Закрытые двери и прощение людей

Ранее я говорил о моем талантливом друге и коллеге, с ко­торым мы с Шэр работали, когда впервые приехали на мисси­онерское поприще. Я только не упоминал о том, что он ездил на машине, а мы на велосипедах. У него был счет для покры­тия расходов по принятию гостей, а у нас его не было. У него была секретарша, которая помогала ему днем, а жила она с нами! И, несмотря на то, что мы видели несправедливость, мы продолжали делать свое дело. Мы слышали, что межличност­ные отношения на миссионерском поприще зачастую пробле­матичны, но мы решили, что будем служить верно. Мы моли­лись об этом, жили с этим, и у нас все было в порядке.

Но однажды в нашем доме остановился приезжий пастор из нашей деноминации. По доброте душевной он спросил, есть ли у нас проблемы, которые мы хотели бы обсудить. Он сказал, что понимает, как часто миссионеры страдают из-за недостатка тех, кто может их выслушать, и предложил свои уши и сердце для нашего облегчения и утешения. Мы при­няли предложение и постепенно перешли к рассказу об от­ношениях с коллегой, о секретаре, которая помогала ему, но жила в нашем доме, о его машине и наших велосипедах, о его счете в банке и прочем наболевшем. Наш гость предложил помолиться об этом вместе с нами. Мы почувствовали, что его любопытство к «внутренней информации» относитель­но нашей жизни как миссионеров удовлетворено, и его рас­спросам пришел конец. Мы забыли об этой истории.

Как только тот гость уехал из страны, мой коллега, имев­ший все преимущества, позвонил мне и пригласил нас с Шэр к себе домой. Нам ясно дали понять, что мы нарушили мис­сионерскую этику, рассказав гостю о внутренних делах мис­сии. Мы никогда больше не должны были обсуждать такие проблемы с гостями. Несмотря на то, что мы с Шэр чувст­вовали, что нас неправильно поняли, мы опять смирились с несправедливостью. За эти годы мы научились прощать. Еще восемь лет после этого случая мы плодотворно служи­ли в Корее. В конце концов мы возвратились в Америку, но прежде передали всю церковь корейцам.

Вернувшись в Америку, мы нашли для себя церковь в на­шей деноминации. В то время я завершил свое образование, и мы помогли нашим детям начать университетскую и ака­демическую карьеру. Прошло пять лет, и мы снова захотели служить в миссионерском отделе нашей деноминации. К на­шему удивлению, мы не были там желанны. Нам так и не объяснили причину, но я думал, не было ли причиной это­му недопонимание и неловкость в той ситуации, о которой я рассказал выше. Оглядываясь назад, я понимаю, что Бог иногда закрывает одну дверь для того, чтобы заставить нас войти в другую. Так как дверь миссии нашей деноминации оказалась закрытой, мы самостоятельно поехали в Китай. Там мы были обильно благословлены откровениями о Теле Христовом, которые мы бы никогда не получили, работая в одной деноминации. Церковь в Китае считает, что живет в постденоминационную эру, что в большой мере является ис­тиной. Сейчас на международном и межденоминационном уровне я готовлю миссионеров и пасторов из многих дено­минаций и внеденоминационных церквей из многих стран, включая США. Бог лучше всего работает в нашей жизни, когда мы подчиняемся Ему, — находимся мы в деноминации или вне ее. Недопонимания случаются, и Бог использует их, чтобы закрывать двери. Встретив закрытые двери, мы должны на­учиться узнавать Его работу и не хранить в себе горечи про­тив личностей, вовлеченных в сложившиеся обстоятельства. Закрывая одни двери, Он желает открыть перед нами другие. Если мы будем плакать и причитать у закрытой двери или, хуже того, пытаться открыть ее, мы лишим себя радости вой­ти в новые открытые двери, которые Бог приготовил на на­шем пути. Чем больше дверей закрывается на вашем пути, тем больше новых дверей Бог желает открыть перед вами. Прохо­дить в открытые двери так приятно. Одна­ко прощая тех, кто закрыл двери, мы учим­ся смиренно служить в рамках новых воз­можностей. Любая закрытая дверь может быть знаком, что у Бога есть что-то еще. Давайте сфокусируемся на том, чтобы най­ти это что-то. Обида и непрощение фокусируют внимание на прошлом и препятствуют процессу роста. Лучше искать по­зитивной интерпретации для каждой закрытой двери. Необходима самодисциплина для того, чтобы не позво­лить себе жаловаться. Но пока длится испытание, нужно с готовностью учиться. Мы должны постоянно задавать себе вопрос: «Чему я должен научиться в данной ситуации?» Кон­троль над нашим отношением к ситуации в этой сфере еще более полезен, когда мы учимся контролировать себя в дру­гих сферах нашей жизни. В следующей главе мы исследуем важную привычку контроля над собой для того, чтобы стать более эффективными и плодотворными. Личная дисциплина и самоконтроль помогают нам стать эффективными и пло­дотворными во многих различных сферах жизни — о неко­торых из них говорится в следующих главах.

Привычка третья

Практикуйте воздержание

«...Прилагая к сему все старание... воздержание... Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода».

Пет. 1:5-8

Написанию этой книги послужил мой личный опыт, приобретенный на трех континентах, и важные уроки из Библии. На ее страницах мы исследуем вопрос уве­личения эффективности в личном развитии, молитве, пос­те, здоровье, финансах, браке, родительских обязанностях, евангелизации, послушании Богу и настойчивости ради Него. Мы уже видели, как развитие способности учиться на собственном опыте определяет личностный рост. Эта глава более подробно раскрывает тему воздержания. В процессе изучения данной темы мы рассмотрим множество различ­ных примеров воздержания. Без воздержания мы никогда не достигнем полного раскрытия своего потенциала.

Для достижения самодисциплины в служении Богу требу­ется умение руководить собой. Христиане не заполняют карты времени и у них нет начальника, ведущего учет времени, которое они тратят на различного рода деятельность. В хрис­тианском служении нам необходимо быть самомотивируемыми. Легко быть недисциплинированными. Если мы роп­щем, вместо того чтобы учиться, или спим, вместо того что­бы молиться, никто не станет «доносить на нас». Никому не нужно докладывать нашему «боссу» — Он и так обо всем зна­ет. Однако в какой бы культуре вы ни жили, только те, кто готов дисциплини­ровать себя, становятся успешными в долгосрочной перспективе.

Самодисциплина — это стиль жизни.

Дисциплина в одной сфере жизни увели­чивает желание дисциплинировать другие.

Желание быть лучшим для славы Божьей помогает нам осознать существование взаимосвязи самодисциплины в разных областях. Хорошие привычки в одной сфере жизни делают другие сферы более продуктивными. Когда мы видим пользу от порядка в одной сфере жизни, мы вскоре захотим увидеть ту же пользу и в других, менее эффективных сферах.

 

Преимущества рутины

Разве вы не рады тому, что вам не нужно думать над тем, когда, где и как причесывать волосы каждый день? Разве вы не рады тому, что вам не нужно думать над тем, когда, где и как бриться или подстригать бороду каждый день? Отправ­ляйтесь в поход — это выведет вас из нормальной однооб­разной рутины и заставит задуматься даже о том, как при­нять то или другое решение. Вы увидите, как много времени занимает процесс принятия самого простого решения. Ру­тина может служить очень хорошей цели, помогая нам экономить время, и мы не должны бояться рутины хороших ме­ханических привычек. Если рутина экономит время в малых жизненных делах, то она может экономить еще больше вре­мени в больших предприятиях.

Рутину можно продумать и, приняв решение один раз, выполнять определенные действия каждый день, месяц или год. Решение вопроса о том, какие привычки стоит сформи­ровать, затрагивает систему ценностей человека. После этого нужно лишь придерживаться их. Раньше я ненавидел ходить к стоматологу. Почти всегда мне приходилось ставить плом­бы в один или два зуба. Я также не любил лекции о чистке зубов нитью. Весной 1983 года, когда мы были в отпуске, мне вылечили все зубы, проделали их косметическую обработку. После этого я принял решение заняться рутинной работой по чистке зубов щеткой дважды в день и регулярно нитью. С тех пор у меня не было кариеса девятнадцать лет. И хотя я жа­лею, что не принял этого решения раньше, я рад, что принял его тогда. Мне никогда не нужно думать над тем, чистить ли мне зубы щеткой и нитью. Я регулярно чищу зубы благодаря тому решению, которое принял однажды. Это может пока­заться банальной иллюстрацией или простой истиной, но это показывает ценность рутины механических привычек.

Основа, заложенная мудрым решением, является фунда­ментом для хорошей рутины. Эмоции и чувства, как прави­ло, не самые надежные советчики в принятии правильных решений. В этой главе мы рассмотрим несколько сфер жиз­ни, которые вы, возможно, захотите переоценить. Но будьте осторожны, начиная составлять план в направлении приня­тия решений, не следует доверять эмоциям. После того как вы примете сознательные решения, примите еще одно — с этих пор вы просто будете следовать намеченному. Приняв правильные решения, мы можем лететь на автопилоте, что­бы достичь пункта нашего назначения. Например, моя ру­тина такова: вставать рано, молиться, читать Библию, пос­титься один раз в неделю, учиться, готовиться к занятиям, придерживаться рабочих часов, делать ответные телефонные звонки, играть в баскетбол или бегать и по воскресеньям от­дыхать. Сейчас эта рутина обеспечивает мне полезный и эф­фективный образ жизни.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: