 |
Случай с Гнанатиллекой Баддевитаной
|
|
|
|
Гнанатиллека Баддевитана родилась в Шри-Ланке в 1956 году, и когда ей было два
года, она начала говорить, что у нее есть мать и отец, а также два брата и много сестер в другом месте. Услышав о городе Талавакелле, который
находился в шестнадцати милях отсюда, Гнанатиллека начала говорить, что жила там, и
сказала, что хочет навестить там своих бывших родителей.
Когда Гнанатиллеке было четыре с половиной года, соседка написала о ней
Х. С. С. Ниссанке, журналисту, написавшему несколько статей о реинкарнации
и впоследствии получившему докторскую степень по международным отношениям. Впоследствии он написал
книгу о деле Гнанатиллеки, и я почерпнул из нее множество подробностей. Доктор Ниссанка решил навестить девушку и попросил сопровождать его известного буддийского монаха
и преподавателя близлежащего колледжа.
Они взяли интервью у Гнанатиллеки,
и она описала несколько эпизодов из жизни в Талавакелле, в том числе один,
в котором она видела королеву, когда ехала на поезде.
Она не называла никаких имен, кроме Талавакель и сестры по имени Лора,
а иногда и Дора. Поскольку королева Елизавета путешествовала по Шри-Ланке в 1954 году,
доктор Ниссанка и его спутники предположили, что Гнанатиллека описывает
кого - то из Талавакелле, который умер между временем этого визита и рождением Гнанатиллеки в 1956 году.
На самом деле они предполагали, что предыдущая личность должна
была умереть до зачатия Гнанатиллеки, но это не то предположение, которое мы
автоматически разделяем. Доктор Ниссанка написал две статьи об этом случае для
популярной еженедельной газеты, а затем трое мужчин отправились в Талавакелле, чтобы провести расследование.
В Талавакелле группа встретила человека, который сказал, что информация в
статьях соответствует жизни члена семьи, подростка по имени Тиллекератне,
который умер в ноябре 1954 года.
|
|
|
Вскоре после этой встречи учитель Тиллекератне
отправился в дом Гнанатиллеки вместе с двумя мужчинами, которых Тиллекератне не знал.
Каждый из мужчин спросил Гнанатиллеку, знает ли она его. Она сказала " Нет " двум из них,
но своему учителю сказала: “Да, ты из Талавакелле! ” Через мгновение она
заметила, что он учил ее и никогда не наказывал, и забралась
к нему на колени.
На следующий день следственная группа договорилась, что Гнанатиллека встретится с членами
семьи Тиллекератне в доме отдыха или гостинице в Талавакелле, но они ничего не сказали
Гнанатиллека о причине ее поездки туда. Гнанатиллека сидела в комнате с матерью, монахом и доктором Ниссанкой, который записывал происходящее на магнитофон.
Отец Гнанатиллеки и учитель Тиллекератне стояли у двери, а другие наблюдатели наблюдали за ними из соседней комнаты. Затем в комнату вошла мать Тиллекератне.
Монах спросил Гнанатиллеку: " ты ее знаешь? ”
Гнанатиллека подняла глаза и вдруг показалась взволнованной, и она уставилась на
женщину. Когда ее снова спросили, знает ли она ее, Гнанатиллека ответила: " Да. ”
Мать Тиллекератне протянула ей шоколадку, а затем протянула руки к Гнанатиллеке, которая быстро обняла ее.
Мать Тиллекератне сказала: " Скажи мне, где я
жила? ”
Гнанатиллека медленно ответила: “Талавакелле”
Мать Тиллекератне сказала: " Так скажи мне, кто я. ”
Гнанатиллека, убедившись, что ее собственная мать не могла слышать ее, прошептала матери Тиллекератне (и в микрофон доктору Ниссанка), “ Талавакелле
мать. ”
Через минуту наблюдатели снова спросили Гнанатиллеку: " кто была эта дама... скажи
нам", и она ответила: ” Это моя мать Талавакелле“. затем вошел отец Тиллекератне, и Гнанатиллеку спросили: " ты
его знаешь? ”
Она ответила утвердительно, и когда ее спросили, кто он, она ответила: “Он
мой отец Талавакелле ”
|
|
|
Вслед за ним вошла одна из сестер Тиллекератне, которая
каждый день сопровождала его в школу, и когда Гнанатиллеку спросили, кто она, она
ответила: “Это моя сестра из Талавакелле. ”
“Куда ты ходила с этой сестрой? ”
- В школу. ”
Когда ее спросили, как они уехали, она правильно ответила, что они уехали
поездом.
Следующим вошел человек, переехавший в Талавакелле после смерти Тиллекератне.
Он спросил ее: " кто я? ”
- Нет.
Доктор Ниссанка спросил её, - Ты его знаешь? Посмотрите еще раз внимательно, кто он? ”
Она ответила: " Нет, я его не знаю. ”
Следом вошли три женщины. Одна спросила: " Ты меня знаешь? Кто я? ”
Гнанатиллека ответила: " Да, ты моя прекрасная сестра. ”
Другой спросил: " Кто я? ”
- Сестра, которая живет в доме под нашим. ”
Тогда мать Гнанатиллеки спросила ее, кто эта третья женщина, и та ответила: “сестра, к которой мы ходим шить одежду. ” Все это было верно
для сестер Тиллекератне.
Два человека из Талавакелле были посланы отдельно. Один был очень близким другом
семьи Тиллекератне, в то время как другой преподавал Тиллекератне в воскресеной
Школе. Гнанатиллека сказала, что знает каждого из них в Талавакелле, но не стала
вдаваться в подробности.
Наконец вошел брат Тиллекератне. Они с Тиллекератне постоянно ссорились, и когда Гнанатиллеку спросили, знает ли она его, она сердито ответила:
“Нет! ”
Ее снова спросили, и она ответила: " Нет! Нет! ” Потом доктор Ниссанка сказал
что она может сказать только матери, если она его знала, поэтому она прошептала ее
матери: “мой брат из Талавакелле. ” Доктор Ниссанка попросил ее дать всем остальным
послушать, так она сказала: “Мой брат из Талавакелле. ” Когда доктор Ниссанка попросила Гнанатиллеку позволить брату обнять ее, она заплакала и сказала, что не будет.
Гнанатиллека сделала несколько очень впечатляющих открытий, поскольку она знала не только
отношения, которые предыдущая личность имела с каждым человеком, но и другие факты,
которые она не могла знать только по внешнему виду. Она правильно заявила,
что не знала людей, которых не знала предыдущая личность, —
двух мужчин, сопровождавших учительницу Тиллекератне в ее дом, и незнакомца,
которого следователи привели для проверки. Позже Гнанатиллека тоже сделала пару спонтанных признаний.
|
|
|
У нее сложились отношения с учительницей Тиллекератне, и однажды, когда они были вместе, Гнанатиллека указала на женщину в толпе людей и сказала: “Я знаю
ее. ” Она сказала учителю: ”она пришла в храм Талавакелле со мной", и он
подтвердил женщине, что она была дружна с Тиллекератне, когда они
поклонялись в храме.
В другой раз Гнанатиллека указал на одну женщину, которая
была в группе других, и сказала: “она сердится на мою мать Талавакелле. ”
Учитель проверил женщину и выяснил, что она была соседкой семьи Тиллекератне, у которой ранее были разногласия с матерью Тиллекератне,
но с тех пор они уладили свои разногласия.
Доктор Стивенсон прибыл на место происшествия через год после контролируемых тестов распознавания
и опросил людей из обеих семей, а также учителя Тиллекератне. После первых собеседований он продолжал время от времени проверять семью.
Он обнаружил, что у Тиллекератне нет сестры по имени Лора
или Дора. Когда он был моложе, он учился в одном классе с девушкой по имени Лора
, и он имел контакт до своей смерти.
Доктор Стивенсон взял у нее интервью в
1970. Она никогда не встречалась с Гнанатиллекой, поэтому он взял ее и одного из ее друзей, которого
Тиллекератне не знала, без предупреждения явившись в дом Гнанатиллеки. Он спросил Гнанатиллеку, которой к тому времени было уже почти пятнадцать лет, может ли она узнать этих
двух женщин. Она назвала Лору " Дора", путаясь в именах, как в
детстве, и говорила, что знала ее в Талавакелле, но
других подробностей сообщить не могла.
Это было замечательным достижением, даже если мы примем возможность реинкарнации, так как Лора прошла путь от подростка в течение жизни Тиллекератне до
примерно тридцатилетней женщины, хотя мы могли бы предположить, что это
не так уж сильно отличалось от возможности узнать старого одноклассника на
встрече выпускников средней школы.
|
|
|
Гнанатиллека действительно добилась признания. Хотя она могла бы
догадаться о местонахождении Талавакелле, учитывая контекст предыдущего
контакта доктора Стивенсона с семьей, ее способность назвать имя, которое она не назвала
ни одной из других женщин, которых люди просили ее идентифицировать, продемонстрировала знание, которое трудно отрицать.
Случай Гнанатиллеки был случай смены пола, но она не проявляла особенно
мужских черт. Когда она была маленькой, ее родители отмечали, что она была более мальчишеской, чем ее сестра, но не до такой степени, и в подростковом возрасте ее внешность была типичной сингальской девочкой. Предыдущая личность, однако, имела тенденцию
быть довольно женственной. Он предпочитал быть с девушками и время от времени красил ногти. Он любил шить и любил шелковые рубашки. В этой области в то время эти
характеристики отличали его от большинства других мальчиков.
|
|
|
