 |
Обряд Имянаречения в Святилище.
|
|
|
|
К онспект выполнила: VAPOR
Дополнения: РАСА
Редакция УРОКА: Ас В h дагастъ
2017
ХРАМОСЛУЖЕНИЕ. Курс 2. УРОК 6.
ОБРЯДЫ И РИТУАЛЫ.
(ОБРЯД ИМЯНАРЕЧЕНИЯ (СОВЕРШЕННОЛЕТИЯ).)
СОДЕРЖАНИЕ: Обряд Имянаречения в Святилище. Обряд Имянаречения на Реке.
Обряд проходят все дети по достижении 12 летнего возраста, т.е. когда они прожили 108 месяцев своей жизни.
Тем, кому 12 лет исполнялось зимой, когда водоемы и реки покрыты льдом, им либо обряд переносили, чтобы пробуждалась, как считалось, жизнь, силы, им переносили на месяц Элетъ, поэтому этот месяц и называют Месяцем Имянаречения т.е. когда и Солнце просыпается ото сна и Природа от зимней спячки пробуждается, поэтому целый месяц, за исключением Праздников, проводились Обряды для тех, кому исполнялось 12 лет в зимнюю стужу.
И по достижении 12 лет, и мальчики, и девочки, как правило, все проходили Обряд и в Капищах, и в Святилищах. Если по каким-то причинам не прошли они в этот месяц или в это Лето Обряд, допустим, если родители живут на хуторе, и в связи с посевной и пр. ну, не смогли они приехать в Месяц Имянаречения, чтобы дети прошли обряд, тогда дети могли пройти и позже, многие и в 13 и в 14.
И еще и не забывайте, раньше же, прежде чем пройти Обряд, дети же проходили испытания различные, особенно мальчики. Т.е. как они мыслят, как знают свою Родословную, разгадывание загадок и прочее. А если ребенок (мальчик) рос больной и хилый, ну бывало и такое, и он не проходил обычные испытания, то ему давали огниво, нож, веревку и пр., и ребенок, чтобы мог доказать, что он вправе пройти Обряд, он уходил на год в лес, это касается мальчиков. И если он через год возвращался живой и здоровый, то всё - он проходил Обряд.
|
|
|
Те из детей, которым исполнялось 14 лет и более, имею в виду мальчиков, они уже проходили Обряд только в текущей воде, в реке, либо в озере, куда впадают ручьи и вытекают, т.е. не в просто стоящие озеро, а именно в текущие. Даже если в озеро только втекают реки, но не вытекают из него, то он в одной из этих текущих речушках. Либо в Байкале, либо в море, море считается тоже текущим.
Мальчики до 14 лет могут проходить обряд в храме, в Капище. Девочки могут проходить Обряды в Капище в любом возрасте, а для мальчиков после 14 только в текущей т.е. они уже не могут проходить обряд в храмах. А для девочек – в храмах, в стоячей или текущей воде – это без разницы. А для мальчиков после 14-ти обряд только в текущей воде.
Вот 2 формы прохождения Обряда: одна в Капище, в Святилище при Капище, другая на Природе.
Обряд Имянаречения в Святилище.
Для Обряда используется, как сейчас принято говорить, Святая вода т.е. Серебряная вода, т.к. мы знаем, что серебро очищает: серебряная вода, которая на Солнце настаивается, осуривается на серебре, т.е. осуренная вода. Далее используется купель или таз, ванная или полубочка (рис.35). 
Делается что? Сначала выливается 3 чаши серебряной воды. Объем чаш зависит от самой купели, т.е. там человек не ложится, а он становится. Т.е. эти 3 чаши должны покрыть слоем всё дно. Если это большая чаша, то там уже используется ковш.
Далее, Чадо становится в таз, купель, лицом на Север и в правой руке держит Огневицу – свечу.
Когда 3 чаши выливаем, каждый раз произносится фраза: «Наполняется купель сия по Воле Рода Нашего». Налили. И еще до того, как ребенок встал в купель, Ритуальным мечом наносится 3 Перуницы в самой воде.
Мы стоим с южной стороны лицом на Север, делаем три Перуницы в воде и произносим шепотом: «Металлом воду отворяю, Врата Межмирья раскрываю. По Воле Рода Нашего, во Славу Богов и Предков, да свершится Чудо сие.»
|
|
|
После этого зажигается свеча, даётся ребенку. И ребенок, он или она, со свечой, становится в тазик лицом на Север. И потом чашей или ковшом серебряной водой, начиная от Родничка т.е. от темечка, полностью омывается все тело ребенка. Ребенок раздет.
В Мезмае там в январе под водопадом проходили Обряд люди. И все нормально прошло. Правда, мужчины, как форменные джентльмены под водопады сначала женщин пропустили. И ничё. И там все были, в чем мама родила. Но не в вперемешку, а сначала прошли девчата, а потом уже мужики пошли.
Когда омывается ребенок, читается определенная система. Плюс, когда вы омываете ребенка, вы про себя читаете определенный текст. Так как сейчас идет запись урока на видео, то этот текст будет дан тем, кто будет готов (???). Потому что кассеты могут попасть не в те руки. Поэтому сейчас мы разбираем сам обряд.
После того как тело полностью омыто, Ритуальным Мечом отсекаются все детские связи. Т.е. каждый человек в возрасте взаимосвязан с определенными системами. Допустим, здесь система, когда ребенок завязан на ответственности за него родителей. Бывает в наше время, родители были не в курсе, бабушки или тётушки взяли ребенка и пошли окрестили ребенка т.е. отдали его чужому Эгрегору.
Здесь эти все связи отсекаются, и остается одна связь - связь ребенка с его Родом через Родничок. При этом, когда отсекается, в руках у проводящего обряд, вращается Штошь. Вы видели, наверное, (Отче показывает движение – перебирает пальцами, словно вертит веретено). Штошь – это специально собранное из священных деревьев, как погремушка. И вы, вращая её, обрубаете связи, читая про себя текст.
А перед этим вы читали текст, и вы входите в состояние, как называют сейчас: «религиозного транса», и убирая данные лишние связи, произносятся слова, их можно будет записать. И это символизирует - человек стоит, ноги в воде, и он омыт, т.е. он как вновь вышел из воды. Т.е. когда человек рождается, а раньше же рожали в воду, и он из материнских вод внутриутробных, выходил на Божий свет во внешние воды, а потом ребенка вынимали на поверхность. И здесь тоже самое - ребенок как бы вышел из вод, и читается:
|
|
|
«Вышло Чадо из воды рьяное, смыто имя родителями данное. Стоит Чадо чистое безымянное, смыты все хвори - бОлезни и мучения со страданиями, смыты все детские страхи и переживания. И стоит Чадо чистое, вечное, и будет жизнь его долгая человечная.»
|
|
|
