 |
История и события. Чудесные пути Моисея
|
|
|
|
История и события
Чудесные пути Моисея
Между Суэцким и Акабским заливами, на полуострове площадью в двадцать пять тысяч квадратных километров никогда не было ни высоких цивилизаций, ни многолюдных городов. Но правители и в давние времена понимали, что полуостров – это настоящий мост между Африкой и Азией, Средиземным и Красным морями. Однако раньше правителей истинную ценность Синая поняли купцы и караванщики. И вот по приказу фараонов Нового царства пустыню пересекла «дорога бога Гора». Римляне проложили здесь дорогу от Нила до Тигра и Евфрата – Виа Марис. Египетские мусульмане путешествовали через полуостров в священную Мекку.
С Синайским полуостровом связана также одна из самых удивительных историй спасения целого народа. В библейском рассказе об Исходе описывается, как благодаря вмешательству Бога пришло к концу притеснение израильтян, проводимое новым египетским фараоном (возможно, Меренптом, 1224–1211 гг. до н. э. ). И спас этот народ Моисей.
Моисей (евр. Моше), согласно легенде, родился в семье Амрама и Иохаведы, принадлежащих к колену Левия. Три месяца мать прятала свое дитя, а потом, поняв, что ей больше не скрыть его, сплела тростниковую корзинку, обмазала ее липким илом, покрыла смолою, чтобы вода в нее не попала, и, положив в нее мальчика, оставила корзинку среди камышей у берега реки. Сестра мальчика, Мариам, как бы случайно прогуливаясь поблизости, внимательно наблюдала за тем, кто услышит плач ее маленького братика и первым подойдет к нему. Вскоре Мариам заметила дочь фараона, которая прогуливалась у реки. Маленькая корзинка привлекла ее внимание, и, увидев в ней ребенка, она решила спасти его и усыновить. Мариам, увидев, как нежно обращаются с ее братом, осмелилась подойти ближе. Она спросила: «Не сходить ли мне и не позвать ли к тебе кормилицу из евреянок, чтоб она вскормила тебе младенца? » Получив согласие, сестра побежала к матери и немедленно возвратилась с ней к дочери фараона. «Возьми младенца сего и вскорми его мне; я тебе заплачу», – распорядилась дочь фараона.
|
|
|
Моисей был у Иохаведы до двенадцати лет. Затем был взят в царские палаты к дочери фараона и стал ее сыном. Он носил типично египетское имя Моша (сын воды), получил образование при дворе фараона, где жил как большой вельможа, но, видя, как преследуют его соплеменников, снова почувствовал себя израильтянином.
Моисею было уже сорок, когда он, заметив, как египтянин избивает израильтянина, вмешался и убил египтянина. Кроме израильтянина не было других свидетелей, и Моисей тотчас спрятал тело убитого в песке. «Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли». На следующий день Моисей увидел, как дрались два еврея, и один был явно неправ. Он сделал выговор обидчику, который в ответ нагло спросил: «Кто тебя поставил начальником и судьею над нами? Не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил египтянина? » Поняв, что его выдадут, Моисей бежал на восток, где нашел пристанище у священника и князя Мадиамской земли Иофора, женившись затем на одной из его дочерей. Здесь в течение сорока лет он был пастухом у своего тестя.
Когда Моисей пас стада в глубине пустыни, из горящего куста к нему воззвал Бог, сказав, что Моисей избран, чтобы вернуться в Египет и вывести соотечественников из‑ под гнета.
Такой «горящий» куст существует действительно, он и в наши дни встречается на Синайском полуострове и называется диптам, или куст Моисея. Это своеобразное растение выделяет летучее эфирное масло, которое легко воспламеняется на солнце.
|
|
|
Еще одним чудом, связанным с Моисеем, является превращение вод рек в кровь.
«Подойдя ближе, чтобы лучше рассмотреть необыкновенное явление, Моисей услышал голос из огня, назвавший его по имени. Дрожащими устами он ответил: «Вот я». Он был предупрежден не приближаться без благоговения: «Сними обувь твою с ног твоих; ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая… Я Бог отца твоего. Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова… Я увидел страдание народа Моего в Египте, и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его, и иду избавить его от руки египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед… Итак, пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых».
Вместе с женой и детьми Моисей направился к своему старшему брату Аарону, который, ежедневно общаясь с египтянами, в совершенстве овладел их языком. Когда фараон отказался отпустить евреев из Египта, Бог решил наказать его, повелев Моисею ударить жезлом по воде Нила. Вода в реке стала красной, как кровь, отвратительного запаха, вся рыба в ней погибла. Землю заполнили полчища лягушек, комаров, саранчи и т. п. «И воскишела река жабами и вся персть земная исполнилась мошками», – гласит Библия. Затем началась эпидемия моровой язвы и падеж скота. С неба посыпался крупный град. На три дня вся земля погрузилась в кромешный мрак. И завершила цепь несчастий самая страшная трагедия – смерть первенцев в египетских семьях.
Этому есть такое объяснение. В период полноводья Hил часто окрашивается в коричнево‑ красный цвет в результате наносов из эфиопских озер. Кроме того, есть и еще один виновник бедствий египтян – некий микроорганизм, поражающий водоросли. При этом он выбрасывает сильнейший токсин, окрашивая воду в красный цвет и делая ее непригодной для обитания рыбы, питья и даже полива. Когда вода в Ниле стала отравленной, лягушки, спасаясь бегством, отправились искать себе новое пристанище на суше. Многие из них быстро погибли от засухи, а остальных истребили египтяне.
Во время разливов комары и другие вредные насекомые сильно размножались, и для египетских крестьян это было настоящим бедствием. Что касается града над Hилом, то он выпадал чрезвычайно редко, но тем не менее иногда выпадал, и тогда убытки, причиненные им, бывали весьма ощутимы. Виновником «тьмы египетской», по одной из версий, был стремительный вихрь сирокко; он подхватывал из пустыни огромные тучи песка и нес их на Египет, заслоняя солнце такой плотной завесой, что наступал полный мрак.
|
|
|
Библия также рассказывает, что у подножия горы Хорив Моисей ударил посохом по скале и оттуда брызнула родниковая вода. Бедуинам это «чудо» известно по сей день: несмотря на длительную засуху, у подножия гор под хрупкой оболочкой песка и извести собирается дождевая вода. И достаточно разбить ее, чтобы добраться до воды и утолить жажду.
А вот эпизод с перепелами. «Вечером налетели перепелы и покрыли стан, а поутру лежала роса около стана; роса поднялась, и вот, на поверхности пустыни нечто мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле. И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: что это? Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу; вот что повелел Господь: собирайте его каждый по стольку, сколько ему съесть; по гомору на человека, по числу душ, сколько у кого в шатре, собирайте».
И сейчас весной из глубин Африки в Европу тянутся огромные стаи перепелов. Измученные дальним путешествием, они садятся на землю вдоль морского берега. Ослабевших, местные жители ловят их голыми руками.
«Манну небесную» собирают в Синайских горах и в наши дни. Она падает на землю из воздушного пространства. Арабы называют ее «ман». Туземцы – арабы и греческие монахи – едят ее с хлебом вместо меда. Это тамариск, одна из его разновидностей. В весеннюю пору он выделяет сладковатую жидкость, которая быстро застывает на воздухе в виде белых шариков, похожих на град. С наступлением весны местные бедуины – большие любители этого лакомства – толпами отправляются в степь собирать белые липкие шарики.
Бедствие от ядовитых змей постигло странников на полпути между городом Кадешом и заливом Акаба. Швейцарский путешественник Вуркхардт побывал в 1809–1816 годах на Синайском полуострове и на упомянутом в Библии отрезке маршрута израильтян набрел на долину, кишевшую ядовитыми змеями. Они ее заселяют с незапамятных времен, и бедуины всегда объезжают эту местность. Этот фрагмент сказания также мог опереться на подлинные факты – так называемые казни египетские в стране фараонов были обычным явлением.
|
|
|
В Библии есть еще одно чудо, связанное с личностью Моисея. «Наконец настал исторический момент – израильтяне вступили на Землю Обетованную». Река Иордан вздыбилась высокой стеной, и воды, находившиеся в русле, быстро стекли в Мертвое море. Дно обнажилось – таким образом, израильтяне, не замочив ног, перешли реку. Переправа закончилась, и Иордан вернулся в свое русло. При описании этого события в Библии упоминается «город Адам, который подле Цартана», – у этого города остановились воды Иордана, который течет там по глубокому оврагу. Именно здесь скалистые стены часто обрушивались в русло реки, создавая тем самым плотину. Такое чудо последний раз свершилось в 1927 году. Целые сутки дно Иордана оставалось сухим. Произошло это из‑ за землетрясения.
Версии чуда с Красным морем есть и другие. Одна из них гласит, что вслед за переходом, совершенным евреями по мелководью, некий ураган пригнал большую волну, которая отрезала путь египтянам. По другой гипотезе, взрыв вулкана на острове Санторин повлек за собой колоссальный прилив, который мог затопить земли Нижнего Египта.
Авторы Библии, несмотря на многовековую правку текстов, так и не смогли полностью удалить из нее факты, свидетельствующие о землетрясении: «Иордан обратился назад. Горы прыгали, как овцы, и холмы, как агнцы», – гласит псалом 113, восходящий к преданиям эпохи Иисуса Навина. Пророчица Дебора говорит в Песне победы: «Когда выходил ты, Господи, от Сеира, когда шел с поля Едомского, тогда земля тряслась». Официальная теология также относит последнюю фразу к рассматриваемым временам.
Сам факт Исхода – освобождения целого народа из рабства – не мог не вдохновить летописцев на сказочные преувеличения. Так что, несмотря на возможное объяснение чудес, связанных с историческими путями израильского народа, Моисей остается одной из величайших объединяющих фигур еврейской нации и Ветхого Завета.
|
|
|
