 |
Благодарим Иисуса Христа – Господа Господеви Бога нашего,
|
|
|
|
ПАСХАЛЬНАЯ НОЧЬ
О, нерадивый иерей! Как ты посмел
Омрачить Светлой Пасхи Моей?
Ты обидел вдову и детей:
Лишил Плоти и Крови Моей.
Кровью Своей Азъ мир Искупил,
и Ею весь мир Окропил,
Не смотря на врагов и друзей.
Нелицеприятен - Аз для людей.
Как посмел ты, волю свою - выдавать её за Мою?
Разве зол Аз для людей?
Не Пролил ли Аз Крови Моей?
Чтоб врага Кровью Победить,
и к Отцу людей Примирить.
В этот Светлый и Радостный День
Увидал Аз слезы детей,
Что стояли у Алтарной Двери Моей.
Их души воззвали ко Мне,
Рассказав о беде своей,
И чтоб Услышал Аз их: на руках своих свечи сожгли:
Жертву Мне они Принесли,
Прося Защиты у Меня,
Чтоб Защитил их от тебя,
От грозного и злого пастуха.
И Заплакала Моя Душа
В Этот Сладостный, Радостный День:
Как плакали души детей, стоявших у Двери Моей.
О, злобный, и нерадивый иерей!
Как посмел омрачить, ты, счастье детей?
Не читал ли ты в Евангелии Воли Моей?
Чтоб не возбраняли вход для детей? (Мф. 19, 14;Лк. 18, 16; Мк. 10, 14)
Их Ангелы Стоят у Моих Очей,
Видят каждый День Свет и Радость Воли Моей.
Долго же Аз к тебе Взывал,
К покаянию тебя Направлял:
Уже четырнадцать лет через вдову,
Аз к тебе Стучу и Кричу.
У тебя, Аз любви и состраданья Искал;
В это время вдову Аз – Смирял,
К Выполнению Воли Моей.
Назначенных – для Этого Дней.
Показав тебе, нерадивый иерей,
Слезы, горе и беды людей!
Но ты их не увидал –
К своей славе ты людей направлял,
Позабыв о Славе Моей:
Бил и гробил – несчастных людей.
В дверь твою Аз уже Не стучу.
Аз Открыл уже – дверь твою.
Последний раз покаяния Жду,
Хоть уже, ты, Повинен Суду.
Будешь Судим по своим, ты, делам:
Ответ дашь – за каждую овцу Мою,
Которых, ты, безжалостно гнал,
|
|
|
Пока всех не растерял.
Безразличен, ты, к горю людей,
Всё стремишься к славе своей.
Дружбу с сребром и златом ведешь,
Хоть даже в огонь попадешь.
Не веришь – в Меня,
Ты, иерей, спишь и грезишь в славе своей.
Вот разверзен – уж ад под тобой.
Из-за гордости твоей, ты, не видишь пасмурных дней,
Что враг в дому у тебя,
Побивает твоих детей.
Как наступит полный День,
Так зарыдаешь ты, в славе своей:
Будут горькими слёзы твои,
Как когда-то Были Мои.
Воззовешь тогда, ты, ко Мне,
Как когда-то Взывал Аз к тебе;
Не хотел ты Меня услыхать,
В покаянии ко Мне взывать.
Все вернется на круги своя,
И испиешь, ты, свое до конца.
21 апреля 2014 г.
+++ +++ +++ +++
Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Посвящен иерею Анатолию Рублёву, г. Болотное
«Не суди и Не судим будешь»
О, неправедный судья!
Как посмел, ты, занять Место Мое?
Позабыв о правах своих:
Ты всего лишь - пастух,
Для людей – направитель Воли Моей.
Как посмел, ты, Волю Мою,
Заменить на неправду свою?
Ты забыл, что Аз Покровитель вдов и детей?
Издеваясь над ними, оскорбил, ты, Меня –
Через грязную волю твою;
Ты показываешь «Слабость» Мою,
Так и не понял Терпение Мое и Милосердие,
Что Показал Аз тебе.
+++ +++ +++ +++
О, неправедный судья!
Как посмел, ты, волю свою выдавать за Мою?
Кто поставил тебя? Хозяином быть Крови и Плоти Моей,
Что Принёс Аз Жертву за людей?
Всех Омыл Аз Кровью Моей –
Никого Не исключил из людей.
О, неправедный судья!
Как посмел ты, судить Меня,
Позабыв о Воли Моей
Приносить Себя за людей,
Не искавши Воли Моей?
Нет большей Жертвы людей,
Как пострадать за врагов и друзей.
Если за врага себя в Жертву – принесешь,
Этим ты, Рай обретешь.
Так как нет у Отца
Ни врагов, ни друзей –
Есть одно лишь:
Создал Аз детей.
Не суди, ты, судья,
Ты не знаешь Воли Моей,
Что Даю для Своих Аз детей.
Сегодня в грязи познают все Меня.
|
|
|
Завтра – в Лучах Вечного Дня.
+++ +++ +++ +++
О, неправедный судья!
Кто поставил судить – людей тебя?
Как посмел, ты, в Праздник Светлой Пасхи Моей
Обидеть вдову и детей?
О, неправедный судья,
Вот Вхожу в двери твоя -
Буду Грозно Судить тебя!
Будешь видеть, ты, слезы твоих детей,
Как мучил души Моих людей.
Аз за них Страдал, Видя, - как ты, их изгонял.
Если обидел дитя –
В первую очередь, ты, плюнул в Отца –
Показал, что нет страха у тебя,
Что вызываешь Гнев Отца на себя.
Если до сих пор: Аз Терплю тебя,
Просто Жду полноту этого Дня,
Чтоб Вылить весь Гнев на тебя. Аминь.
21 апреля 2014 г.
+++ +++ +++ +++
(Псаломъ 11, ст. 1-5) «1 Въ конецъ, о осмей, Псаломъ Давиду, 11.
2 Спаси мя, Господи, яко оскуде Преподобный: яко умалишася Истины от сыновъ человеческихъ.3 Суетная глагола кийждо ко искреннему своему: устне льстивыя въ сердцы, и въ сердцы глаголаша злая.4 ПотребитъГосподь вся устны льстивыя, языкъ велеречивый, 5 рекшия: языкъ нашъ возвеличимъ, устны наша при насъ суть: кто намъГосподь есть?».
ПЕСНЬ О СОКОЛЕ
Безумству храбрых поем мы славу!
Безумство храбрых – вот мудрость жизни!
О, смелый Сокол! В бою с врагами
Истек ты Кровью...
Но будет время – и Капли Крови Твоей Горячей,
Как Искры, Вспыхнут во мраке Жизни
И много смелых сердец Зажгут
Безумной жаждой Свободы, Света!
Пускай Ты Умер!...
Но в песне смелых и Сильных Духом
Всегда Ты Будешь Живым Примером,
Призывом «гордым», к Свободе, к Свету!
Безумству храбрых Поем мы песню!
Максим Пешков (Горький)
Люди века бо ин диавола восхваляют безумство человеческое и преподносят это как будто «Свет к Богу» – лукавят. А Максим Горький обличает их безумство и говорит о том, что все равно придет Время, когда Господь Зажжет сердце людское Своей Кровию и Выведет их на Путь Света!
+++ +++ +++ +++ +++
Быть черной землей, Раскрыв Покорно Грудь,
Ослепнуть в Пламени Сверкающего Ока,
И Чувствовать, как Плуг, Вонзившийся глубоко
В Живую Плоть, Ведет Священный Путь.
Под серым бременем Небесного Покрова
Пить всеми Ранами потоки темных вод,
Быть Вспаханной землей… И долго ждать, что вот
В Меня Сойдет, во Мне Распнется Слово.
Быть Матерью –Землей. Внимать, как ночью рожь
Шуршит про Таинство Возврата и Возмездья
И видеть над собой Алмазных Рук Чертеж:
|
|
|
По небу черному плывущие созвездья.
+++ +++ +++ +++ +++
(Псалтирь, по кафисме 10)
«Страшного дне Пришествия Твоего ужасаюся, Христе, и неумытнаго Судилища бояйся, Господи, ужасаюся и трепещу, яко имый множество согрешений: но прежде конца яко Милостивъ Богъ, Обрати и Спаси мя, Спасе мой Многомилостиве. «Слава»: Егда Престоли на Судъ Поставятся, Господи, и Судилищу Твоему предстанутъ человецы: не предпочтется царь воина, не преимуществитъ владыка раба: кийждо (бо) от своихъ делъ или прославится или постыдится «И ныне»: Великихъ Дарований, Чистая Дево Богомати, Ты Сподобилася Еси: яко Родила Еси Плотию Единаго от Троицы, Христа Жизнодавца, во Спасение душъ нашихъ. (Молитва) Господи Боже нашъ, въ Милости Богатый и въ Щедротахъ Непостижимый, Едине по Естеству Безгрешенъ, и насъ ради, кроме греха Бывъ Человекъ, Услыши въ часъ сей болезненное мое сие моление, яко нищъ и убогъ есмь от делъ Благихъ, и сердце мое смятеся внутрь мене: Ты Иисусе Христе (бо) Веси, Вышний Царю, Господи Небесе и земли, яко всю мою юность во гресехъ иждихъ: и вследъ похотей плоти моея ходихъ, весь смехъ демоновъ быхъ, весь диаволу последовахъ, выну въ тимении сластей валяяйся: омрачився бо помышлениемъ от младенства («будь готов!»: «всегда готов!» - клятва пионеров и октябрят), даже и до ныне, никогдаже восхотехъ сотворитиВолю Твою Святую, но весь от наветующихъ мя страстей пленився (телевизор, компьютер, телефоны и т.д. всё - с невидимою сетью дьявола, стали нашими страстями), смехъ и поругание демоновъ быхъ, никакоже во уме помышляяй, яко нестерпимый гневъ еже на грешники прещения Твоего, и лежащую геенну огненную. Якоже отсюду во отчаяние впадый, и никакоже въ чувстве обращения бывъ, пустъ и нагъ еже от Твоея Дружбы быхъ. Кий бо видъ греха не содеяхъ; к ое дело демонское не содеяхъ; кое деяние студное и блудное не съ преимуществомъ и тщаниемъ совершихъ; умъ воспоминаньми плотскими осквернихъ, тело смешеньми окаляхъ, духъ сосложениемъ осквернихъ, всякъ удъ (окаянныя) грешныя моея плоти служити и работати грехомъ возлюбихъ. И кто прочее не возрыдаетъ мя (окаяннаго) грешнаго; кто не восплачетъ мя осужденнаго; (азъ) бо единъ, Владыко, Ярость Твою прогневахъ: азъ единъ Гневъ Твой на мя разжегохъ: азъ единъ лукавое пред Тобою сотворихъ, превозшедъ и препобедивъ вся от века грешники, несравненно погрешивый, и непрощенно. Но понеже Многомилостивый, Благоутробный Еси Человеколюбче, и Ожидаеши человеческого Обращения: се и азъ ввергаю себе пред страшное и нестерпимое Твое Судище, и якоже Причистымъ Твоимъ Ногамъ касаяйся, из глубины души взываю Ти: Очисти, Господи, Прости, Благоприменителю, Помилуй немощь мою, Приклонися недоумению моему, вонми молению моему и слезъ моихъ не премолчи. Приими мя, кающагося и заблуждшаго обрати, обращающагося Объими и молящагося Прости. Не боПоложилъ Еси Покаяние праведнымъ, Не положилъ Еси Прощение не согрешающимъ: но Положилъ Еси Покаяние мне, грешному, въ нихже въ негодование Твое содеяхъ: нагъ и обнаженъ пред Тобою предстою, Сердцеведче Господи, Исповедаяй моя грехи: не (бо) могу воззрети и видети Высоту Небесную, от тяжести греховъ моихъ сляцаемь. Просвети убо очи сердца моего, и Даждь ми Умиление въ Покаянии, и Сокрушение сердца ко исправлению: да со Благою Надеждою и Истиннымъ Уверениемъ, къ тамошнему миру пойду, хваля и благословя выну Всесвятое Имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки вековъ. Аминь».
|
|
|
+ + + + + + + + + + + + + +
(2 Петра 1, ст. 20-21) «20 Сие прежде ведуще, яко всяко Пророчество Книжное по своему сказанию Не бывает. 21 Ни бо волею бысть когда человекомъ Пророчество, но от Святаго Духа Просвещаеми Глаголаша Святии Божии Человецы».
(2 Петра 2, ст. 1) «1 Быша же и лживии пророцы въ людехъ, якоже и въ васъ будутъ лживии учителие, иже внесутъ ереси погибели, и Искупльшаго ихъ Владыки отметающеся, приводяще себе скору погибель».
(1 Коринфяномъ 1, ст. 26-31) «26 Видите бо (падшие века бо) Звание ваше, братие, яко не мнози премудри по плоти, не мнози сильни, не мнози благородни: 27 но буя я мира Избра Богъ (Господин Слова Святого), да премудрыя Посрамитъ, и немощная мира Избра Богъ, да Посрамитъ крепкая: 28 и худородная мира и уничиженная Избра Богъ, и не сущая, да сущая Упразднитъ, 29 яко да не похвалится всяка плоть пред Богомъ. 30 Из Негоже вы Есте о Христе Иисусе, Иже Бысть нам Премудрость от Бога, Правда же и Освящение и Избавление, 31 да, якоже Пишется: хваляйся, о Господе да Хвалится».
(Апокалипсис 19, ст. 10-16) «10 И падъ пред ногама Его, поклонихся Ему: и Глагола ми: виждь, ни: клевретъ ти есмь и братий твоихъ Имущихъ Свидетелство Иисусово: Богу поклонися: Свидетелство бо Иисусово Есть Духъ Пророчествия. 11 И видехъ Небо Отверсто, и Се, Конь Белъ, и Седяй на Немъ Веренъ и Истиненъ, и Правосудный и Воинственный: 12 Очи же Ему (Еста) яко Пламень Огненъ, и на Главе Его Венцы мнози: Имый Имя Написано, Еже никтоже весть, токмо Онъ Самъ: 13 и Облеченъ въ Ризу Червлену Кровию. И Нарицается Имя (Иисусъ) Его Слово Божие. 14 И Воинства Небесная Идяху Вследъ Его на Конехъ Белыхъ, Облечени въ Виссонъ Белъ и Чистъ. 15 И из Устъ Его Изыде Оружие (Слово) Остро, да Темъ Избиетъ языки: и Той Упасетъ я Жезломъ Железнымъ, и Той Перетъ Точило Вина Ярости и Гнева Божия Вседержителева. 16 И Имать на Ризе и на Стегне Своемъ Имя Написано: Царь царемъ и Господь господемъ».
|
|
|
(Окончание Книги 5 из Семи «ЦЕРКОВЬ ЛУКАВНУЮЩИХ» (Она же Книга 10 из Двенадцати))
Благодарим Иисуса Христа – Господа Господеви Бога нашего,
|
|
|
