мысленном уровне. Что такое произнесенное слово с точки зрения физики? Это колебания воздуха, возникшие от голосовых связок человека. Библия утверждает, что после смерти мы отправимся на небеса. Туда уходит наш дух. Дух материального языка не имеет. Кроме того, на Небесах безвоздушное пространство. И там нечему колебаться. Следовательно, там слова не могут быть произнесены. Кроме того, сказано в Писании, когда наступит совершенное - языки умолкнут.
Если же существует особый ангельский язык, то он дан только Ангелам. Но не людям. Не было на земле еще человека, претендовавшего на владение ангельским языком. Основная масса людей, в т.ч. и верующих еле родным языком владеют, не то, что ангельским. А что собой представляют иные языки верующих, страшно и говорить. Бедные существа эти Ангелы, если они общаются между собой подобными глоссолалиями
ВЫВОДЫ:
|
|
|
