Часть 2. Ворота для входа демонов. Наследственные духи. Приступы ярости у папы. Семейный (родовой) дух и прорицательный дух

Часть 2

Ворота для входа демонов

Глава 4

Наследственные духи

Корни разрушительного поведения в семьях

Возможно, на протяжении этой книги я несколько раз по­вторюсь, напоминая, что мы возвращаемся в прошлое че­ловека, ищущего освобождения. В предыдущей главе мы обсуждали признаки, указывающие на возможное при­сутствие демонов, угнетающих человека. В этой главе мы поговорим о вероятных родовых, или наследственных, ду­хах, которые становятся основанием для вторжения демо­нической силы в жизнь человека.

 

Приступы ярости у папы

Давайте предположим, что к вам пришел человек с прось­бой помолиться о проблеме. Дело в том, что он не в со­стоянии контролировать свои вспышки гнева. Он расска­зывает, что у него есть ребенок, и когда он воспитывает ребенка, он хватает его, начинает трясти и не может оста­новиться. Со слезами на глазах он признается, что боится однажды убить собственного сына, если вовремя не полу­чит помощь.

Бесконтрольный, неуправляемый гнев — это симптом. Если человек не в состоянии сдерживаться и его что-то толкает на эти нежелательные действия, мы можем утвер­ждать, что, вероятно, здесь действует демоническая сила, потому что человек не может прекратить подобное пове­дение.

Далее следует вопрос: откуда этот демон взялся? По­стараюсь ответить на него как можно проще.

Демоны используют любую возможность, чтобы при­чинить боль или вред, или травмировать человека, и имен­но к этой склонности или привычке они привязываются. Для их присутствия в жизни человека обязательно име­ется основание. Перечислю лишь некоторые из наиболее распространенных мест доступа, с которыми я столкну­лась за те годы, что молилась за сотни людей. То, что я на­зываю местами доступа, другие могут назвать «входны­ми воротами», «основанием», «территорией», «твер­дыней», «корнем» или другими подобными терминами.

Давайте вернемся к папе из начала главы. Он сам стра­дает от духа ярости, часто связанного с духом насилия. Мы ищем эпизоды в его жизни, которые могли открыть доступ для одного или обоих этих духов. Мы спрашиваем, наблюдалось ли подобное отношение к нему самому, ко­гда он был ребенком, со стороны родителей, бабушек или дедушек, близких родственников, или агрессивное и си­ловое поведение было распространено в его «фамильном древе». Мы ищем здесь то, что можно назвать родовым, или наследственным, духом, особенно если в деле участ­вует родитель или другой близкий родственник. Сначала я подробно объясню эту вероятность.

Если подобное действительно происходило в его семье, я стану искать акты насилия, совершенные против него или совершенные с его участием, например, когда он был членом какой-то группировки или оказался в зоне во­енных действий и был свидетелем насилия. Другой слу­чай — занятие боевыми искусствами — это хорошо из­вестная входная дверь для духа насилия. Притягатель­ность насилия, демонические видеоигры и неутолимая жажда к этим или военным играм, удовольствие, с кото­рым человек смотрит фильмы со сценами насилия или те­левизионные шоу, также могут стать входом или досту­пом для этих демонов. Травматические события или акты насилия против человека в детстве и юности также могут открыть двери для подобной проблемы.

 

 

Семейный (родовой) дух и прорицательный дух

Здесь нам нужно обсудить родового, или наследствен­ного, прорицательного духа. Этого духа также называют «семейным, наследственным духом» (familial), а другие служители освобождения называют его «прорицатель- ным» (familiar) духом. Я не слишком часто использую эти два термина, потому что они очень схожи между собой и, мне кажется, приводят к путанице. Но позвольте объя­снить разницу между ними. Я уверена, что правильнее было бы называть этого духа потомственным, родовым, наследственным или семейным, поскольку он передает­ся из поколения в поколение. В толковом словаре этому слову (familiar) дается следующее определение — «харак­терный или относящийся к семье», или «передающийся людям по наследству». Это вполне соответствует нашему случаю.

Фраза «прорицательный дух» (или духи) в Симфонии встречается шестнадцать раз, и каждый раз это слово свя­зано с колдунами, гадателями, прорицателями, волхвами и другими формами оккультных занятий. Сегодня этого духа адепты «Нового века» называют «духом-проводником» (или «духом-контактер ом»). «Контакт» с этим духом происходит, когда человек сталкивается с серьез­ными или большими проблемами, которые он сам решить не в состоянии, и тогда он обращается к «духу-проводнику» с просьбой помочь принять решение или предо­ставить духовное водительство. Так человек приглашает демонического духа, от которого потом отделаться невоз­можно, потому что он уже занял свою позицию в жизни человека и от нее ни за что не откажется. Это сильный контролирующий дух, который может жестоко мучить человека. Я удивилась, обнаружив в моем словаре опре­деление прорицательного духа как «сверхъестественного духа или демона, который помогает или служит челове­ку». Довольно точное определение того, о чем я расска­зываю в этом абзаце.

 

⇐ Предыдущая45678910111213Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: