 |
Общие принципы интерпретации Младших арканов
|
|
|
|
Глава IX
Общие принципы интерпретации Младших арканов
Для понимания и интерпретации Младших арканов прежде всего необходимо разобраться в понятиях «масть» и «стихия».
9. 1. Стихии и масти. Концепция четырех стихий и четырех мастей Таро
В системе Таро определены 4 масти, которые соотносят с четырьмя стихиями: Огонь, Вода, Воздух, Земля. На этом базовом фундаменте построено большинство колод, как старинных, так и современных. Понятие четырех стихий является ядром всей астрологии, алхимии, магии, целительства и других оккультных дисциплин. В современной психологической практике широко используется четырехчастная классификация темпераментов, основанная на классификации характеров в соответствии со свойствами стихий. Как возникла концепция четырех стихий и что из этого важно для понимания карт Младших арканов Таро?
Слово «стихия» древнегреческое, и первоначально оно означало «ряд» или «прядок», подобный алфавиту, в котором буквы следуют в определенном порядке, а уж из них могут образовываться слова. Сразу напрашивается аналогия: колоду карт Таро также часто сравнивают с алфавитом. Позднее словом «стихия» античные философы стали обозначать неразложимые элементы, образующие материю, несоставное, изначальное, неразлагаемое вещество, первовещество.
К стихиям древние греки относили Огонь, Воду, Воздух и Землю. Ведь именно над этими стихиями древний человек был не властен и не мог противостоять их разрушительной силе, поэтому у него появилась потребность обожествлять Огонь, Воду, Воздух, Землю и просить защиты у соответствующих богов. В их власти, силе и действиях он видел первопричину существования. Со временем древнегреческие философы в своих размышлениях о мироустройстве стали рассматривать эти стихии как первовещества: все, что существует в этом мире, состоит из смешения этих четырех стихий.
|
|
|
Почему именно четыре? Все тела имеют объем. Три точки можно объединить линиями, получить треугольник, но это будет плоскость. Получить объемную фигуру, тетраэдр, можно минимум из четырех треугольников. То есть, чтобы получить тело, объем, нужна четверка. Именно четверка позволяет получить форму. Недаром одно из названий аркана Император – Форма, информация о мире форм. Исключительность числа четыре подчеркивал и Пифагор. Он считал, что, поскольку сумма первых четырех чисел равна десяти (1 + 2 + 3 + 4 = 10), а десятка – символ совершенства, то четверка – это особо значимое число. Геометрически эти соображения Пифагор изображал в виде тетраксиса – священной пирамиды из точек, в которой числа (точки) были частями и сторонами одного целого.
Схема тетраксиса часто используется для раскладов Таро
Современные исследователи сознания и глубинной психологии, в частности К. Г. Юнг, считают четырехкратность, то есть делимость целого на четыре части, архетипом. Отсюда в сознании человека четыре стороны света, четыре времени года, четыре направления (впереди, справа, сзади, слева), четыре фазы луны (растущая, полнолуние, убывающая, новолуние), четыре агрегатных состояния вещества (твердое тело, жидкость, газ, плазма).
Итак, более двух с половиной тысяч лет тому назад древнегреческий философ Эмпедокл первым предложил целостное учение о четырех стихиях. Он считал, что в основе материи лежат четыре первоэлемента (первостихии): Огонь, Вода, Воздух, Земля. Это неделимые, начальные элементы, из которых образуются все явления природы – огонь лесного пожара, вода в реке, ветер, земля под ногами. Согласно Эмпедоклу, первостихиями управляют две первичные силы – любовь и вражда. Под влиянием непрерывной борьбы этих сил между собой из первоэлементов порождается разнообразное смешение, что в конечном счете дает все многообразие проявлений окружающей реальности. Правильное сочетание стихий в человеке, по мнению философа, является необходимым условием крепкого здоровья и хорошего душевного состояния. Учение Эмпедокла о четырех стихиях считается наиболее древним известным цельным описанием мироустройства.
|
|
|
Платон, развивая учение Эмпедокла, высказывает мысль о том, что стихии не являются постоянными и неизбежно преобразуются друг в друга. Эта идея важна для современной психологии, рассматривающей четыре стихии как символы разных аспектов сознания, которые в своем движении и развитии способствуют гармонизации человека. К этой идее мы еще вернемся при подробном рассмотрении Младших арканов Таро.
Основоположник медицины Гиппократ использовал идею о четырех стихиях в своем многоплановом учении о человеке, в котором предложил ряд соответствий стихий главным органам человеческого организма. Подобие свойств позволяло лучше понять и объяснить болезни. Он также соотнес темперамент человека с четырьмя стихиями: Огонь – холерик, Вода – флегматик, Воздух – сангвиник, Земля – меланхолик. Эта классификация развивалась веками и не утратила своей актуальности в наше время. Нам она поможет лучше понять Придворные карты.
Идея четырех стихий до сих пор играет большую роль в различных ритуалах очищения, а также в древних и современных посвятительных мистериях. Символы четырех стихий мы встречаем в христианских богослужениях: Огонь – в виде свечи, Воздух – воскурение ладана, Вода и Земля – вино и хлеб во время таинства причащения. Религиозные соответствия четырем стихиям изображены на картах Старших арканов «Колесо Фортуны» и «Мир».
В Средние века теорию четырех стихий активно развивали медики, целители, алхимики, маги и оккультисты многочисленных орденов. Они составляли большие таблицы многочисленных соответствий стихий явлениям природы, животным, лекарствам, травам и т. д.
Великий целитель Средневековья Парацельс (Теофраст Бомбаст фон Гогенхейм), живший в XVI веке, считал, что у каждой стихии есть свой дух. Духи имеют некоторое внешнее сходство с людьми, но, в отличие от людей, не обладают душой. Тем не менее духи стихий людям помогают.
|
|
|
Духи Огня – саламандры, вулканы, этнийцы – высокие, худые, сухие.
Духи Воды – русалки, нимфы, водяные – тех же пропорций, что и человек.
Духи Воздуха – сильвестры, сильфы, лешие – грубее, суровей и сильнее человека.
Духи Земли – гномы, карлики, горные духи, пигмеи – очень маленького роста.
Обращение к духам стихий и в настоящее время используется в некоторых мистериальных практиках, включающих в том числе и карты Таро.
Уже в ХХ веке знаменитый К. Г. Юнг, философ и психиатр, основатель аналитической психологии, разглядел в символизме древних алхимических трактатов психологическую науку того времени и сумел развить идеи алхимиков в приложении к глубинной психологии. В настоящее время четыре стихии рассматриваются как символы различных аспектов сознания, гармонизируя которые человек может достичь целостности.
Таким образом, концепция четырех стихий, первоначально зародившись в древности как модель мироустройства, сохранилась в сознании человека, развиваясь и модифицируясь. Нашла она свое отражение и в символизме Таро: в классической колоде стихиям символически соответствуют масти.
Самые древние из документально известных колод игральных карт, арабские карты наиби, датируемые XII–XIII веком, уже содержат четыре масти: клюшки для игры в поло, чаши, мечи, монеты от единицы до десяти, а также Придворные карты. Но на Придворных картах наиби не было изображений людей (их нельзя было делать согласно мусульманской традиции), а были только надписи, сообщавшие о ранге человека. В старинных известных картах Таро символы мастей Младших арканов подобны символам наиби, только клюшки превратились в посохи (жезлы). Четыре масти ставятся в соответствие четырем стихиям: Огонь – жезлам, Вода – чашам, Воздух – мечам, Земля – монетам. Масть развивается от единицы до десятки.
Понимая основные качества стихий и соответствия мастей, можно с известной долей приближения описать развитие масти в числовой последовательности карт от единицы до десятки, трактовать выпавшие карты в раскладах, а персонажи Придворных карт могут быть охарактеризованы в том числе и четырьмя темпераментами Гиппократа.
|
|
|
