 |
Диета для печени. Совет шамана. Аркан для кобеля, или Черная вдова. Приворотное зелье
|
|
|
|
Диета для печени
В момент перенапряжения печени сильными негативными эмоциями очень важно давать ей разгрузку и на уровне физиологии. Полностью исключить жирную пищу и ту, которая может подогреть, подпитать негативные эмоции. Это острые приправы – пища огня. Это жареное и перченое – то, что может переносить человека на волну избыточного гнева.
Всегда одну стихию мы подавляем другой стихией. Исли в теле избыточна стихия огня, мы всегда добавляем стихию воды.
То есть если тело продуцирует в печень гнев, гнев – это огонь, а человек всегда сгорает в гневе. Человек, который переполнен гневом, выгорает за считанные годы. Всегда.
Ты можешь почувствовать радость просто от того, что ты видишь, в то время как другие не могут сделать даже этого. Ты можешь ощутить цвет и холод снежинки, ее форму, ее размер, а многим даже этого не дано.
И лучшей диетой для подавления стихии огня является стихия воды. Это жидкая пища, теплая, не перченая, паровая, отварная и без специй. Единственное, что может служить приправой, это соль. Никаких карри, то есть ничего, что несет в себе огонь.
Кроме того, печень так же, как и поджелудочная, любит голод. Голод или максимально минимизированное питание, лишенное избыточных калорий, легкие калории, легкие углеводы. Для того чтобы подпитать мозг хорошими идеями, утренняя пища должна нести в себе длинные углеводы – это каши без сахара. Надо максимально лишить себя коротких углеводов в виде сахара и шоколада, хотя бы с утра. Полезно насыщать себя длинными углеводами, которые могут запитать тело до самого обеда.
Также печень не любит застоя, то есть необходимо движение, но не резкое, продуцирующее опять же огонь, а спокойные движения в виде легкой прогулки, желательно с запитыванием положительными эмоциями. Можно просто спокойно погулять на природе.
|
|
|
Совет шамана
Никогда не стоит просить или ждать от людей взаимности. Если ты что‑ то делаешь для человека, не жди от него того же. Сделай это нейтрально. Сделай это с радостью для себя. Но не жди той благодарности, которую ты хочешь получить, потому что человек может воспринять это по‑ другому. И ты не получишь удовлетворения. Ты не получишь в точности того, что ты хочешь получить от другого: он – не ты.
Ведь нередко, когда мы что‑ то делаем, мы делаем это не потому, что хотим сделать человеку приятное, а потому что мы хотим увидеть его благодарность.
Мы можем потратить очень много сил, времени и энергии на подготовку подарка, какого‑ то действия, и, не получив ожидаемый ответ, мы ощущаем чувство разочарования, которое может перерасти в гнев или во что‑ то Другое и также навредить нам. Нельзя от человека требовать чего‑ то, не оговоренного с ним заранее. Даже самый дорогой сюрприз, сделанный нами от души, может послужить причиной ссоры или долгого конфликта только лишь потому, что мы не получим взамен эмоций, равносильных потраченной нами на этот подарок энергии.
Поэтому шаман всегда рекомендует своим пациентам: если они что‑ то делают от души, нужно легко это забывать.
Когда мы делаем какой‑ то подарок, то, скорее всего, мы его делаем не для того, чтобы принести радость тому, кому мы его дарим, а для того чтобы потешить себя благодарностью другого человека. И это является основой очень многих проблем во взаимоотношениях людей. Поэтому библейская поговорка: «Не оскудеет рука дающего», – весьма актуальна и сегодня.
Каждое наше действие, направленное на добро, должно быть максимально нейтральным, без ожидания благодарности и без ожидания адекватного нашим усилиям ответа. Только тогда оно принесет радость и одному и другому.
|
|
|
Аркан для кобеля, или Черная вдова
Приворотное зелье
Эта история типичная и очень характерная в нашей современной жизни. История абсолютно реальная, она произошла с моей пациенткой. Давайте назовем ее Анна, но опишем ее от имени Арамаана. Суть главы в том, что Анна была настолько не уверена в себе как женщина, что она с самой юности начала прибегать к приворотам.
Анна пришла к Арамаану, когда ей был уже 51 год. Арамаан привык смотреть и оценивать человека до того, как тот начнет говорить. Шаман любит смотреть на пациента, когда тот еще только идет к нему в дом. Он может из окна оценить человека, хотя может и наперед узнать, кто к нему сегодня придет. И вот когда Анна только еще шла по двору его дома, он уже увидел абсолютно опустошенное тело и сильнейшую тревогу в ее легких.
Когда она вошла, первое, что он спросил:
– Как часто вы болеете бронхитом или заболеваниями горла?
Анна тут же начала кашлять. Кашель был сухой, надрывный, который плавно перешел в вялую истерику. Анна, кое‑ как оправившись, спросила:
– Откуда вы знаете?
На что шаман ей ответил, что его работа и заключается в том, чтобы знать пациента до того, как тот начнет его обманывать, предлагая свою версию событий.
– Что вас ко мне привело?
– Моя личная жизнь.
– А что с ней не так?
– Ее нет и никогда не было.
– У вас есть дети?
– Есть. У меня трое детей. Но это мне ничего не дало. У меня было много мужчин, но никто из них меня не любил. Я хочу открыть вам большую тайну, которую я никому не говорила: каждый из них приносил мне только боль. Почти все они меня били, кто‑ то из них стал алкоголиком, и все они от меня ушли. Я себя ощущаю ущербной. Я себя никогда не могла почувствовать той, которую любят, которую ценят, которая нужна как любимая женщина… Даже мои дети абсолютно не питают ко мне уважения…
Арамаан оставил ее на несколько минут и ушел, дав ей побыть в своей печали. Он ушел в другую комнату, слушая ее тихий плач. Когда он вернулся обратно, то прервал ее причитания, внезапно спросив:
– Зачем вы каждый раз делали привороты?!
|
|
|
Анну это полностью выбило, она замолчала на полувсхлипе и, с диким ужасом посмотрев на шамана, глухо спросила:
– Откуда вы знаете?!!!
Арамаан привычно ответил:
– Это часть моей работы.
В этот момент у Анны случилась уже настоящая и сильнейшая истерика, переходящая в судороги. Анна упала на пол и билась минут пятнадцать. В это время Арамаан вышел в другую комнату, заварил себе чайку и, попивая его, степенно ждал, пока избыточная энергия выйдет и человек, опустошенный, сможет продолжить свою историю. В привычки Арамаана не входило мешать людям выпускать пли отпускать свои эмоции. Он прекрасно знал, что его работа состоит в том, чтобы указать человеку путь исправления, но сделать это максимально корректно и нейтрально.
В привычки Арамаана не входило мешать людям выпускать или отпускать свои эмоции. Он прекрасно знал, что его работа состоит в том, чтобы указать человеку путь исправления, но сделать это максимально корректно и нейтрально.
Когда истерика у Анны закончилась, Арамаан и ей налил ароматного чая, предложил выпить и немножко посидеть спокойно, подумать о чем‑ то хорошем. Дав ей полностью успокоиться, шаман повторил свой вопрос:
– Так зачем вы каждый раз делали привороты?
На этот раз Анна впала в ступор и не смогла ответить. Единственное, что она ему сказала, что так было всегда. Она не считала себя достойной быть с мужчиной, но всегда этого очень хотела, потому что видела семьи, видела, как мужчина приносит цветы домой, какие‑ то подарки. Всегда хотела этого, но не считала себя достойной. Она сказала:
– Я всегда была довольно средненькой.
Я не очень стройная, невысокая, не очень красивая. Кто на меня обратит внимание?..
Шаман прервал ее речь и попросил ее поведать историю ее матери. А на вопрос «При чем тут моя мать? » Арамаан ответил довольно грубо и прямолинейно: «Если вы пришли ко мне, вы делаете то, что я прошу. А анализировать – это моя задача, а не ваша».
И Анна погрузилась в историю своей матери, которая один в один напоминала ее собственную. За исключением того, что ее мать никогда не прибегала к приворотам, прожила с двумя мужьями, первый умер от алкоголизма, второй все время либо сидел в тюрьме, либо также пил и в итоге был убит сокамерниками в очередной отсидке. Ее мать была глубоко несчастной женщиной. Анна сказала:
|
|
|
– Мама считала, что на женской линии нашей семьи проклятие и что все женщины нашего рода не могут иметь достойных мужчин. Но лучше жить с кем‑ то, чем быть одинокой, и лучше терпеть побои, чем молву людей о том, что никто не хочет тебя брать замуж.
И год от года мать воспитывала в Анне чувство неполноценности, забивая ее женское начало ниже плинтуса, отнимая у нее чувство, что она женщина, достойная подвига мужчины, что мужчина может полюбить и завоевать ее. Что она, как любая другая женщина, может найти себе пару, позволив приятному ей мужчине самому «завоевать» ее внимание и всю жизнь стараться быть достойным ее любви. К 18 годам Анна уже имела стойкий комплекс неполноценности и уверенность в том, что у нее нет будущего. Периодически это переходило в длительную депрессию.
|
|
|
