 |
Грубое обращение с детьми. Введение. Советы душепопечителю. Дары святого Духа. Грубое обращение унижает ребенка, убивая в нем чувство собственного достоинства ребенку начинает казаться, что он заслуживает и большего наказания, физического
|
|
|
|
ГРУБОЕ ОБРАЩЕНИЕ С ДЕТЬМИ
Введение
Грубое обращение с детьми – трагедия наших дней. Причем приходит она в дома людей различных социальных слоев, разного уровня образования, разных национальностей, разных возрастных групп. Грубое обращение или насилие можно подразделить на несколько видов: словесное оскорбление, эмоциональное давление, физическое насилие и сексуальное домогательство. Насилие калечит жизнь ребенка, последствия его могут стать необрати- мыми.
Грубое обращение унижает ребенка, убивая в нем чувство собственного достоинства Ребенку начинает казаться, что он заслуживает и большего наказания, физического. Бывает, что родители сопровождают наказание нецензурными словами или внушают: “Из тебя ничего путного не выйдет”, “Перестань вести себя, как маленький”, “Ты должен брать пример с... ”. Это лишает детей самоуважения, мешает им разобраться в себе, угнетает, делает их эмоциональными калеками.
Добавьте сюда физическое наказание – и нормальное развитие ребенка затормозится, из него не выйдет полноценного, отвечающего за свои поступки человека. Из тех, кто в детстве подвергался физическому насилию, часто вырастают наркоманы, пьяницы, люди с отклонениями в сексуальной ориентации.
Такие дети плаксивы, плохо учатся в школе, плохо себя ведут. Они часто лгут, воруют, обманывают, не считаются с интересами других. Убедившись, что насилие – это нормальная ответная реакция на внешние раздражители, ребенок начинает сам применять силу, чтобы решить проблемы в школе и в семье. У таких детей часто наблюдается тяга к самоубийству или возникает желание убить своих родителей. Большинство правонарушителей, отбываю- щих срок в тюрьмах, – выходцы из семей, где насилие было нормой.
|
|
|
У таких детей отсутствуют адекватные эмоциональные реакции, но проявленные по отношению к ним любовь и нежность помогут сделать хотя бы первые шаги к лучшему.
Советы душепопечителю
l. Будьте внимательны и терпеливы, старайтесь проявить как можно больше участия. Возможно, вы говорите с ребенком, который не в состоянии понять вас на эмоциональном уровне.
2. Постарайтесь ободрить его словами:
· Мы рады, что ты хочешь поговорить.
· Мы хотим тебе помочь.
· Бог любит тебя, и мы тебя любим.
· Бог думает о тебе.
· Бог видит твои страдания и поможет тебе.
3. Спросите ребенка, как он считает, почему с ним так обращаются? Если ребенок рассказывает о насилии со стороны отца, матери, старших братьев и сестер, спросите, что он думает о столь частых наказаниях. Порой детям кажется, что они их заслужили.
4. Скажите ребенку, что он вовсе не такой плохой. Многие родители сам не понимают, что обращаются с ребенком слишком грубо: порой им даже не требуется повода, чтобы обидеть ребенка. Но семьдесят процентов насильников сами были в детстве жертвами насилия.
5. Расскажите ребенку о любви Божией и о том, как Иисус Христос ее проявил: Он умер за нас на кресте. Иисус готовит для детей Царство Небесное (“ибо таковых есть Царство Небесное” – Мф. l9: l4).
6. Спросите собеседника, верует ли он в Иисуса Христа, нашего Господа Спасителя. Если нет, расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).
7. Поинтересуйтесь, есть ли у него Библия. Посоветуйте почитать ее. Если нужно, подарите экземпляр. Предложите буклет “Что значит " жить во Христе" ”.
8. Ходит ли ваш собеседник в церковь? Если да, посоветуйте обратиться пастору и все ему рассказать, даже если это нелегко. Пастор должен знать все, только тогда он сможет помочь. Жестокий родитель не изменится, пока не узнает о юридических последствиях своего поведения. Пастор может поговорить с родителями, провести с ними строгую беседу, а если понадобится – связаться с властями.
|
|
|
9. Помолитесь вместе с ребенком – это придаст ему сил.
“Написано... ”
“Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас” (Мф. ll: 28).
“Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное” (Мф. l9: l4).
“Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас” (l Пет. 5: 7).
ДАРЫ СВЯТОГО ДУХА
Введение
Истинный христианин, конечно же, хочет получить все то, что приготовил для него Бог. Уверовав, мы получаем Божью благодать от Господа нашего Иисуса Христа. Теперь мы открыты для даров Святого Духа (см. l Кор l2: 3l).
Но не следует самонадеянно требовать те или иные дары: лучше всего довериться Святому Духу, Который даст “каждому особо, как Ему угодно” (l Кор. l2: ll). Многим кажется, что они обладают определенными дарами, но ни жизнь их, ни служение этого не подтверждают. Не надо думать, что духовные дары делают верующего или группу верующих более праведными или совершенными духовно по сравнению с остальными. Духовная гордыня может свести на нет действие любого дара.
Некоторые христиане имеют такие “общественно-полезные” дары, как способность проповедовать, наставлять или благовествовать. Это не означает, что это особые христиане. Просто они используют дар, полученный от Бога. Христианин, получивший тихий дар веры, ничуть не менее важен для Бога и церкви. Нигде в Писании не сказано, что все мы должны ожидать одних и тех же даров. Дары различны, но цель у них одна – способствовать состав- лению и назиданию Тела Христова, то есть церкви (Еф. 4: l2-l6).
Приведем два отрывка из Библии, где перечислены дары Святого Духа:
“Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно” (l Кор. l2: 8- ll).
|
|
|
“И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, Для созидания Тела Христова... ” (Еф. 4: ll-l2).
Осмыслить этот важный вопрос вам помогут замечания Билли Грэма: “Эти дары исходят от Святого Духа. Он решает, кто какой дар получит, и Распределяет дары по Своему усмотрению. Мы отвечаем за то, как используем полученные от Него дары, но не отвечаем за те дары, которых у час нет. Не следует также желать того, что имеет другой человек, и завидовать ему. Можно, конечно, стремиться к каким-то определенным дарам и даже просить о них, но если это не согласуется с волей Духа Святого, мы их не получим. Если же мы будем недовольны тем, что Святой Дух не дает нам желаемого дара, то это уже будет грех”
|
|
|
