 |
El aborto: plan al descubierto
|
|
|
|
EL ABORTO: PLAN AL DESCUBIERTO
El aborto como polí tica antinatalista impulsado por Kissinger, Soros y el Banco Mundial de 1968 a la actualidad
http: //kontrainfo. com/el-aborto-como-politica-antinatalista-impulsado-por-kissinger-soros-y-el-banco-mundial-de-1968-a-la-actualidad/
El informe desclasificado de Henry Kissinger, NSSM 200 (originalmente de 1974), al igual que el informe de la Comisió n Rockefeller de 1972 sugieren impulsar la despenalizació n del aborto para un mejor aprovechamiento de los recursos estraté gicos del mundo por parte de los poderes centrales y las é lites econó micas. Estos informes a su vez continú an las disposiciones del Population Council (Consejo de la Població n) fundado en 1952 por John D. Rockefeller III, las ideas de La bomba demográ fica (1968) de Paul Ehrlich y de Los Lí mites del Crecimiento del poderoso y elitista Club de Roma de 1972. El informe de 2007 del Banco Mundial titulado: « La Revolució n Mundial de la Planificació n Familiar. Tres dé cadas de polí ticas y programas de població n «, finalmente da cuenta de có mo se impulsó con é xito y de manera sistemá tica esta agenda en todo el mundo. Claro, que el aborto es solo una medida má s, entre varias, para limitar el crecimiento poblacional, dentro de un modelo de vida individualista que se ha impuesto en Occidente.
Este encadenamiento de intereses en lo má s alto de las é lites polí ticas y econó micas mundiales explica el porqué de un entramado enorme de fundaciones transnacionales como la Open Society de George Soros, la Fundació n Ford (pantalla de la CIA), la Fundació n Rockefeller (de la emblemá tica familia dueñ a del JP Morgan Chase y Exxon-Mobil), la International Planned Parenthood Federation, la Fundació n Hewlett Packard, la Fundació n Gates y hasta los gobiernos de Gran Bretañ a y Holanda impulsan esta agenda a travé s de su financiació n. La efectividad de la medida para limitar el crecimiento es indiscutible ya que se ha demostrado que tras su legalizació n siempre el nú mero de abortos totales como la tasa de abortos aumenta entre un 40% y un 300%,
Nota:
Lo importante es que esta medida se dirigió especialmente a los paí ses blancos y no al Á frica u otras zonas.
Se nos acusa de ‘conspiranoicos’ pero vemos que muchas veces tenemos razó n al denunciar planes concretos, conspiraciones.
DE LA FELICIDAD CELESTIAL A LA PARODIA DE LA FELICIDAD
Elbruz nº 23.
(Extracto de Saturnia Regna n. 63, El fin del hombre en la sociedad del hiperconsumo)
Vanidad, deseo, posesió n. Las cadenas oscuras
En una sociedad enteramente econó mica, la felicidad hedonista y efí mera de la població n depende del buen desempeñ o de la economí a, que, a su vez, depende del consumo individual, que en ú ltima instancia está determinado por el ejercicio de la " libertad del consumidor". El objetivo que propone el estado posmoderno es crear una sociedad completamente igualitaria, sin contrastes aparentes, de la que se eliminen las inseguridades y los posibles factores perturbadores, externos e internos. De esta manera, los diferentes individuos ya no deben presentar ansiedades, miedos y frustraciones, y sus deseos, reducidos a lo má s bajo, siempre pueden satisfacerse. Por lo tanto, se prevé la creació n de una " sociedad" completamente esterilizada, homogeneizada y " formateada", en la que se hablará un idioma uniforme, impuesto a todos, donde los individuos, engañ ados para ser libres, solo tendrá n pensamientos impuestos por el sistema todo poderoso, que tiene muchas analogí as con el sistema adoptado por el Khmer Rojos para obtener la igualdad absoluta, incluso si este sistema presenta diferencias formales externas accidentales que dan ilusió n de " diversidad". Así como el sistema jemer preveí a la abolició n del uso de las palabras ‘yo y yo’, y tambié n la mentalidad relacionada con ellas, hoy el sistema planea eliminar las palabras " polí ticamente incorrectas", como " negro", " desigual" y muchas otra. Ademá s, el sistema impone una cancelació n forzada de cualquier pensamiento religioso tradicional residual, incluso si da la ilusió n de lo contrario, luego se compromete, tambié n con medios coercitivos y sanciones penales, para " purificar" la mentalidad de aquellos que todaví a confí an en la discriminació n antimoderna de todo tipo, que el sistema totalitario no admite. Por lo tanto, en el sistema, todos son " libres" para pensar y hacer lo que el sistema dice que piensen y hacer, de lo contrario, el sistema, por diversos medios, vuelve a colocar al " disidente" en las filas obedientes o lo " elimina".
|
|
|
Todo debe estandarizarse y aplanarse a otro modelo, que ya no es el del hombre elevado, sino el del individuo nihilista y hedonista posmoderno de manera radical, un individuo que encarna el " quinto estado", y que representa en el mundo humano el poder caó tico e indiferenciado que se coloca en la base del Cosmos. Toda la humanidad debe adaptarse a la vida material y puramente fisioló gica del individuo como valor supremo, por lo tanto, ha surgido un poder totalitario mundial, una vez má s oculto, pero cada vez má s y má s evidente, que corresponde al individuo pendiente del hiperconsumo y alienado adecuadamente para ese propó sito final. Este individuo ahora está perfectamente de acuerdo con el sistema, é l tambié n ha obtenido su tarjeta de cré dito que garantiza su vanidad como felicidad efí mera.
Las cadenas que encarcelan al ú ltimo hombre son invisibles, pero son las má s rí gidas, las má s oscuras, a estas alturas han atado y sometido al hombre a una quimera gigantesca, cuanto má s cree que adquiere " libertad" es cuando má s se encadena, cuando má s é l se cree " libre" es cuando está má s sujeto al yugo. El ú ltimo humano ya no se da cuenta de que su concepció n hiperconsumista de la felicidad depende del mercado. El Leviatá n actual, el " Estado" posmoderno, tambié n forma parte de un proceso diabó lico universal, debido al cual la definició n de felicidad se modifica continuamente en relació n con lo que debe ser poseí do, lo que necesitará para ser " feliz", ahora ese producto, luego otra nueva versió n, etc. Todo esto lleva a una creciente ansiedad, incertidumbre e inseguridad en todas partes.
|
|
|
Este estado de cosas ha favorecido la creació n de varios movimientos neo-espiritualistas, como escapes a los " paraí sos espirituales" orientales extravagantes, pero tambié n ha favorecido la alienació n en las drogas, el aumento en el uso de drogas psicotró picas, el creciente desarrollo del alcoholismo y, sobre todo, la multiplicació n de las medicaciones psicoló gicas y psicoterapé uticas posmodernas. Las cientos de psicoterapias propuestas, sin embargo, no logran hacer frente al problema del " hombre del consumo", del " hombre del cambio", deshecho interna y externamente, desprovisto de identidad y personalidad, ahora incapaz de subsistir permanentemente en existencia.
La ú ltima frontera en la bú squeda de la felicidad hedonista radical la proporciona la pseudociencia actual, estrictamente con una orientació n infra-materialista. Tal como hemos visto degradarse el sentido de superació n humano, de acuerdo con una direcció n titá nica contra-espiritual, hasta el punto en que el hombre cree que puede ser feliz a travé s de la biologí a, incluso la redefinició n continua de la felicidad no está libre de esta degeneració n. Ciertos bió logos está n asumiendo un papel clave " cientí fico" en la identificació n de la base cromo-somá tica ú ltima de la felicidad, dicen que la felicidad está inscrita en algunos genes, por lo tanto, el sentido de la felicidad depende de la fisiologí a gené tica subjetiva, de forma que consideran posible, a travé s de una mutació n gené tica apropiada, intervenir de alguna manera en los genes, haciendo al hombre creerse completamente feliz. Estas posiciones está n respaldadas por estudios realizados por neuró logos, neurofisió logos y neurocientí ficos, que parecen hacer su contribució n definitiva a la utopí a extrema, incluso identificando el uso de ciertas sustancias, o las modificaciones de la quí mica del cerebro, la posibilidad de determinar un estado de " felicidad" permanente. La maldició n final, en la que el hombre se ha hundido, ahora lo lleva en una direcció n precisa, alejá ndolo por completo de la felicidad real interna y de su bien como ser superior.
La promoció n del fí sico carnal de modelo converge en la misma direcció n, los mensajes en este sentido saturan todos los canales de comunicació n, las revistas masivas difunden un modelo de hombre aparentemente feliz, sonriente, sereno, guapo, pulido, fruto ejemplar del hedonismo y del narcisismo radical dominante. La felicidad está ahora en un estado accidental del cuerpo, en el placer má s externo, efí mero y transitorio. La disciplina filosó fica-religiosa que conduce a la verdadera felicidad ha sido reemplazada por una parodia: la prá ctica de un estricto ré gimen de vida hedonista, con reglas estrictas para obtener resultados corporales muy precisos. Los practicantes experimentados de " felicidad" fomentan la ambició n de ser má s hermosos, má s saludables, má s longevos, y así má s “felices”. Una creciente fascinació n genera un desconcierto colectivo y un abandono a " dejarse ir". Los psicó logos se preocupan por motivar al individuo aumentando en é l, por un lado una falsa autoestima titá nica y fomentando un orgullo temerario incoherente y vací o, por el otro permitir cualquier comportamiento licencioso, para aumentar la necesidad de apoyo psicoló gicos. Este es solo el ú ltimo obstá culo, el ú ltimo rastro oscuro e invertido de la bú squeda de la felicidad, antes del colapso final de una humanidad que muestra por una parte que ha perdido por completo el sentido de la verdadera felicidad, para permitir cualquier comportamiento licencioso, pero por otra parte para aumentar la necesidad de apoyo y dependencia psicoló gica.
|
|
|
|
|
|
