Эмоциональные Последствия

Различные формы поведения, описанные в этой главе, являются доказательствами, подтверждающими
объяснение реинкарнации, и указывают на то, что из
одной жизни в другую могут сохраняться не только воспоминания. Эмоции, привязанности, страхи, пристрастия, симпатии и антипатии
и даже отождествление с определенной страной и полом могут
переноситься из одной жизни в другую. Если реинкарнация все-таки происходит, эмоции
, как и воспоминания, сохраняются.

Эмоции не обязательно продолжаются в течение всей этой жизни. Поведение
часто сохраняется после того момента, когда дети перестают говорить о прошлой жизни, но
со временем они обычно исчезают. Большинство испытуемых в случаях смены пола в конечном итоге приобретают гендерную идентичность, соответствующую их анатомическому полу. Ма Тин Аунг
Мио, который показал мужскую гендерную идентичность как взрослый, был исключением.

У нас есть
много случаев, когда эмоции и поведение не исчезали, но, учитывая
осложнения, которые могут возникнуть в такой ситуации, возможно, отпустить их, когда
они захотят, - это лучшее, что можно сделать.
Таким образом, случай Кендры-это поучительная история, поскольку она показывает трудности,
которые могут возникнуть из очевидных воспоминаний, и демонстрирует, что разговоры о прошлой жизни не являются развлечением и игрой для вовлеченных детей.

Кендра очень
привязалась к своему тренеру Джинджер, и она была опустошена, когда эта привязанность была
окончательно разрушена. Ей было бы лучше, если бы она не верила,
что была в утробе Джинджер. Доктор Стивенсон писал о страданиях и
в других случаях. Как он указывает, многие дети страдают чрезвычайно,
потому что они чувствуют себя отделенными от семей, к которым они чувствуют такую сильную привязанность.

Их родителям также приходится иметь дело с ребенком, который во многих отношениях отвергает их. На более оптимистичной ноте он также указывает, что позже в жизни очевидные воспоминания могут принести пользу, поскольку некоторые испытуемые говорили об использовании
своих прошлых ошибок в качестве руководства для улучшения своего поведения в текущей жизни. Он (Стивенсон)
цитирует Бишена Чанда Капура, которого я упоминал в главе 3, чья предыдущая личность убила человека, когда он увидел его выходящим из квартиры проститутки,
которую предыдущая личность считала зарезервированной для себя. Бишен Чанд сказал
, что размышления о негативных сторонах его прошлой жизни помогли ему стать лучше.

Другие показали отстраненность от проблем текущей жизни или отсутствие
страха смерти. Марта Лоренц, девушка из Бразилии, которая делала пространные заявления
о жизни подруги своей матери (я так понимаю, что предыдущей жизнью была подругой матери) (? ), пережила смерть сестры Эмилии.
Когда другая сестра во время грозы забеспокоилась, что Эмилия промокнет в
могиле, Марта ответила: " Эмилии нет на кладбище. Она находится в более безопасном и лучшем
месте, чем это, где мы находимся; ее душа никогда не может быть промокшей. ” Точно так же, когда друг
семьи, оплакивающий смерть отца, сказал, что мертвые никогда не возвращаются, Марта
ответила: " Не говори так. Я тоже умерла, и смотри, я снова живу. ”

Доктор Стивенсон также писал об облегчении, которое может наступить после
того, как дети впервые встретятся с семьей предыдущей личности. Дети часто кажутся
более способными интегрировать воспоминания из прошлой жизни с обстоятельствами
их настоящей жизни после встречи, и интенсивность их эмоций о
прошлой жизни часто уменьшается. Случай Кендры указывает на то, что отношения, которые люди имеют
в этой жизни, отличаются от тех, которые они могли иметь в прошлой жизни.

Даже если мы признаем, что ее сознание было частью абортированного плода Джинджер, это не
значит, что они мать и дочь в этой жизни. Они явно не такие, но Кендра,
казалось, была смущена этим. Она говорила, что у нее две матери, и проводила
много времени с Джинджер. В такой ситуации ребенку необходимо понять, что
отношения из прошлой жизни находятся в прошлом, а не в настоящем, и встреча
с предыдущей семьей часто, кажется, способствует такому пониманию.

В некотором смысле азиатские родители могут иметь преимущество в этой ситуации по сравнению
с западными. В наших случаях в Азии родители обычно принимают утверждения ребенка
о прошлой жизни, даже если они пытаются заставить ребенка прекратить их делать. Они могут обратиться непосредственно к эмоциональным проблемам и сказать своим детям, что, хотя
в прошлой жизни у них были другие родители, их нынешние родители-это те, которые у них есть
на этот раз. С другой стороны, западные родители могут быть озадачены высказываниями своего ребенка и не знать, как реагировать.

Они могут не обращать внимания на высказывания или
говорить, что ребенок лжет или притворяется. Ни один из этих ответов не удовлетворяет
ребенка, и ни один не посылает того же сообщения, которое часто передают азиатские родители.
Мать Кендры в конце концов смирилась с тем, что ее дух, возможно, когда-то обитал в зародыше Джинджер, но, к сожалению, Кендра проявила мало способности поместить эти отношения
в прошлое.

Многие из азиатских испытуемых также испытывают трудности с тем, чтобы отпустить прошлое, но им
часто кажется, что они могут сделать это легче после встречи с предыдущей семьей.
Такая встреча подтверждает их воспоминания, но дети понимают, что они будут
продолжать жить со своей нынешней семьей. Определенное сообщение о том, что прошлое осталось в
прошлом, может быть полезным, и это может быть трудным сообщением для западных родителей,
если они не могут принять возможность, как это смогла сделать мать Кендры, что утверждения их
детей о прошлом могут быть правдой.