Жан Гренье. Le Maitre de la Foret

Жан Гренье

Этот случай, произошедший во Франции в 1603 г., осознается как окончание страхов оборотней XVI века. Он закончился судом над Жаном Гренье, известным как последний оборотень Франции. Большая часть того, что мы знаем об этом случае, почерпнута из счета французского охотника за ведьмами по имени Пьер Де Ланкр. Де Ланкр был известным судьей, который разыскивал и судил ведьм не только на территории Франции, но и бежавших за границу в Испанию, подобно Бурго, и слыл нечто вроде авторитета в дьявольских искушениях. Случай с Гренье привлек его внимание, когда он занимал должность адвоката парламента в Бордо и был причислен к суду низшей инстанции в Сан-Севере.

Жан Гренье был странным четырнадцатилетним мальчиком, возможно страдающим от умственных расстройств, которому нравилось пугать маленьких детей и молодых девушек заявляя, что он – оборотень. С течением времени его заявления становились все более буйными и исступленными. Он утверждал, его посетил таинственный незнакомец (возможно Дьявол или один из его прислужников), который дал ему накидку волчьей шкуры вместе с магическим бальзамом, превращающим его в волка ночью на один час в определенные дни недели. Также он утверждал, что был незаконным сыном священника – у реального отца он был приемным сыном – и что сыновья священника росли, чтобы затем стать оборотнями и служить Дьяволу. В личине оборотня он напал на несколько собак, но нашел вкус их крови отвратительным. Кровь и плоть молодых девушек и маленьких детей была восхитительной. Скорее всего, это были фантазии воспаленного ума, но в округе к ним относились чрезвычайно серьезно. Маргарита Порье – тринадцатилетняя девочка, кому он рассказывал эти истории и с которой пас овец, обвинила его в нападении на нее, когда он обернулся волком. Когда Жан куда-то отлучился, на неё напал зверь, похожий на волка. Палкой ей удалось отбиться от него, но он только несколько отступил, а затем снова резко набросился, стоя на задних лапах, со звериной ненавистью в глазах, от которых она бросилась наутек. Зверь, она говорила, был намного меньшим, чем настоящий лесной волк, а его хвост был просто обрубком. Она даже подумала, что у волка есть некоторые человеческие черты. Она утверждала, что это мог быть только Жан Гренье.

Смотря на серьезность обвинений, естественно, от мальчика ожидали полного отрицания. Но на удивление, он казалось, жаждал признаться в этом и в самом деле признавался и во многих других подобных преступлениях. За прошедшие месяцы пропало много детей, и это действительно прибавляло существенности его несколько сумбурным признаниям. В самом деле, у суда отняла много времени проверка отдельных деталей, но значительных результатов она не дала. Тем временем, истории Жана сбивали с толку всё больше и больше – явные симптомы помрачившегося рассудка. Теперь он вплетал новые персонажи, с которыми, как говорил, он охотился. В их числе были отец и сосед – оба были арестованы и заключены в тюрьму. В надежде найти магический бальзам, о котором говорил Жан, дом Гренье был тщательно обыскан, но ничего не было обнаружено. Отец Жана под пытками признался, что он действительно был оборотнем и преследовал маленьких девочек, но он их не съел, а только “забавлялся с ними”. Из этого следовало – пожилой мужчина мог быть педофилом и мог встречаться с маленькими детьми, а его сын унаследовал некоторые из его плотоядных сексуальных отклонений. Однако этого было достаточно для суда Франции XVII века. Воодушевленные ходом суда, некоторые дети, видевшие своих друзей, растерзанных волками, теперь свидетельствовали и добавляли к обвинениям Гренье. Под продолжающимися пытками отец Жана переложил всю вину на собственного сына и от него отрекся. На некоторое время он был выпущен. Основанный, по общему признанию, на косвенных уликах и собственном признании безумца, в июне 1603 г. в Коутрасе над Жаном Гренье состоялся суд – суд был скор и приговорил его к повешению и сжиганию. Однако на это был суд не последней инстанции.

Le Maitre de la Foret

Дело Жана Гренье было пересмотрено парламентом Бордо в сентябре того же года. Снова, он рассказывал свою историю, как становился волком, добавляя и приукрашивания, и поскольку он стремился вовлечь других, он чувствовал – всё оборачивается против него. Он говорил суду, что, в возрасте одиннадцати или двенадцати лет, сосед повел его в глубину леса для встречи с “черным человеком”, которого он называл Le Maitre de la Foret (Хозяин леса). Этот человек, как он считал – Дьявол, поцарапал его гвоздем, оставляя метку, и дал ему магический бальзам и накидку из шкуры волка, которая ему была нужна для превращения. Он также признавался, что личине волка, он забежал в пустой дом в деревне, название которой он не мог припомнить и стащил ребенка из колыбели и съел его. Когда он столкнулся с настоящим волком, он отдал ему, что осталось от ребенка. Позже, в округе Сент-Антуан-де-Пуазон он напал на маленькую девочку в черном платье, которая пасла несколько овец. Он сожрал отдельные ее части. Сент-Антуан-де-Пуазон стал его любимым местом охоты – двумя месяцами ранее он напал и съел маленького мальчика, игравшего в загоне – шесть недель до того, он сожрал другого, идущего по каменному мосту, ребенка. Он также дрался с несколькими собаками, большей частью их убивая, кроме одной в Эпароне, где появившийся владелец отогнал его рапирой. Снова он утверждал, что его отец – не настоящий отец, а, в самом деле, он незаконный сын священника. Этот факт, он утверждал, давал ему “особую силу”. Это считали фантазиями воспаленного разума – в действительности его отец был чернорабочим, которого арестовали, и он умер под пытками. Между отцом и сыном была какая-то вражда – мать Жана умерла, и его отец женился во второй раз. Жан с мачехой не мирились – она считала его поведение странным – по этому отец выгнал его из дома и, доведенный до нищеты, Жан вынужден был скитаться по деревням в поисках пропитания. Он, похоже, попытался наняться на работу, но молва о нем шла как о ненадежном человеке. Он начал пугать маленьких девочек рассказами о оборотничестве и дьяволопоклонничестве. Отношения между Жаном и его отцом окончательно испортились, и не удивительно, что он пытался втянуть отца в оба его действительных или мнимых преступления. Однако когда он предстал в суде перед своим отцом, его доводы начали трещать по швам; свидетельствуя, тот крестился в свое оправдание и снял некоторые из обвинений. Он рассказал суду, что мачеха выгнала его, потому что он вел себя как собака; далее она свидетельствовала: в его рвотной массе пасынка оказались пальцы младенца. Он очень ее напугал, и она выгнала его из дома. Отца без проволочек опустили.

Несмотря на все безумные свидетельства Жана Гренье, суд к ним отнесся всерьёз. И всё же, приговор, вынесенный ему, показал изменения взглядов во времени. Его должны были сжечь – к этому он был уже приговорен. Однако суд вынес более мягкий приговор, чем низшая судебная инстанция. Было принято во внимание «вздорность» мальчика, факты, что он нищенствовал и плохо питался, что он был лишен реальной заботы матери, но воспитывался жестокой мачехой и что его бросили на произвол судьбы. Такая несчастная личность, в глазах суда, была легкой добычей Дьявола и его агентов, но помилования он не заслужил. Суд, вместо смертного приговора, осудил Гренье к пожизненному заключению в христианском монастыре. Они надеялись, что он избавится от своих прежних дурных наклонностей и обратится к Христу.