Доктрина перемен и уроки для России в XXI веке

 

Нынешнее поколение бывших советских людей вполне представляет историю Отечества в ракурсе исторического материализма. История здесь выглядит как прогресс, где первобытный строй через рабство, феодализм и капитализм развился в социализм и, почему-то не перейдя в коммунизм в нашей " отдельно взятой стране", на глазах изумленных народов вырождается в какую-то " глобализацию".

Однако ту же самую историю Отечества можно представить и в другой, отличной от диалектической и европоцентристской системы координат рассудка, а именно: развернуть по Пути китайского цикла перемен.

В физике движение делится на поступательное и вращательное, и " движение времени" можно представить как поступательное развитие вперед и вверх: как " прогресс" (вниз — будет называться регресс) и как вращательное развитие витками по " кольцам перемен". Если же " виток перемен" в вертикальной проекции развернуть в линию, то получится синусоидальная волна, наподобие лежачей буквы " S". А прогресс в цикле — это тот прямой восходящий участок волны, который соединяет кривые двух полукругов перемен: провала падения и взлета триумфа.

Западнической системе координат рассудка свойственно восприятие времени только как прогресса, как прямой линии, у которой есть два конца: начало и конец. А таки присутствующий в " прогрессе" ритм взлетов и падений ассоциируется с маятником, который толкает или тянет по прямой борьба двух противоположностей (свой / чужой, знать / чернь, труд / капитал). Борьба здесь необходима, так как без нее движение остановится в мертвой точке покоя. И эта исходная (конечная) точка движения обозначается нулем.

В числах " алгебра мысли", методология для рационального понимания и толкования закона развития в величинах, издревле изложена у евреев в Каббале. Но это — тайное зашифрованное предание, и евреи держат его в секрете. До 40 лет и неженатых вообще Каббале, как правило, не обучают, а курс каббалистики преподают 36-ти избранным за 5 лет (своего рода " академия высшей математики божественного" ). Европейцы же, включая советских людей, с детства по образованию находятся в методологии формальной логики древних греков, то есть не в числе, а в слове. Кое-кто осилил диалектическую логику, но нумерология чужда обыденному сознанию европейцев, хотя у Пифагора число соотнесено и со звуком и с цветом (всего градаций восемь).

Универсальных методологий (путей к правильному знанию) для построения доктрины немного: это логика (формальная — Аристотеля и диалектическая — Гегеля); геометрия Эвклида и начертательная; нумерология в варианте Пифагора, нумерология Каббалы и не имеющая аналогов в мире и далеко не разгаданная нумерология штрихкода перемен " Ицзин Чжоу. Вот и все!

Методологический статус нумерологии как альтернативы формальной логики известен давным-давно, но находится в части " тайных знаний". На Земле все можно разделить на два, и смысл числа тоже делится на два: в аспектах нечет/чет. Так вот, начала знаний были даны людям примерно 5000 лет назад и зафиксированы в двух местах: у китайцев в начертательных символах " гуа" (Книга Перемен " Ицзин — Чжоу и", начало нечетно) и у евреев в знаках букв и цифр (Книга Книг " Библия" и Каббала, здесь начало четно). Других " Книг Начал" нет! Наука многие века трудится над познанием законов природы, общества и мышления, но старательно замалчивает вопрос: " а откуда эти законы в природе взялись? ".

В китайской системе координат рассудка, в отличие от западного прогресса, время воспринимается как наматывающиеся витки перемен, где маховик прокручивания мертвой точки представляет " всегда неравновесная" связка трех сил: активных сил напора, напряженности и интенсивности и пассивных сил поглощения, удержания и вбирания в себя. Движение здесь вращательное, как в трехфазном тяговом электрическом двигателе, где ноль есть не мертвая точка ступора маятника, а необходимое условие электрического тока от двух фаз на ноль, то есть принцип движения всей связки в провороте. У китайцев активность и пассивность через число выражены начэртательно в аспектах нечет (—) " Ян" и чет (—) " Инь", а закон развития в комбинациях черт нечетов и четов (фигурами по три и шесть) издревле изложен в " Книге Перемен" (первый канон Пятикнижия Конфуция).

Для начертательной развертки цикла времен в линию волны: перемена в упадке — прямая прогресса — перемена на подъеме — прямая регресса — опять перемена на подъем, — в сознание нужно ввести некоторые опорные понятия.

Так вот, китайский цикл перемен — это пятиэлементное кольцо преодолений. Начало в этом кольце занимает Вода. Воду останавливает преграда Почвы. Почва прорастает Деревом. Дерево рубится Металлом. Металл плавится Огнем. Огонь гасит Вода. И опять — Воду поворачивает новое русло Почвы. Пять названных словами элементов картины мира, так, как ее видят китайцы, кроме имен выражены также через число, цвет и положение в пространстве. Принципиально то, что китайская картина мира в элементах нечетна, а это значит, что линия развертки времени не разорвана пополам, то есть замкнута!

В европейской же (изначально древнегреческой) системе координат рассудка число элементов четно, их четыре и начертательно они образуют крест. Элементы: Воздух — Огонь — Вода — Земля; это и пространство с четырьмя сторонами света и время с четырьмя временами года. Разница с китайской картиной в том, что Дерева нет, его замещает Воздух (стихия дьявола), нет Металла, и Земля выступает не центром, а противоположностью Огню (Воздух соотносится с Востоком, Огонь с Югом, Вода с Западом, Земля с Севером).

У китайцев же ориентирование по частям света такое: вода — север, почва — центр, дерево — восток, металл — запад, огонь — юг. А в цветах эта картина выглядит следующим образом:

Вода — черная. Это цвет первозданного хаоса, пустоты (" тьма над бездною"; Быт. 1: 2), это отрицание всех цветов (другие элементы вещества " безвидны", неявленны), это тяжесть толщи и смирение пред Богом. Ибо именно Бог, как Свет, есть источник цвета.

Почва — желтая. Это цвет лессового плато, окрашивающего воду Желтой реки (Хуанхэ) там, где " пуп Земли" — колыбель желтой цивилизации; это цвет урожая злаков, цвет материи и красоты земной жизни, но и цвет Солнца, цвет связи неба с землей, цвет Божественной силы и великолепия, золотого сияния Славы.

Дерево — синее (синее основа зеленого, как составного с желтым). Это холодный цвет утекающей в бесконечность высоты Неба, космическая сущность, мудрость, истина, откровение, верность, широта духа, цвет Богородицы.

Металл — белый. Это цвет неидентифицированности, трансцендентное совершенство, небесный Путь, добрая воля, полнота, чистота, простота, радость, триумф духа и траур над плотью, цвет Матери всех Будд, цвет Святого Духа.

Огонь — красный. Это зенит цвета. Любовь и война, аффектирующая мужская активность, цвет крови, души, 'страсти и раскаяния, сурового упорства, рвения в вере, мук и страдания, справедливости, величия, верховенства, царской власти, цвет Бога-Отца.

Цвет есть не что-то случайное, но нечто свойственное предмету по сущности. Цвет олицетворяет дифференциацию, то есть явленное. И если в словах и числах сознание легко поддается фальсификации, то в цвете сфальшивить трудно. Глазу тяжелее всего вид покойника; и цвета увядания, разложения и смерти без ошибки улавливаются во всем и всегда, спутать их с цветами нарождения и расцвета невозможно.

" Стихии" — элементы мироздания через число у китайцев выражены как в аспекте величины, так и в аспекте чет / нечет. Величина числа символизирует или порождающую или формирующую роль каждой стихии в цикле перемен. Числа 1, 2, 3, 4, 5 — выражают смысл порождения на " Пути вещей", упорядочивающий принцип — ДАО. И китайские переводчики первую строчку Евангелия от Иоанна (" В начале было Слово" ) перевели: " В начале был Путь (Дао)". Числа же 6, 7, 8, 9, 10 — выражают смысл " Благой являющей силы" — ДЭ, которая формирует вещи. Китайские Дао и Дэ это примерно тоже, что Божественный Путь и Благодать в христианстве.

Пять стихий, пересекаясь между Небом и Землей, выражаются через два числа каждая. Пять в двух " ипостасях" дает десять. То есть каждая стихия выражена через одно порождающее и одно формирующее число, причем в противоположных по четности и нечетности аспектах. Нечетность числа символизирует небесный толкающий аспект стихии, а четность — земной вбирающий

аспект.

Так, Вода — 1 и 6. Почва — 5 и 10. Дерево — 3 и 8.

Металл — 4 и 9. Огонь — 2 и 7.

Нечет — свойство небесного. Небесные сферы не кратны, не делятся пополам без остатка, упираются в относящееся к кругу бесконечное иррациональное число к

(3, 14159265).

А у человека, находящегося между небом и землей, небесный нечет связан с остающимся в неделимом остатке чувственным началом, с " сердцем", с волей и верой. Чет же свойство земного квадрата (сторон света и времен года четыре). У человека чет связан с началом рациональным, с возможностью сопоставить две противоположности, с умом и страхом.

Теперь, если представить вечность как непрерывную линию в форме замкнутого круга, то Создатель все одно должен был бы " поставить циркуль" и чертить круги вечности от какой-то начальной точки. Это начало времени и пространства у китайцев соотнесено со стихией Воды. То же и у евреев в Завете: " Вначале Дух Божий носился над водой" (Быт. 1: 1, 2).

Вода (черное, север) в первом круге перемен соотнесена с " 1". " 1" — нечет, то есть неделимая пополам небесная непрерывность, относится к Пути вещей " Дао", единица порождает.

Воду сразу же формирует желтая Почва (суша), соотнесенная с " 10". Преодолевая воду первый раз, почва выступает как Благая сила " Дэ" в четном земном аспекте стихии. Десятку в китайских цифрах выражает прямой крест " +" и это предел Пути числа от прямой черты " -", как символа единицы.

Почву преодолевает Дерево в животворящем, порождающем движение числе " З".

Троица — это " Путь и истина и жизнь", как сказал сам воплотившийся Бог — Слово (Ин. 14: 6); это нечет, синяя высота Неба.

Порожденное Троицей формирует " Благая сила" Металла с числом " 9", развитие продолжается и доводится до завершенности. Нечетный небесный аспект определяет чувственное начало этого отрезка в цикле перемен, а белый цвет — триумф Духа.

Однако Огонь преодолевает Металл. Красное побеждает белое. Порожденное Троицей продолжает формировать пламя с числом " Благой силы" Вседержителя — " 7". Опять небесный нечет, выталкивание, иррациональный надприродный смысл, устанавливающий небесный порядок на земле.

Этапы цикла с нечетными числами " З", " 9", " 7" — это Долгий период " царства веры". ^

Первый цикл перемен завершает опять Вода, но теперь не с порождающим, а с формирующим числом " б". Теперь это земной чет, черный хаос безверия, голый рационализм, страх и смерть. Круг замкнулся. Напомню, будучи развернутым на плоскость, цикл примет форму синусоидальной волны " S".

Волна имеет три измерения: амплитуду, частоту и фазу. Принципиально то, что следующий цикл идет у китайцев в противофазе. Теперь после точки фазового перехода стихии выражаются через свое второе число с противоположной четностью. Меняется и основной цвет стихии, появляются цвета второго порядка: Желтый цвет почвы с переходом из чета " 10" в нечет " 5" смешивается с синевой Неба и становится Зеленым. Синий цвет Дерева с переходом из небесного нечета " З" в земной чет " 8" становится Лазурным. Белый цвет Металла с переходом из небесной " 9" в земную " 4" приобретает блеск монет — сребреников. А Красный цвет Огня с переходом из небесного нечета " 7" в земной чет " 2" становится Пурпурным.

Новый цикл бытия порождает Почва с числом Пути вещей " 5", то есть уже в небесном нечетном аспекте. Цвет стал зеленый (внешнее третье от суммы земного желтого с небесным синим в равной пропорции). Теперь это возврат к чувственному началу в человеке, к вере, к добру. Это обновление жизни, победа бессмертия, надежда на рост.

Новую жизнь, порожденную возвратом к Почве, формирует Дерево, Восток, с числом " Благой силы" — " 8". Теперь это земной притягивающий и вбирающий в себя чет. Рациональное взращивание до созревания. Изобилие и процветание на основе интеллекта. От вбирания белого (8 это сугубое 4) синева становится лазорево-голубой, символизирующей правду, благочестие и милосердие.

Однако Запад одолевает Восток. Вновь приходит Металл, но с четным земным порождающим числом — " 4". Побеждает богатство с мертвящим цветом лунного серебра.

Путь порождения продолжает стихия Огня с четным же земным притягивающим числом " 2". Чистый разум побеждает веру, торжествует всесветная симметрия форм. Примешивается желтый оттенок почвы и воцаряется цвет " пурпурного заката", верховной власти Антихриста и ожидания.

И, наконец, пурпур гордыни быстро (по Писанию за 3, 5 года)' смиряется перед Создателем. Путь порождения вновь продолжает " 1". В ней и космическая чернота Кон-244 а времен, и Страшный Суд Вседержителя, и тотальное возрождение Начала.

Этапы второго цикла с земными четными числами " 8", " 4", " 2" — это короткий период " царства земного разума". То есть второй цикл проходит в противофазе к первому небесному, — суть две синусоиды циклов перемен выписывают математический символ бесконечности " °о", где пересечение — это точка фазового перехода. По Канону, красное преодолевается черным с фазовым переходом (пар хаоса конденсируется в жидкость в " точке росы", стихия воды сменяет стихию огня). А последовательность чисел такова:

" 1", " 10", " З", " 9", " 7", " б" — фазовый переход; " 5", " 8", " 4", " 2", " 1". Всего перемен 11.

I Длительность перемен в первом цикле больше, чем во втором^ При развертке циклов в вертикальной проекции линия будет выписывать волну с уменьшением амплитуды (размаха) при увеличении частоты подъемов и падений (сжатии) в каждом следующем колебании (^). А в горизонтальной проекции линия будет свертываться в закручивающуюся спираль наподобие пружины часового механизма (часовая пружина обычно и имеет 11 витков). Объемно же, в трех измерениях, фигуру перемен (Путь " Дао" как Модель Вселенной) можно представить как сходящуюся витками на конус морскую ракушку. Эта модель Пути Неба китайцами запечатлена в архитектуре: форму концентрических колец, собирающихся на конус, имеет знаменитый и единственный в Мире " Храм Неба" в Пекине (15 век). Храм представляет из себя 11 колец: широкие белые в мраморном основании (1, 10, 3, 9), красное в корпусе (7), синие в крышах (6, 5, 8, 4, 2), желтое в навершии (11). Путь к Небу как два цикла развертки с фазовым переходом в винтовых лестницах также представлен в Пагоде " Шести Гармоний" в Ханчжоу (четырех сторон света, земли и неба). Последовательность перемен, свертывающаяся на конус, представлена и в тибетской ступе — " хранилище ламаистского учения" (основание, лестница, купол, ступенчатый шпиль, навершие).

Однако человек-то живет на Земле (! ) и путь в мир, невидимый ему, не очевиден (хотя с возрастом ощущение сжатия каждого следующего годового круга по сравнению с годами юности все-таки есть). В силу неочевидности пути человека к небу вся остальная традиционная китайская архитектура в формах олицетворяет строгую земную симметрию.

Точка фазового перехода из цикла в цикл в неравновеликой " восьмерке бесконечности" пространственно находится в России, здесь соединяется Восток и Запад.

Если же теперь циклы перемен переложить на исторический Путь России в Мире, то, опираясь исключительно на порядок смены цветов, получится следующая картина.

L Период с 1917 по 1991 год, бесспорно, был окрашен в красный цвет. Красные в гражданской войне победили белых. То есть прошлое России, как централизованного православного государства, примерно от взятия Казани Царем православным Иваном Грозным в 1552 году и до победы красных в 1917 году было белым. Еще дальше в прошлое, период от II века по Рождеству Христову до взятия Казани, у разных народов, населявших территорию России, характеризовался становлением веры: православия у славян, ислама у татар и других тюрков, буддизма у народов монгольского корня (калмыки, буряты, тува). Здесь был цвет Небесной веры — синий. Дальше назад к временам потопа был период религий Солнца — тенгрианства, зоарастризма, египетского " Pa" — цвет желтый. А от сотворения мира до потопа господствовал черный цвет воды.

) Примерно так же можно соотнести с цветом и сжимающиеся в длительности общественно-исторические формации исторического материализма: первобытное общество было черным, рабство 25 веков до нашей эры — желтым, феодализм в 3 — 16 веках с голубой кровью аристократии — синим, капитализм три века (XVII–XIX вв. ) — металлически белым, 20 век социализма — красным, i

На этом этапе индустриализация, как первая стадия всемирной глобализации, достигает пика своего развития, по крайней мере в десятке ведущих стран мира. История человечества именно в этот период начинает невиданное когда-либо до этого тотальное и угрожающее ускорение.

Далее идет не прописанный классиками фазовый переход.

^Возвратимся в наши дни. К концу XX века красная земная вера пропала и красная империя СССР рухнула. Победил черный цвет хаоса, полного безверия, распада, утраты стыда и совести, потери меры вещей, разлада и распрей. Так вот, если в России черное (число 6) победило красное (число 7), господствует вот уже 15 лет, и фазовый переход еще не завершился, то в Китае черное было пройдено очень быстро и фазовый переход уже произошел летом 1989 года с кульминацией в потоках крови на пл. Тяньаньмэнь в Пекине. " Горбачевизация" Китая не состоялась. " Социализм с китайской спецификой" Дэн Сяопина — это и есть возврат Китая из красного цвета социализма на родную желтую почву " китайской специфики" (число 5). И империя, внешне сохраняя красный флаг, уже тогда перешла от борьбы к гармонизации общества, приобрела оранжевый цвет достоинства. Когда же в 2001 году в Китае была озвучена теория " трех представительств" Руководящего клана под названием КПК, тогда и произошла официальная перемена идеологии в направлении от красного цвета борьбы к зеленому цвету гармонии богатых, умных и всего народа, цвету " нефритового совершенства". В связке трех сил активные — это богатые и умные, а народ пассивен, но именно он и выигрывает, так как связка трех сил переворачивается в пользу демпфера поглощения энергии, выделяющейся от деятельности активных.

| Коммунистическая династия в Китае теперь остается красной только на словах, власть же сохраняется за нынешними кланами уже без всякого идеологического коммунизма, но и без слома строя, как это произошло в СССР. А удержание власти происходит по пути гармонизации противоречий через укрепление межклановых связей, примерно так, как в начале Минской династии. Когда же начинались китайские реформы 20 лет назад, ВСЕ видные предприниматели были членами КПК, деньги на старт они получили от государства именем КПК, бизнес развертывали под прикрытием власти и с ее помощью. А когда партия официально разрешила прием частных предпринимателей, сто тысяч богатеев ринулись в ряды не за красной идеей, а за связями с властью через партию. Так на деле в Китае проводится гармонизация прежней борьбы труда и капитала. А борьба противоположностей личного и общественного в китайском обществе гармонизируется через обращение умных к образам Земной веры. В 1999–2000 году китайцы с упоением смотрели многосерийный телевизионный фильм " Павел Корчагин", снятый по роману Н. Островского, после чего сам роман расходится в Китае тиражом по 70 миллионов в год.

Если же вспомнить, что ныне происходит смена космической эпохи Рыб на эпоху Водолея, а кольца периодов в цикле перемен сжимаются, то перемена черного цвета хаоса безверия на зеленый цвет гармонии на находящемся в нечете Востоке состоится еще при жизни нынешнего поколения народов России. Запад же в своем четном рационализме, окончательно теряя веру, вступил в полосу регресса.

/ В западных " знаках Зодиака" Водолей — это мифический " земноводный" образ, что совпадает с китайским переходом от стихии воды к стихии почвы. Географически этот знак соотнесен как раз с Россией (Валдаем, Уралом, Алтаем). С древних времен эти территории, как и народы, их населяющие, в преданиях были связаны с созвездием Водолея, астрологическое значение которого — разделение света и тьмы, истинного от ложного, живого от мертвого. В 2003 году заканчивается 2160-летняя космическая эпоха Рыб, начавшаяся в 157 году до Р. Х. Завершается эпоха созидания, знаний и заблуждений с " местом приложения силы" в районе Аравии, Египта, Палестины.

После 2003 года начнется следующая космическая эпоха Водолея, которая должна быть ознаменована переменой разума — от созидания вещей к пониманию гармонии бытия. Космическое откровение которой (а мудрость — это божественное око духа, вглядывающееся за покров противопоставлений и сомнений знания) предрекается через " энергетические ворота" России, ибо здесь на севере планеты расположен мистический " мозг мира", питаемый кислородом сибирской тайги (ось истории по-китайски проходит со склонением от Томской тайги через Алтай, Монголию, Китай, Юго-Восточную Азию на Австралию). Вообще Водолей, как и Россия, характеризуется всякими неожиданностями. Уран, управляющий этим созвездием, — это молния, удар которой невозможно ни предсказать, ни куда-то направить. То есть перемена сознания от борьбы противоположностей к гармонии произойдет неожиданно и мгновенно.

Что же до глобализации в ракурсе нынешнего витка перемен с фазовым переходом, то картина действия Канона трех сил выглядит так. После того, как борьба советского блока во главе с СССР с атлантическим блоком во главе с США вытянула Запад к 1991 году на пик триумфа, США потеряли достойного противника. Борьба противоположностей сменилась покоем, и в обществе " золотого миллиарда" начали нарастать экономические проблемы, приведшие его к системному кризису. Для удержания своего положения безусловного лидерства от краха (чтобы обеспечить хотя бы плавный спуск с пика триумфа) Запад в 2002 году назначил нового врага: международный терроризм с мусульманским лицом (Афганистан, Иран, Ирак). Объявил в соответствии с Заветом:

" кто не с нами, тот против нас" — и начал полномасштабную войну.

В связке же трех сил происходило следующее. Китай, как демпфер поглощения активности борьбы СССР и США, вобрал в себя потоки капитала с Запада, высокие и военные технологии из России и на них поднялся. Китай и дальше, оставаясь пассивной третьей силой, будет подниматься в новой связке трех сил, наращиваясь от активного противостояния Запада с исламским миром. Однако с ростом совокупной мощи Китая связка сил проворачивается дальше в пользу Китая, и он выходит из тени в активное противоборство с Западом. Выигрывать в новом раскладе трех сил будет новая пассивная сила. Иными словами Россия будет выигрывать, если от активной роли союзника той или иной стороны противоборства перейдет в положение демпфера поглощения активного противостояния сначала США и мира ислама, а затем США и Китая. А для этого нужно объединиться со стоящим отдельно в исламском мире Ираном. С Ираном потому, что это реальный духовный полюс мусульманской веры, противостоящий искусственному ваххабизму, насажденному за деньги среди талибов в Афганистане и Пакистане, среди чечен в России, среди уйгуров в Китае. Потому, что Иран — это наиболее мощная из неугодных Западу исламских стран (одновременно не сильно связанная с Китаем). Объединяться для того, чтобы вместе с Ираном гасить активность исламского мира в противоборстве, разыгрываемом по сценарию Запада и архивыгодном Китаю.

Выдвижение же Китая на позицию активной мировой силы не опасно для России, ибо духовно Россия, обращенная лицом к Европе, и Китай, обращенный лицом в сторону Южных морей, стоят спина к спине. В таком положении жесткую борьбу друг с другом вести нельзя, и Россия для Китая в противоборстве с США выступает как глубокий стратегический тыл.

] Переход же России к стратегии отхода от самостоятельной политико-экономической борьбы в тень сделает ее демпфером поглощения активности США и Китая. И тогда не эфемерный парник, так называемый " благоприятный инвестиционный климат", а трезвый расчет приведут в Россию — страну интеллектуальных и природных ресурсов — и технологии Запада, и заказы Китая, и капитал от обеих сторон, которые станут " покупать" благосклонность России к себе в том противостоянии, которое будет неизбежно нарастать между ними.

При этом отход, как ускальзывание от неизбежных потерь борьбы, не надо путать ни с отступлением, ни с бегством, ни с " роспуском рати". " Спасение же России" от развала и погибели государства, — это не цель, а ближайшая задача. Поскольку в формуле " Спасения" (выживания) цели опять нет, нет и мобилизующего " сердца" граждан импульса. Здесь есть лозунги, и нет сходящихся в одну точку в круге стратегий действий. А цель, если ее попытаться представить зрительно, не бывает ни квадратной, ни треугольной, никакой другой, кроме как точкой внутри круга, дающей в перспективе схождение на конус " светлого будущего", " света в конце тоннеля", " звезды надежды".

И не из-за отсутствия пресловутой национальной идеи, но именно из-за отсутствия цели в России происходит полный разброд в конкретных вещах и максимально широкие обобщения в лозунгах типа: выберете нас — и " жить станет лучше и веселей".

(У Запада есть доктрина глобализма. Поэтому есть и стратегии выводящие на последовательное решение задач одна за другой, есть направление действий, и известно, каков должен быть результат при приходе в точку цели. У китайцев есть доктрина перемен и прописаны параметры достижения цели в 2049 году. У России доктрины пока нет, цели нет, задачи есть, но даже ближайшая задача не прописана как план, не обозначена на карте жизни ни точкой, ни рубежом, ни датой, — только размытый лозунг. Почему так произошло? Потому, что доктрина коммунизма после провала выполнения ближайшей задачи (программы XXII съезда КПСС) развалилась. Новую доктрину наши партийцы не придумали и заимствовали " чужебесие" (Дэн Сяопин — придумал возврат к национальной традиции в формуле " социализма с китайской спецификой).

Без доктрины не бывает стратегии, и все программы власти и капитала в нынешней России поэтому противоречивы и не концентрируются на одну цель (точку в круге). Только цель мобилизует волю людей к действию, поэтому не поиск национальной идеи, а назначение цели есть первейшая задача власти. Кому суждено быть повешенным, не утонет, но мучения непричастных-слишком большая цена за незнание.

Открытый китайцами цикл перемен через цвет непротиворечиво сопрягается и с догматами Завета иудеев, и со Святым писанием христиан, и с Откровением Корана.

Если известно, что черное будет преодолено зеленым, то цена перехода для народов России будет тем меньше, чем глубже будет осознание закономерности этого перехода.

А зеленое у православных — это цвет Святой Троицы, у мусульман — священный цвет Пророка, в буддизме — цвет жизни, а у иудеев в Каббале — цвет победы. И все эти символы сопрягаются в России.

То есть возврат России из хаоса на " родную почву" будет переходом из жесткого беспощадного черного времени разлада к стабильности в гармонии " золотого сечения" (68 %/32 %). Переходом от черной зависти и черной нищеты к " изумрудному престолу" гармонии с самим собой и с обществом. От богатства и излишеств для избранных к скромному достатку для всех. От грубости денежного расчета к соразмерности служения долгу " не за страх, а за совесть" с достойным вознаграждением. К возрождению души через благие деяния и духовное просвещение, к славе за " золотые руки" и " золотую голову" как мере достоинства человека в обществе, а через них к ощущению равенства людей по духу, взаимной нужности и родства.

Иными словами, во времени, воспринимаемом как цикл, уходящая вдаль и вверх цель лучшей жизни на нынешнем переходе будет не впереди, не в " воле к смерти" (а смерть есть самое близкое), а как бы сзади в возврате к корням, к памяти предков, на почву не разума, но веры. Причем небесной веры, но в точном отражении на земле, как справедливой жизни (смысл числа 5).

Той чистой небесной синевы, которая была в " старой вере" до раскола истинного православия реформами патриарха Никона. Правкой Книг и равнением на греков, вступивших в Унию, Никон плюнул в самую душу русского народа. Никон развалил святая святых русского Православия — Святую Русь как последний на земле оплот истинной веры, коим " лукавые греци" не пример. Веру через живое устное слово и практику общей жизни. А также чистой веры солнца, которая была до принятия на Руси христианства (синее с желтым и есть зеленое).

Символом же периода гармонизации сознания будет зеленый цвет земной равноудаленности от синевы небес и красноты ада и прямой золотой крест (как до раскола) превращения тьмы умирающего месяца в восход Солнца.

Россия — это страна " под покровом Богородицы", где" нет земной матери (ни православная церковь, ни коммунистическая партия с этой ролью не справились), где на земле всегда только суровый отец (глава государства). И поэтому только он один, зная перспективу, в силах через власть гармонизировать активность советских ветеранов и " новых русских" с пассивностью народа; сшивать ислам С православием и с наукой; соединять рынок и с планом и с естественными монополиями.

А узнавая и веря, наращивая разум и душу, человек-гармонизирует сознание, и в гармонии к нему сразу приходит радость жизни.

В эпоху мировых угроз и вызовов ничего другого, кроме упорядоченного отхода, не остается.

 

⇐ Предыдущая22232425262728293031Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: