Глава IX. Пасифая и Апулей. Глава X. Бык и ныряльщик. Глава XI. Римская меланхолия. Глава XII. Liber. Глава XIII. Нарцисс

Глава IX. Пасифая и Апулей

¹ ... легенды и имена, рассказывающие о древнем мире первых рим­лян — волчица-тотем, названия римских холмов — Виминал, Кверкветал, Фагутал... — Виминал — букв, «ивовый», Кверкветал (иначе Целиев холм) — «дубовый», Фагутал — «буковый».

² ... «Mentiri поп didicere ferae* (Дикие звери лгать не умеют). — Марциал. Эпиграммы, 1, 22; правда, в каноническом тексте о диких зверях говорится, что они не научены «смиряться» (frangere).

³ ... совсем коротенького романа о греке Лукие... — Имеется в виду сочинение «Лукий, или Осел», приписываемое Лукиану.

⁴ Овидий. Метаморфозы, 5, 629—630.

⁵ Лукреций. О природе вещей, 4, 988 и далее. ⁶ Светоний. Август, 43.

⁷ Граттий «Фалиск» — римский поэт, современник Овидия, ко­торый упоминает о нем в «Письмах с Понта» (4, 16, 34); автор поэмы об охоте.

⁸ Светоний. Нерон, 29, 1

⁹ Светоний. Тиберий, 67, 1.

¹⁰ Светоний. Нерон, 10, 2.

¹¹Нерон-актер играл рожающую Канаку. — Согласно мифу, Канака, дочь Эола, внука Девкалиона, влюбилась в собственного брата и родила от него сьша, которого убил ее отец; сама Канака покончила с собой (Овидий. Героиды, 11, 1—128).

¹² ... к пребыванию в Риме Тиридата... — Тиридат — царь Ар­мении, торжественно коронованный в 66 г. Нероном в Риме.

¹³ Атаргата — сирийское божество плодородия («сирийская бо­гиня»), чей культ описьшается Лукианом и Апулеем. Он был более распространен в Греции, чем в Италии. См.: Светоний. Нерон, 56.

Глава X. Бык и ныряльщик

¹ Тацит. История, 1, 18, 17.

² Гомер... пользуется словом oarystus (любовное свидание). — Греческое слово oarystus может означать «встреча, беседа», но Киньяр подчеркивает его связь с oar «супруга».

³ Пиндар. Олимп, 3, 44; Нем, 3, 21.

⁴ Симонид. — Фр. 37.

⁵ Феогнид. Элегии, 425—428.

⁶ ... фраза Ахилла в аду... — См.: Илиада, 9, 411—415; правда, Ахилл произносит эту фразу еще живым.

⁷ Эсхил. Умоляющие (Просительницы), 407—409.

Глава XI. Римская меланхолия

¹ Муса-вольноотпущенник — римский ритор, вольноотпущенник Се­неки Старшего (Контроверсии, 10, 9—10).

² ... Петроний писал: -«Наслаждение (vohiptas), достигаемое в коитусе, мерзко и недолговечно; за любовным (Венериным) актом следует отвращение (taedium )> >. — Интересно, что в «Сатириконе» герой постоянно испытывает «желание», которое он не в силах удовле­творить, ибо страдает импотенцией; а «отвращение» (taedium) охваты­вает его лишь однажды от сетований старухи на то, что он убил гуся — птицу Приапа (Сатирикон, 137, 6).

³ Сенека. О кротости, 1, 17, 1.

⁴ Сенека. Письма к Луцилию, 89, 13.

⁵ Смерть вырывает тебя из родимого чрева, отвратительного и зловонного. — Точный источник установить не удалось. Для Сенеки, с его идеей избавления от страха смерти, гораздо более характерно следую­щее описание соотношения смерти и рождения: «Смерть есть избавление от всех горестей и тот конечный предел, за который не проникают беды наши. Она возвращает нас в тот покой, в котором пребывали мы прежде рождения. Если кто горюет об умерших, то должен он горевать и о не родившихся» (Диалоги, 6, 19, 5). «Отвратительным» материнское чрево именуется в трагедии «Эдип» (напр., 637, 1039), где главный герой ассо­циируется со смертью (652). Может быть, здесь мы имеем дело со свое­образным смешением философских идей и трагического образа.

⁶ Луций Афраний — римский поэт и комедиограф (род. ок 150 г. до н. э. ). Приведенная строчка — фрагмент 300 из его собрания.

⁷ ... изображению отбросов и прочих «гадостей», чем особенно прославился Сос Пергамский. — Сос Пергамский — эллинистический художник, упоминаемый Плинием (Естественная история, 36, 184). Нам известны описания двух его картин: изображение зала после по­пойки и фреска с птичками, пьющими вино из чаши.

⁸ ... Галатон изобразил на одной из своих картин Гомера, из­вергающего рвоту... — Эта картина описана Элианом (Пестрые ис­тории, 13, 22).

⁹ Проперций. Элегии, 1, 19

¹⁰ Сенека Старший. Рассуждения (Suasoria), 2, 12—13

¹¹ Гораций. Искусство поэзии, 390; впрочем, в послании Горация речь идет всего лишь об опубликованных стихах — «вылетят, не поймаешь».

Глава XII. Liber

¹ Сенека. Письма к Луцилию, 83, 20.

² Артемидор свидетельствует, что женщины часто называли мужской член to anagkaion (истязатель). — Артемидор. О сновиде­ниях, 1, 45; эвфемизм можно перевести и как «принуждающий», и как «необходимый».

³ ... непререкаемость слов Фульвии, обращенных к Августу: «Autfutue out pugnemus» (Или ты спишь со мною, или война! )... — Имеется в виду жена Марка Антония, активная противница Октавиа-на. Фраза Фульвии (весьма грубая, П. Киньяр ее смягчает — «Или засунь мне, или будем биться») приведена в эпиграмме Марциала (И, 20), причем он ссылается на эпиграмму, написанную самим Октавиа-ном Августом (фр. 4).

⁴ ... маленькие затворницы изображали медведицу (богиню) и «приручали себя» в ее святилище. — Об этом обряде упоминает Арис­тофан в «Лисистрате» (645). См. также схолии к этому месту.

⁵ Плиний Младший. Письма, 7, 21.

⁶ Там же, 9, 36.

⁷ Там же, 1, 6.

Глава XIII. Нарцисс

¹ Павсаний. Описание Эллады, 9, 31 и далее.

² Овидий. Метаморфозы, 3, 346 и далее.

³ Овидий. Метаморфозы, 3, 433.

⁴ Эрот-Фанес — божество орфического культа, «перворожден­ный», чье имя буквально означает «явившийся, блистающий»; отожде­ствлялся с Эротом.

⁵ ... был изрезан на куски Титанами. — Имеется в виду орфи­ческий миф о Дионисе-Загрее, которого Титаны ребенком приманили блестящим зеркальцем, убили и растерзали.

⁶ Овидий. Скорбные элегии, 1, 207—208.

⁷ Ср. Сенека Старший. Контроверсии, 7, 3, 1.

⇐ Предыдущая14151617181920212223Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: