Терапия с использованием ложки (малое хирургическое вмешательство)

Терапия с использованием ложки (малое хирургическое вмешательство)

Это самая радикальная из всех терапевтических форм в тибетской медицине и применяется она только как последняя возможность. Этот вид терапии распространен и в западной медицине, например пункция для отсасывания гноя, сыворотки (лимфы), и т. д.

Существует 110 телесных точек, в которых осуществляется пункция, кюретаж (выскабливание) и другие формы малых хирургических вмешательств. В основном это те же точки, которые используются в «мокса»‑ терапии. Однако они обычно расположены глубже в теле, что обусловлено местонахождением узла, опухоли, новообразования, пореза или сломанной кости. В главе 22 «Поясняющей тантры» описываются хирургические инструменты, используемые в малых хирургических вмешательствах. Однако подробное обсуждение этой темы не входит в объем этой книги.

В древние времена хирургия успешно практиковалась в тибетской медицине. Но проведение обширных хирургических вмешательств было запрещено после того, как в ходе подобной операции погиб член королевской семьи. Западная медицина достигла невиданного технического прогресса в этой области, обладающей неоспоримыми преимуществами, особенно при чрезвычайных обстоятельствах. Тем не менее, слишком частое применение хирургических методов (в том числе трансплантирующей хирургии) не может решить всех проблем.

Возможно, некоторые болезни действительно стоит рассматривать и воспринимать в более широком контексте как кармические.

В тибетской медицине пациентов, страдающих от болезней, могущих иметь летальный исход, принято наставлять в вопросах открывающихся им духовных возможностей. Ламы умеют просветить больных, научить их всех необходимым молитвам и мантрам. Помимо лечения, они предоставляют больным духовную поддержку.

Такие молитвы и действия, например освобождение животного, которое было предназначено на убой, и другие ритуалы, призваны создавать положительный настрой у больного, так чтобы он со спокойной душой мог покинуть физический мир. Это создает возможность для правильного перехода человека в миры промежуточного состояния

(Бардо) между нынешним и следующим земным воплощением. В последние годы движение по созданию хосписов сделало большой и важный шаг в этом направлении, предлагая больным возможность спокойно и с достоинством покинуть этот мир.

Лекарственные средства

Общие сведения о сборе и смешивании лечебных веществ

Разнообразие веществ, используемых в тибетской медицине для лечения, поистине впечатляет. В качестве лечебных средств используются представители царства минералов, растительного и животного мира. Таким образом обеспечивается лечение на разных уровнях существования.

В одном из медицинских трактатов описаны человеческие вещества. Однако они обычно не используются в лечении. Многие вещества животного происхождения тоже вышли из употребления в наши дни. Большую часть используемых сегодня лекарственных средств составляют минералы, в том числе драгоценные камни и металлы, и растения. Смешивание этих веществ для получения точно сбалансированных многокомпонентных препаратов представляет собой настоящее искусство, основанное как на научных знаниях, так и на интуиции. Способность тибетских лекарственных составов оказывать мощный синергический исцеляющий эффект без нежелательных побочных реакций нередко удостаивалась высокой оценки.

Тибетская фармакология сама по себе тайна. Ее невозможно освоить без помощи квалифицированного тибетского врача. Несмотря на то, что многие рецепты кажутся вполне доступными, практически невозможно изготовить лекарственное средство на основе «голой» информации. Используемые термины претерпели изменение в течение нескольких веков, а многие растения успели исчезнуть с лица земли. Для обозначения некоторых веществ часто использу‑

'•• ются синонимы – некоторые из веществ, названные именами животных, в действительности представляют собой части растения, внешним видом напоминающие то или иное животное. Сокращения, принятые в определенных местностях, вносят дополнительную пу‑ j таницу.

В наши дни на Западе существует не слишком много литературы, касающейся Materia Medica тибетской медицины. С удовольствием; представляю вниманию читателей «Словарь тибетских лекарственных веществ» (Dictionary of Tibetan Materia Medica), составленный докто‑; ром Пасангом Йонтеном Арья. Еще одним прекрасным и легкодоступ‑ | ным источником является труд «Квинтэссенции тантр тибетской меди‑; цины» в переводе доктора Барри Кларка, куда вошла большая часть ' тибетской Materia Medica. Доктор Кларк является одним из немногих I представителей западной культуры, который сначала успешно освоил \ тибетский язык, затем кропотливо изучил теоретические и практичес‑: кие аспекты тибетской медицины, а уж потом посвятил себя изучению Materia Medica. Курс лекций, который он проводит на регулярной ос‑ ( нове, можно рекомендовать всем проявляющим интерес к тибетской медицине. Труд Materia Medica доктора Арья тоже внес весомый вклад I в литературу на эту тему на английском языке. Доктор Арья регулярно проводит учебные курсы в Италии и Германии. См. также «Библио‑ [ график» в конце этой книги.

Информация о доле или весе каждого отдельного ингредиента в [рецепте обычно носит очень приблизительный характер, поскольку I мера типа «одна полная горсть» может трактоваться по‑ разному. Без помощи врача, обладающего обширными познаниями в тибетской фармакологии, невозможно составить ни одно лечебное средство. Не так давно тибетские врачи тоже изготавливали лекарственные препараты. По причине известной ситуации, сложившейся на! Тибете, а также из‑ за нехватки средств и квалифицированного пер‑ | сонала, большинство тибетских лекарственных препаратов изготав‑ {ливается в наши дни в Тибетском медицинском институте в Дха‑ [ рамсала. Для сохранения этой части общечеловеческого культурного наследия требуются большие усилия со стороны Запада. Особен‑ [ но важной может оказаться финансовая и техническая помощь. Было бы настоящей трагедией, если бы столь обширный и ценный опыт I был утрачен навеки.