 |
Значение понятия «ius», его определение по Цельсу.
|
|
|
|
В объективном смысле ius обозначает в первую очередь mores в противоположность lex. С определением civile (гражданское), ius охватывает как mores, так и leges, а впоследствии – еще и senatus consulta и constitutions principum в противоположность ius honorarium и ius gentium. Наконец, употребленный во множественном числе (iura), термин ius означал нормы, содержащиеся в сочинениях юристов.
Что касается субъективного значения, достаточно будет вспомнить знаменитое определение узуфрукта- это право пользоваться чужой вещью и извлекать из нее плоды, сохраняя саму вещь неизмененной., или разные выражения, указывающие на права, которыми пользуется обладатель сервитута прохода (ius eundi, ius agenda – право прохода, право прогона скота).
Термин «ius» используется также во многих других значениях, вошедших в употребление в разные периоды, среди которых можно считать особенно важными следующие:
а) ритуал, торжественная форма, кот. необходимо соблюдать (в этом смысле Гаем ius определяются конфарреация, confarreatio, и манципация, mancipacio);
б) субъективное состояние имущественного положения, как в выражениях «sui iuris» («самовластный»), «alienti iuris» («подчиненный чужой власти»);
в) совокупное юридическое имущественное состояние субъекта (как в выражении «succession in ius», «преемство в праве») или вещи («ius fundi», «право земельного участка», явл. характеристикой юрид. положения земельного участка);
г) место, где в присутствии магистрата разворачивается первый этап частного процесса, в этом смысле термин употребляется в выражениях in iure cession, interrogation in iure, confessio in iure (уступка, опрос, признание в присутствии магистрата) и т.д..
Основные признаки и принципы римского права. Роль aequitas и bona fides в римском праве.
Признаки римского права.
|
|
|
Римское право оказалось в сверх высокой степени развития. В России была концепция римского права в кон. 19 в..
Римское право оказывается абстрактным (противоположным).
В силу этой абстрактности право становится универсальным.
Затем, как следствие, появляется системность (упорядоченная совокупность).
Римское право было практичным, не было деления на теорию и практику. Труды юристов использовались по существу.
Рим. Пр. было неразрывно связано с моралью и нравственностью. Право- есть искусство, или наука, или ремесло добра и равенства (справедливости). «Ius est ars boni et aequitas».
Принципы римского права
1. Закон в отличие от права – форма существования правовых норм, закон – проявление общей воли.
2. Принцип общей пользы. Интересы общества превыше всяких интересов. Защита закона выше защиты человека.
3. Принцип равенства. Права создаются не для отдельных лиц, а общим образом.
4. Принцип справедливости.
Структура римского права: ius civile, ius praetorium, ius gentium, ius naturale.
1. Ius civile (гражд. пр. или цивильное право).
ius strictum (строгое право), то право, которое фиксировалось в законах или в обычаях.
ius honorarium (право чести) – прво рим. гражд-на стать должностным лицом, кот. создавалось должн. лицом в ходе применения строгого права.
(ius praetorium) – пр., которое создавалось судьями. Преторы имели полномочия защищать несуществующее право или оставлять сущест. пр. без защиты.
2. Ius gentium (право народов), похожее на современное межд. частное право – это право для иностранцев в Риме.
3. Ius naturale (право природы) – естественное прво.
Структура – есть субъекты правоотношений, предмет правоотношений.
«Все право, которым мы пользуемся, относится либо к лицам, либо к вещам – это предмет правоотношений». (Гай.).
Либо права на вещь, либо права на действия. В отношении права собственности предмет и объкт правоотношений совпадает – право действия.
|
|
|
Методы правового регулирования в римском праве.
Методы правового регулирования в римском праве.
Пожалуй, только англия избежала тотального заимствования римского наследия и сохранила свою особую право систему. Напротив, в италии и германии, франции и испании широко использование римских правовых норм положило начало континентальной (романо-германской) правовой системы.
Монархи римской империи, как называлась тогда германия, например, предписывали судам своей страны в первую очередь применять не немецкое право, а переработанное римское. Необходимость перетолкования норм римского частного права неизбежно вызывалась двумя обстоятельствами.
Во-первых, тогдашняя наукам римской жизни понимала искаженно. Во-вторых, индивидуалистическое по духу, нацеленное на регулирование довольно развитых торговых отношений, римское право невозможно было прямо использовать корпоративно организованной феодальной европе. Но создавать догматические конструкции, прежде не известные римскому праву, хотя и основанные на использовании его достижений.
Так возникло понятие собственности, юридического лица ("фиктивной персоны") и множество других. Парадоксальным образом утилитарный подход к правовому наследию рима дал толчок развитию правовой теории. И в новое время римское частное право приобрело свойство канона, образца юридическс мышления.
Изучение материалов римской юриспруденции подготовило поколения и поколения высокообразованных правоведов, которые свободно владели методами юридического анализа и обобщения. Тем самым римское частное право - продукт первой в истории человечества шко научного правоведения - явилось средством преобразования юридического мышления.
|
|
|
