Антисемитская политика в нацистской Германии (1933-1939)

Антисемитская политика в нацистской Германии (1933-1939)

                                              №1

                                      Как это всё начиналось…

С приходом нацистов к власти в Германии в январе 1933года массовые антиеврейские пропагандистские акции стали важнейшим составным элементом внутренней политики режима. Свой первый всегерманский антиеврейский бойкот 1 апреля 1933года нацисты, по существу, репетировали много раз. Антисемитские акции усилились после успешных для нацистов выборов в рейхстаг 5 марта 1933года. Именно в это время начался массовый отъезд немецких евреев за границу. Штурмовики СА блокировали входы в магазины, принадлежавшие евреям, либо метили их особыми знаками. Нацисты считали, что «карман- самое чувствительное место еврея». 9 марта штурмовики арестовали в берлинском пригороде Шойненфиртель несколько десятков евреев- выходцев из стран Восточной Европы. 13 марта отряды СА в Мангейме добились закрытия всех еврейских магазинов в городе. Решение об экономическом бойкоте немецких евреев было принято Гитлером в конце марта 1933 года. 28 марта 1933 года программа бойкота была представлена общественности как реакция немецкой нации на «антигерманскую пропаганду», якобы развязанную еврейской прессой за границей для очернения новой Германии.

Документ.

« Братья-немцы! Сёстры-немки! Виновники этого чудовищного преступления, этого ужасного подстрекательства-евреи Германии. Это они восстановили своих соплеменников за границей против немецкого народа, распространяли ложь и клевету. И поэтому всегерманское руководство «Движение за освобождение отечества» решило в качестве акта самозащиты против преступного подстрекательства объявить бойкот всем еврейским предприятиям, магазинам, лавкам, бюро и проч., начиная с субботы, 1 апреля 1933г., с 10 утра…Не покупайте в еврейских универмагах и фирмах! Не обращайтесь к еврейским адвокатам! Избегайте еврейских врачей! Покажите евреям, что они не могут пренебрегать честью Германии и порочить её, не неся за это ответственности. Лицо, поступающее вопреки этому призыву, тем самым докажет, что оно- сторонник врагов Германии».

  Вопросы к документу: Какой повод нашли нацисты для оправдания бойкота еврейских магазинов? Что могло произойти с немцами, поступающими вопреки призыву нацистов?

В 1933г. нацистами был издан документ со сводными статистическими данными военного министерства об участии евреев в войне по состоянию на 1 ноября 1916 года. Его название говорило само за себя — «Еврейская статистика». В нем в краткой конспективной форме можно было найти все те антиеврейские пассажи, которые спустя 17 лет будут массированно использоваться антисемитской нацистской пропагандой.

23 октября 1933 года «Союз фронтовиков-евреев» направил свой протест в министерство внутренних дел с собственными ста­тистическими выкладками.

«... Сбор еврейскими организациями статистических данных об участии евреев в войне, —говорилось в письме, — вовсе не продик­тован желанием получить какие-то привилегии и, менее всего, стремлением противопоставить себя немецкому народу. Мы часть немецкого народа и хотели бы только доказать, что наше участие в войне оплачено кровью людей нашей национальности. Опубликованные нами списки всех погибших в годы войны евреев — это дань уважения к погибшим. Бережное отношение к памяти ушедших из жизни является органической частью национального самосознания евреев, в какой бы части света они ни проживали. Если министер­ство внутренних дел сомневается в верности представленных нами сведений, то мы готовы проверить их на основе материалов цент­рального имперского архива».

Ответил на протест «Союза фронтовиков-евреев» по всем ка­нонам бюрократического жанра тот же чиновник, на кого фронтовики собственно жаловались, — руководитель центрального имперского архива доктор фон Хефтен. В ответном письме, датированном 27 января 1934 года, в частности, говорилось:

«... В связи с Вашим письмом от 23 октября 1933 года, я дал соответствующее указание проверить на основе официальных статистических данных бывшего военного министерства представ­ленные Вами цифры. До сих пор не было ни малейшего основания сомневаться в тщательности и беспристрастности официальной статистики бывшего военного министерства. Эти данные, в общем и целом, хотя небольших ошибок в любом деле избежать не­возможно, должны быть приняты за основу. Ведомственная ста­тистика определяет число евреев, погибших от начала войны и до 1 ноября 1916 г. в количестве 3411 человек (или 0, 3 процента от всего состава населения).

 

Начальник германской полиции по охране общественного порядка группенфюрер СС Курта Далюге считался признанным «специалистом» в вопросе о «прирожденной криминальной сущности евреев». Вот что он писал в своей статье «Еврейство и преступ­ность» (1935г. ):  

' «.. . Пресловутая и принадлежащая евреям «мировая пресса» уже не первый год ведет кампанию клеветы против нас па тему о так называемом «преследовании евреев в Германии». Эти господа сознательно скрывают то обстоятельство, что немецкий народ ведет борьбу не против евреев вообще, а борется в первую очередь с еврейской преступностью. Главной сферой деятельности немецких евреев являются коммерция, торговля, банковское дело и страхование. Именно здесь зафиксировано наибольшее количество преступлений, совершенных евреями…. Еще в 1931 году мы установили, что из 272 наиболее крупных торговцев наркотиками в мире 68 были евреями, то есть 25 процентов. . Евреи доминируют в таком виде уголовных преступлений, как организация азартных игр. В 1933 году было задержано 94 организатора азартных игр, 57 из которых оказались евреями, то есть 66, 6 процента. Каждая вторая карманная кража совершается евреями. В соответствии с последними статистическими данными, на каждую тысячу чистокровных немцев приходится всего лишь 7, 6 еврея, то есть евреи составляют 0, 76 процента всего населения. Но если учесть, что в некоторых видах преступлений процент участия евреев в них колеблется от 25 до 80 процентов, то становится со­вершенно ясным, что причиной такого отношения к евреям в Германии является насущная необходимость защиты наших жизненных интересов от посягательств на общественную безопасность, на правовые основы нашего общества и на его национальные устои»^. .

Вопрос к документу : Чем оправдывает высокопоставленный нацист гонения на евреев в Германии? Как Вы бы могли ему возразить?

В октябре 1936г. президент США Ф. Д. Рузвельт в беседе с президентом «Всемирного еврейского конгресса» Стефеном Вайсом в ответ на высказанное раввином беспокойство по поводу положения немецких евреев сослался на мнения «вполне надёжных офицыиальных источников», которые увидели в дни Берлинской Олимпиады «нормально функционирующие и переполненные синагоги» и которые «своими глазами убедились в том, что ситуация с немецкими евреями не внушает особой тревоги». Стефен Вайс попытался убедить президента США в том, что все это пропагандистские трюки нацистов и что внешнее благополучие евреев Германии закончится вместе с Олим­пиадой. Рузвельт внимательно слушал, но вряд ли верил тому, что говорил раввин. В высших эшелонах власти США в то время бытовало стойкое убеждение, что информация о преследованиях немецких евреев носит «преувеличенный характер».

  Вполне либеральная и респектабельная американская газета «The Nation», которую трудно было обвинить в скрытых симпатиях к национал-социализму, в своих репортажах с Берлинской Олимпиады писала: «... Не видно не только казней, ни просто избиений евреев... Люди смеются, они дружелюбны и с воодушевлением распевают в пив­ных свои песни... Гостиницы, питание и обслуживание вполне недо­роги и соответствуют самым высоким стандартам... Кругом отменная чистота, которая очень нравится иностранным туристам». Однако даже в период Берлинской Олимпиады сущность расовой антиеврейской политики национал-социализма оставалась незыблемой. Да, нацисты действительно убрали одиозные плакаты и надписи, запрещавшие евреям пользоваться общественными местами, но только там, куда могла ступить нога иностранного туриста. Во всем остальном никаких «поблажек евреям» и никаких отступлений от Нюрнбергских расовых норм. «В Олимпийской деревне в среду 19 августа в утренние часы разыгралась трагедия. Как утверждается, комендант Олимпийской деревни капитан Фюрстнер при «неосторожном обращении» с собственным пистолетом произвел выстрел и застрелил сам себя. Однако существуют основания предполагать, что речь идет о самоубийстве. Уже в ходе Олимпийских игр представители немецкой прессы получили указания не упоминать имени Фюрстнера в своих репортажах. Сообщается, что к капитану имелись претензии в виду его еврейского происхождения».

В вопросе кадрового комплектования олимпийской сборной Германии нацисты также стремились выдержать нормы расового законодательства Третьего рейха. Так, лучшую легкоатлетку «еврейку первой степени» Гретель Бергманн под надуманным предлогом из команды вывели, а вот «полукровке второй степени» фехтовальщице Хелен Майер разрешили защищать спортивную честь страны, так как по Нюрнбергским законам она явля­лась гражданкой рейха. Единственным «чистокровным евреем», принявшим участие в зимней Олимпиаде в Гармиш-Партенкирхене, стал хоккеист Руда Балл.

Олимпиада была необходима Гитлеру, как зримое свидетель­ство признания нацистского режима во всем мире, и именно этим были продиктованы тактические ходы Берлина в «еврейском воп­росе». Путем мелких непринципиальных уступок мировому об­щественному мнению нацистские вожди добились срыва намечав­шегося бойкота Олимпиады. газета «Der Stuermer» предсказывала «очистительную операцию всемирного размаха»:

«Необходимо сосредоточить волю германского народа на разрушении бацилл, расселившихся в его теле, необходимо объявить войну всем евреям в мире. Ее конечным результатом явится реше­ние проблемы: или христианские добродетели спасут мир, или on погибнет от еврейской отравы... Мы верим в конечную победу гер­манского народа и в освобождение, таким образом, всего нееврейс­кого человечества. Те, кто поразят мирового Еврея, спасут землю от Дьявола»(-«Европа должна увидеть и распознать опасность... Мы будем бесстрашно указывать на еврея как на вдохновителя и инициато­ра, наживающегося на этих страшных катастрофах... Смотрите, вот враг планеты, разрушитель цивилизаций, паразит среди пародов, сын Хаоса, воплощение зла, демон, который несет челове­честву вырождение»?

«Европа должна увидеть и распознать опасность..... Мы будем бесстрашно указывать на еврея как на вдохновителя и инициатора, наживающегося на этих страшных катастрофах... Смотри­те, вот враг планеты, разрушитель цивилизаций, паразит среди пародов, сын Хаоса, воплощение зла, демон, который несет человечеству вырождение»⁸ 8 Ноября 1937 года в «Немецком музее» Мюнхена с большой помпой при громадном скоплении партийного актива НСДАП и при участии двух главных блюстителей расовой чистоты в Третьем рейхе — Геббельса и Штрейхера — была открыта первая антиеврейская выставка под названием «Вечный Жид». В первом зале посетителей ждали гигантских размеров модели «еврейских» частей тела: громадные носы, рты, губы и т. д. На стенах были развешены огромные фотографии типичных еврейских лиц, элементы одежды, мимики и движений. Жестикулирующий Троцкий, Чарли Чаплин в смешной позе, Альберт Эйнштейн, делаюший рожки невидимому собеседнику. Умело подобранные фотографии и коллажи были призваны окарикатурить их персонажей, внушить к ним презрение, подтвердить нацистский тезис о «дегенеративном» характере физического облика еврея, его умственной деградации ». (Захаров В., Кулишов В. В преддверии Катастрофы. - М., 2003. ).

 

«…Надежда, что скоро все изменится к лучшему, отнюдь не угасла. Вдобавок у евреев в Германии возникало чувство привыкания. Люди привыкли к тому, что они, будучи евреями, подвергаются дискриминации. Они принимали это как данность и ста­рались как-то приспособиться. Положение о том, что евреи,; участвовавшие в Первой мировой войне, не подвергаются ре­прессиям, коль скоро они не. выступают против национал-социализма, более или менее соблюдалось. Чтобы подчеркнуть «при­вилегированное» положение таких евреев, в августе 1935 года «именем фюрера и рейхсканцлера» фронтовикам вручили уч­режденный Гинденбургом Почетный крест в память о Первой мировой войне. Моего отца тоже пригласили в полицейское уп­равление на Грольманштрассе. Ситуация получилась довольно нелепая: ему, еврею, наказанному за политические взгляды, от­давали салют полицейские чины, дабы поблагодарить за участие в Первой мировой войне. Они пожимали отцу руку, поздравляя с честью, оказанной ему по поручению фюрера и рейхсканцле­ра. Грамота, подписанная полицай-президентом Берлина, до сих пор хранится у моего отца. К слову сказать, на особом положе­нии бывшие фронтовики находились лишь в Берлине, но не в провинции, где их преследовали, как и всех.

Политические партии и профсоюзы были уничтожены, их руководство арестовано. Сопротивление отдельных людей против превосходящей мощи государства казалось лишенным вся­кого смысла. Массовое упоение победой продолжалось. Всего ужасней оказалось для нас 1 мая 1933 года. Огромные колонны марширующих штурмовиков, эсэсовцев и членов гитлерюгед шли по Берлину в сопровождении оркестров. Гремели марши. После того как я получила удостоверение, мне впервые при­шлось ставить свою подпись с дополнительным именем Сара. Теперь я звалась Ингеборг Сара Дойчкрон. Согласно закону от 17 августа 1938 года, все мужчины-евреи получили дополни­тельное имя Израиль, а все женщины — Сара. Это дополнитель­ное имя полагалось вписывать между собственным именем и фамилией и с 1 января 1939 года иметь на всех удостоверениях, свидетельствах и тому подобных документах. Нарушение зако­на, иными словами — пропуск этого имени в подписи, наказы­валось лишением свободы сроком до одного месяца.

Я восхищаюсь духовной силой моих родителей, которые, по крайней мере при мне, отзывались об этом подлом законе с ве­селой насмешкой. Так мой отец говорил о «цорес», которые по­стигли имя Сара. Слово «цорес», перешедшее и в немецкий язык, равно как и древнееврейское «Zaroth», означает «заботы, беды».

Антиеврейские указы 1938 года свидетельствовали о том, что нацистский режим серьезно вознамерился решить «еврейский вопрос». Налоговые послабления и льготы для евреев, занятых в хозяйстве, были отменены. Наиболее жестоким оказалось по­становление от 26 апреля 1938 года о декларировании евреями своего капитала внутри страны или за границей, коль скоро он превышает 5000 марок. Тем самым нацистские власти получали полнейшую информацию о размерах еврейских состояний в германском рейхе. Моих родителей это постановление не коснулось. В июне надлежало официально обозначить заведения, при­надлежащие евреям. Я видела, как на Курфюрстендамм рети­вые маляры большими буквами выписывали на витринах име­на владельцев-евреев. Само собой, с дополнительным именем Израиль или Сара. В июле были лишены лицензии врачи-евреи.

 

 Многие евреи рассчитывали тогда получить визу какого-нибудь африканско­го или азиатского государства, о котором прошел слух, будто оно готово принять эмигрантов.

«Может, удастся сюда или, скажем, туда... » И человек бес­покойно водил пальцем по карте мира. Или вдруг: «А как об­стоят дела с Парагваем? »

«А насчет Новой Зеландии ты ничего не слышал? »

«До меня дошло, что N получил панамскую визу».

«Говорят, за визу в Венесуэлу берут десять тысяч марок».

Эти разговоры напоминали своего рода игру, которая так никогда и не была доиграна до конца. Ибо государства одно за другим закрывали въезд для евреев из Германии. Просто одно чуть раньше, другое чуть позже». (Дойчкрон И. Я носила жёлтую звезду. - М., 2001).

 

Страшным примером могут послужить скитания корабля «Сен-Луи», который 13 мая 1939 года вышел из Германии и взял курс на Кубу, имея на борту 930 беженцев. Все пассажиры по­лагали, что у них есть надежные документы (их удалось купить за большие деньги), но, садясь на корабль, они еще не знали, что кубинский президент именно эту визу объявил недействи­тельной. И когда «Сен-Луи» 27 мая вошел в территориальные воды Кубы, кубинское правительство запретило ему приставать к берегу. После мучительных переговоров 2 июня судно снова взяло курс на Европу. Кубинский военный флот получил распоряжение открыть огонь в том случае, если немецкий капитан,

самоотверженно отстаивавший права своих еврейских пассажи­ров, не покинет кубинские территориальные воды. Трудно ска­зать, скольким несчастным из этих 930 человек, лишь немногие из которых нашли приют в Англии, Голландии, Франции и Бельгии, удалось

выжить.

 

 

⇐ Предыдущая12131415161718192021Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: