 |
Священники, храмы и Церковь
|
|
|
|
Любой обладатель магии может стать священником церкви, будь то обычный практик заклинаний, такой как священнослужитель или колдун, или что-то более примитивное или экзотическое, например, колдун из живой изгороди, знахарь, адепт или народный ритуалист. Продвижение в духовенстве основано на силе и магическом знании, что означает, что большинство практикующих простую магию могут стремиться только к низшим рангам в церкви. Те, кто не обладает магией, могут работать на церковь, но к ним относятся как к гражданам второго сорта (или даже как к расходным материалам в более злых храмах); даже скромный ученик, который освоил всего несколько кантрип, имеет более высокий статус, чем мастер-разбойник или талантливый боец. Жрецы, связанные с храмами Нетиса, привыкли к тому, что магический народ является главным, и часто совершают ошибку, отдавая приказы в более статусных группах, таких как партии приключений.
Жрецы Нетиса, как правило, очень корыстны в своих услугах. Они производят и продают магические товары, советуют знати и купцам, как магия может улучшить их положение, нанимают себе телохранителей для кораблей или караванов, или выступают в качестве боевых заклинателей для армий или приключенческих компаний. Некоторая Десятинная служба лорду в обмен на собственность и штат крестьян, чтобы они могли сосредоточиться на исследованиях. Другие используют свою магию, чтобы развлекать или обманывать других. Единственной объединяющей чертой последователей Нетиса является абсолютная любовь к магии. Некоторые любят использовать магию так же, как мастер-кузнец любит обрабатывать сталь, а гедонист-заниматься сексом. Другие ценят его как инструмент высочайшего качества или даже просто за ту необработанную силу, которую он дает.
|
|
|
В зависимости от своей направленности конкретный храм может выглядеть как крепость, святилище, башня волшебника или даже небольшой дворец, но он всегда укомплектован знающими людьми, не обращающими внимания на громкие звуки и странные явления. Часто храмы украшают в тех же цветах, что и их церемониальные одежды, хотя их можно так же легко побелить, покрасить в черный цвет или оставить без изменений. В любом значительном храме есть по крайней мере одна комната, отведенная для специфической магии, которую предпочитают его обитатели, например, круг вызова для храма заклинаний, лазарет для храма исцеления и так далее.
Ранжирование в церкви основано на магическом знании и силе, причем первое более важно в добрых храмах, а второе-в злых. Как мастера магии, священники полностью осведомлены о естественном ранжировании уровней заклинаний и уровней заклинателей и используют эти знания, чтобы быстро оценить, где кто-то подходит в порядке клюва. Люди определенного ранга обычно имеют одного или нескольких учеников, которые не имеют никакого статуса в церкви, пока священник не объявит их достаточно подготовленными. Формальные церемонии в церкви требуют сложной мантии, тюбетейки, моцет и капюшона, все в одинаковых цветах (таких как красный, бордовый и бордовый), цветовая гамма выбирается в зависимости от храма.
Богослужения варьируются от храма к храму, но обычно включают еженедельную церемонию, требующую пения и демонстрации заклинаний. Раз в год Церковь требует десятину от незначительного магического предмета—например, свитка или зелья, — который храм может использовать или продавать (низшие жрецы Нетиса могут купить эти предметы по нормальной цене, даже на 1-м уровне). Официальная библия - «Книга магии», всестороннее руководство по направлению магии и моральным последствиям ее использования и злоупотребления (часто занимая противоположные позиции в нескольких параграфах). Святые слова всегда написаны на внутренних стенах храма, но большинство священников также несут их как книгу или свиток.
|
|
|
Последователям запрещено использовать imbue with spell ability (или подобные заклинания, которые предоставляют заклинательные способности) на цели, которые обычно не могут произносить заклинания или использовать заклинательные способности; это считается недостойным делиться благословенной магией.
НАПРАВЬТЕ СВОЙ ДАР
Школа evocation; Уровень бард 3, клирик 3, друид 3, следопыт 3, чародей/волшебник 3 (Нетис)
СОТВОРЕНЕ
Время сотворения 1 стандартное действие
Компоненты V, S, DF
ЭФФЕКТ
Диапазон касание
Цель союзник, заклинатель касание
Продолжительность 1 раунд или см. текст
Спасительный бросок Воли отменяет (безвреден) или нет;
Сопротивление заклинаниям да (безвредно) или нет
ОПИСАНИЕ
Вы направляете магическую силу в цель, чтобы питать их колдовство. Следующее заклинание 3-го уровня или меньше, которое они произносят, не расходует ячейку заклинания; по сути, вы используете ячейку заклинания для усиления их заклинания. Они должны начать читать это заклинание до вашего следующего хода, и у заклинания не может быть больше времени чтения, чем 1 полный раунд. Ваше выравнивание, запрещенная школа волшебников и другие ограничения на ваше собственное произнесение заклинаний не влияют на цель, и вы не испытываете никакой обратной реакции от выбора заклинания целью.
Если вы нацеливаетесь на это заклинание, вы можете спонтанно разыграть любое подготовленное заклинание 3-го уровня или ниже, не затрачивая ячейку заклинания в следующий ход (этот аспект заклинания не действует, если вы спонтанный заклинатель). Заклинание, наложенное после передачи в дар, не может иметь время чтения более 1 полного раунда.
Норгорбер
Есть ценность в том, чего другие избегают или скрывают.
ЖНЕЦ РЕПУТАЦИИ
Бог жадности, тайн, яда и убийства.
Мировоззрение НЗ
Домены Очарование, Смерть, Зло, Знание, Обман
Излюбленное оружие короткий меч
Центры поклонения Авессалом, Галт, Некс, Осирион, речные царства, кандалы (shackles), Талдор, Варисия
|
|
|
Национальность Талдан
Мало что известно о жизни Норгорбера в Авессаломе до того, как он вознесся к божественности через испытание звездным камнем. Члены его униженной веры идут на многое, чтобы сохранить его смертную жизнь в тайне, используя убийство, если это необходимо, чтобы скрыть его происхождение. Некоторые считают, что, если бы истинная природа Жнеца репутации была обнаружена, он был бы уничтожен. Из всех известных Вознесенных богов он-единственный злой. В художественных произведениях он изображается только как безликая, отполированная черная маска, а иногда как невидимый человек, одетый в одежду вора.
Норгорбер держит свои карты близко к груди, почти ничего не раскрывая о своей личности, так что другие не могут понять его мотивы или планы. Он делится со своими последователями вещами по частям и в общих чертах, сообщая только детали любимым сыновьям и дочерям, а иногда стирая знание из их умов, когда работа сделана. Кроме этих основных идей, он мало что говорит, так как не хочет раскрывать ничего полезного своим врагам.
Как вор в ночи, Норгорбер неуловим в своем прямом вмешательстве. Карманник может найти золотую монету в кошельке бедняка, шпион может услышать сочную информацию из неожиданного источника, отравленное оружие может сохранить свою оболочку для второго нападения, или убитый охранник может умереть с тихим бульканьем. Подобно убийце, его гнев тщательно измеряется и внезапно наносит удар. Вор может обнаружить, что она потеряла драгоценный камень, который должна была украсть, говорящий может полностью забыть любую важную тему, о которой он говорил, отравленный клинок может порезать руку даже мастера-убийцы, или опытный убийца может оказаться сбитым с ног удачным выстрелом уличного головореза.
Культ Норгорбера распадается на четыре группы, каждая из которых фокусируется на одном из его аспектов и игнорирует другие. Они часто носят маски как символ своей преданности, и чтобы сохранить свою личность в тайне (даже в Авессаломе, где их вера незначительно разрешена). Несмотря на разделение в вере, последователи Норгорбера все еще работают вместе в некоторых отношениях, предпринимая осторожные действия, направленные на формирование будущего, все в соответствии с каким-то тайным планом. Те, кто называет его Жнецом репутации, почитают его прежде всего как бога тайн и обычно являются шпионами или политиками. Воровские гильдии часто почитают его как серого Мастера и больше всего на свете заботятся о его навыках вора. Многие алхимики, травники и убийцы знают его как Чернозуба и видят его работу в каждой отравленной еде и ядовитом звере. Его самые известные и опасные сектанты-это безумцы, убийцы и маньяки, которые называют его отцом Скинсо, которые верят, что с каждым убийством будущее лепится в соответствии с непостижимым планом их темного бога.
|
|
|
Жнец репутации мало заботится о ярких проявлениях силы, поэтому его аватар выглядит как обычный человек, одетый в коричневое и черное, всегда со скрытым или полностью невидимым лицом, но всегда создающим впечатление, что он на самом деле позади вас, даже когда он стоит на виду у толпы. Его Герольд-колющий зверь, огромное, отполированное, черное скорпионоподобное существо, которое может принимать форму человека в черной броне с жалящим хвостом. Из немногих слуг, известных верующим по имени, самыми популярными являются Веномфист (ядовитый элементаль воды), Тайная тень (дьявольская тень) и Желтозуб (оборотень-бродяга, способный принимать форму крысиного Роя).
Несмотря на то, что он злой, скрытный и опасный, Норгорбер старается поддерживать цивилизованные отношения с большинством божеств. Только Абадар, Кейден Кейлин, Эрастил, Иомедай, Саренрэй и Тораг отказываются говорить с ним, да и те в прошлом имели с ним дело через посредников. Будучи мастером секретов (своих или чужих), он часто может использовать свои знания для получения помощи от тех, кто его не любит, обычно с целью нанести удар по общему врагу. Известно, что он неожиданно помогает тем, кто не любит его или противостоит ему, скорее всего, для достижения тайной цели.
|
|
|
