Определение категориального аппарата дисциплины

Вводная лекция по дисциплине «Философия»

«Философия, круг ее проблем и роль в обществе»

План лекции:

1. Дофилософские мировоззрения и картины мира

2. Определение категориального аппарата дисциплины

3. Функции философии

4. Структура философии

5. Основной вопрос философии

 

Интернет-ресурсы для самообразования:

1. Что такое философия? // https://www.youtube.com/watch?v=5iGl4bKJSCI

2. Философия как наука https://www.youtube.com/watch?v=1bh4zw_SdNY

 

«Когда слушающий не понимает говорящего, а говорящий не знает, что он имеет ввиду– это философия»

Вольтер (французский философ-просветитель)

 

Дофилософские мировоззрения и картины мира

Философия – мировоззренческая форма сознания. Однако, не всякое мировоззрение можно назвать философским.

Мировоззрение – это система взглядов на объективный мир и место человека в нём, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.

Существует 3 типа мировоззрения:

1) Мифологический тип мировоззрения: это мировоззрение, которое сформировалось у людей архаического сознания, людей первобытного общества. Это наиболее ранняя форма мировоззрения.

· Чувственно-образное восприятие мира, через мифы, которые воспринимаются как священные, а сформированные в них нормы – как те которым необходимо неукоснительно следовать;

· При данном типе мировоззрения мир рассматривается с антропоморфной точки зрения, то есть с точки зрения человека;

· Основой возникновения мифологического мировоззрения являлись эмоции человека, страх человека перед окружающим миром.

2) Религиозный тип мировоззрения: близким к мифологическому, хотя и отличным от него стало религиозное мировоззрение, развивающееся в недрах общественного сознания. Как и мифология, религия апеллирует к фантазии человека и чувствам. Однако, в отличие от мифа религия не «смешивает» земное и сакральное, а пытается развести их на два противоположных полюса.

· Сущность религиозного мировоззрения состоит в удваивании мира на мир реальный и мир божественный;

· Основой возникновения религиозного мировоззрения является вера. Религиозное мировоззрение существует в форме образов;

Религия, безусловно, ближе к философии, чем мифология. Ценностное восприятие жизни, поиск высших целей и смыслов присущи обеим формам сознания.

3) Философский тип мировоззрения: философское мировоззрение основано на понимании сущности окружающих человека процессов и явлений, на логичных, теоретических выводах.

· Философию как мировоззрение отличает критическая позиция в отношении окружающего мира, в отношении самого человека, а также в отношении процесса познания человеком действительности;

· Постепенно философия стала занимать все более прочные мировоззренческие позиции, но не отменила окончательно ни мифологии, ни тем более религии.

· Философия — особый, научно-теоретический тип мировоззрения. Философское мировоззрение отличается от религиозного и мифологического тем, что оно: основано на знании (а не на вере либо вымысле);

Таким образом, философия представляет собой высший уровень и вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, системностью, логикой и теоретической оформленностью.

Философия как мировоззрение прошла три основные стадии своей эволюции: космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм.

· Космоцентризм — философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил — Космоса и согласно которому все сущее зависит от Космоса и космических циклов (данная философия была свойственна Древней Индии, Древнему Китаю, иным странам Востока, а также Древней Греции).

· Теоцентризм — тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство необъяснимой, сверхъестественной силы — Бога (был распространен в средневековой Европе).

· Антропоцентризм — тип философского мировоззрения, в центре которого стоит проблема человека (Европа эпохи Возрождения, нового и новейшего времени, современные философские школы).

Вывод: мировоззрение может существовать вне философии, но философия обязательно формирует мировоззрение.

 

Определение категориального аппарата дисциплины

В массовом сознании философия нередко представляется чем-то весьма далеким от реальной жизни. Философствование в таком понимании – это пространное, туманное рассуждение, истинность которого нельзя ни доказать ни опровергнуть. Подобному мнению, однако, противоречит тот факт, что в культурном, цивилизационном обществе каждый мыслящий человек хотя бы «немножко» – философ, даже если он и не подозревает об этом.

«Музыку – говорил Михаил Иванович Глинка, – сочиняет народ. Композиторы ее лишь аранжируют. Так и философы – лишь «переводят» на свой категориальный язык назревшие проблемы культуры, улавливают особым образом выражают дух своего времени.

Философия(от гр. phileo — люблю, sophia — мудрость, philosophia — любовь к мудрости) – особая форма общественного сознания и познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех ее основных проявлениях.  (о наиболее общих законах развития природы, общества и человека).

Объектом (это то на, что направлено исследование в целом) философского исследования является вся объективная действитель­ность в целом, весь материальный и духовный мир, включая самого человека (Природа, общество, человек).

Предметом (это те, аспекты объекта, которые выделяют в нем та или иная наука) философии является изучение универсальных законов развития природы, общества и человека.  

Слово «философия» возникло позже, чем появляются первые философские размышления.

Сам термин «философия» ввел в оборот древнегреческий математик и мыслитель Пифагор (середина VI в. до н. э.). Первое же достаточно развернутое разъяснение содержания и смысла этого понятия, в отличие от близких ему понятий «знание» и «мудрость», принадлежит Платону. Существенную роль в осмыслении содержания понятия «философия» сыграл Аристотель. До Платона и Аристотеля философское знание в основном совпадало с систематизацией так называемой житейской мудрости, т. е. повседневного жизненного опыта людей. Начиная с Платона и Аристотеля философия уже не удовлетворяется простой любовью к мудрости, а стремится стать развернутым, последовательным учением, опирающимся на надежный фундамент представлений не только о человеке, но и о мире, в котором осуществляется его жизнедеятельность.

Функции философии

· Мировоззренческая функция – формирование мировоззрения.

· Гносеологическая функция – выявление природы и условий познания.

· Методологическая функция – определение и раскрытие методов и принципов научного исследования.

· Аксиологическая – определение ценностей и основных категорий (добро, зло, красота и др.).

· Интегративно-синтетическая – объединение мировоззренческих усилий разных форм (наука, искусство, религия и др.).

· Критическая – критика, пересмотр сложившихся подходов и стереотипов.

 

Структура философии

Философия имеет сложную структуру, она состоит из ряда разделов часть из которых давно уже стали самостоятельными дисциплинами.

Главными разделами философии считаются:

Онтология – учение о бытии.

Гносеология – теория познания.

Также в структуру философии входят:

· Методология – учение о методах познания.

· Аксиология (от греч. axia — ценность и logos — учение) – учение о духовных ценностях.

· Логика – учение о мышлении.

· Этика – учение о морали и нравственности.

· Эстетика – учение о красоте, смысле и предназначение искусства.

· История философии – наука о возникновении и историческом развитии систем философского знания о мире и человеке.

· Философия истории – раздел философии, призванный ответить на вопросы об объективных закономерностях и духовно-нравственном смысле исторического процесса.

· Философская антропология – философское учение о природе и сущности человека.

Основной вопрос философии

С момента появления философии, философов интересовал вопрос о природе и сущности Абсолюта (первооснова мира, первоначало всего Сущего, вечное и неизменное, которое понимается единым, всеобщим). Это называется Основным вопросом философии.

12	Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: