 |
Гимн донского казачества. Содержание. 1. Методологические подходы к осмыслению проблемы. 5. 2. Проблема этнического определения казаков. 11
|
|
|
|
ГИМН ДОНСКОГО КАЗАЧЕСТВА
Всколыхнулся, взволновался
Православный Тихий Дон,
И послушно отозвался
На призыв свободы он.
Зеленеет степь родная,
Золотятся волны нив,
И, с простора долетая,
Вольный слышится призыв.
Дон детей своих сзывает,
В Круг Державный Войсковой,
Атамана выбирает
Всенародною душой.
В боевое грозно время,
В память дедов и отцов,
Вновь свободно стало племя
Возродившихся донцов.
Славься, Дон, и в наши годы,
В память вольной старины,
В час невзгоды – честь свободы
Отстоят твои сыны.
Примечание: Первоначальный текст этой песни, созданной Ф. И. Анисимовым в 1853 году во время русско-турецкой войны, был переделан и одобрен Большим Войсковым Кругом Всевеликого Войска Донского 20 сентября 1918 года, став с этого времени Донским гимном (Примеч. атамана Петра Краснова).
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие............................................................................................... 1
Введение...................................................................................................... 3
1. Методологические подходы к осмыслению проблемы.................... 5
2. Проблема этнического определения казаков................................... 11
3. О значении слова «казак» и идее казачества.................................... 14
4. Теории происхождения казачества.................................................... 20
5. Обустройство и система организации жизни донских казаков...... 24
6. Старинные обычаи и традиции донских казаков............................. 27
Вместо заключения: донские казаки сегодня
(по материалам социологических исследований 1991 – 1992 гг. ).................... 49
Список использованной литературы.............................................................. 60
|
|
|
Приложения................................................................................................. 62
СКОРИК А. П.
С 44 Возникновение донского казачества как этноса. Изначальные культурные традиции. – Новочеркасск, 1992. – 72 с.
Работа посвящена изучению проблем появления казачества на исторической сцене российской действительности. В центре внимания находятся первичные историко-культурные традиции донского казачества. Изложение включает в себя современные теоретические подходы к проблеме, где ключевым является понятие «транспериферии». Даётся детальная характеристика изначальных обычаев донских казаков. Рассматривается спектр их нравственно-психологических ориентаций. Значительное место отведено социологическому анализу процесса возрождения донского казачества. В результате складывается ретроспективная картина, объясняющая этот социокультурный феномен в истории России.
Брошюра предназначена для студентов, преподавателей гуманитарных дисциплин, специалистов сферы социального управления, для всех, кто интересуется историей донского края.
ББК 63. 3 (2Р37)
СКОРИК Александр Павлович
(доцент кафедры истории Новочеркасского политехнического института, кандидат исторических наук)
Возникновение донского казачества как этноса.
Изначальные культурные традиции
Учебно-методическое пособие для студентов
по базовому учебному курсу «История России»
 |
Корректор С. П. Вострикова
| |
Сдано в набор 22. 09. 92 г. Подписано к печати 5. 12. 92 г.
Формат 60x84 1/16. Бумага тип. № 2. Литературная гарнитура.
Высокая печать. Усл. п. л. 4, 18. Тираж 500. Заказ 1399.
Новочеркасский ордена Трудового Красного Знамени политехнический институт имени Серго Орджоникидзе
Типография Новочеркасского политехнического института
|
|
|
Адрес института и типографии:
346400, Новочеркасск, ГСП-1, ул. Просвещения, 132.
|
|
|
