Практика: психическая энергия духа

Обычно под «филиппинским чудом» подразумевают только один вид целительства–психохирургию, когда хилер проникает руками в тело пациента без помощи каких‑ либо хирургических инструмен­тов. Это одно из основных отличий от традиционных операций.

Хилеры считают, что для проникновения в тело больного нет необходимости разрезать кожу и мышцы, хотя во время такой операции все‑ таки кровь появляется. Но при этом пациент не ис­пытывает никаких ощущений, кроме прикосновения рук. Он на­ходится в полном сознании, с ним можно общаться, получать от­веты на вопросы, давать советы или указания. После операции следов на коже почти не остается, лишь изредка в течение несколь­ких дней на прооперированном месте может оставаться легкое покраснение или небольшой светлый шрам.

У самих хилеров нет ясного представления о том, что происхо­дит, поэтому в целительстве присутствует очень много мистики и ритуалов. Хилеры часто говорят о духах, духе болезни, который вселяется в человека. Его‑ то они и убирают в форме различных предметов, вынимаемых из тела. В этих предметах, по их убежде­нию, и содержится дух болезни.

Как правило, врачеватели заранее готовят себя к магическому действию. Они предварительно, часа за три до операции, соверша­ют дома литургические песнопения, читают молитвы, отрывки из Библии. Слова звучат возвышенно, с осознанием твердой веры: «Ты, Великая Беспредельная Сила! Ты, Великое Пламя Жизни, которой я являюсь лишь искрой! Я предаюсь Твоей Целительной Силе, дабы она протекала через меня и подкрепила, восстановила и исцелила этого человека. Дай Твоей Силе проникнуть через меня, чтобы этот человек почувствовал Твою жизненную Энергию, Силу и Жизнь и смог бы проявить ее в лице Здоровья, Силы и Энергии. Сделай меня достойным протоком Твоей Силы и используй меня для Доб­ра. Мир будет при Твоем целительном труде». Обычно в такие ми­нуты на столе у целителя разложены мази, медикаменты, вода – все это накануне принесли больные для подпитки духовной энергией. Есть целители, которые ночь напролет молятся и совершают риту­альные обряды, что дает им целебную силу на следующий день. Другие же совершают молебен только перед началом врачевания.

Принцип хилерских операций в корне отличается от обычных. Больные органы или ткани не удаляются, а исцеляются за счет сильного притока к ним жизненной энергии. Хилеры являются лишь проводниками, через которые в больной орган пациента проводится эта самая жизненная сила. После операции организму может потребоваться время на адаптацию к такому увеличенному количеству жизненной энергии. Может начаться усиленное очи­щение организма, поэтому болезнь может даже обостриться в те­чение последующих двух дней. Возможны слабость или какие‑ нибудь другие, не очень приятные, побочные ощущения.

Что же на самом деле происходит во время нетрадиционной операции? В эти мгновения через хилера проходят такие виды энергии, о которых ни он, ни наука не имеют никакого представ­ления. Правда, предполагается, что в этот момент происходит некая их материализация в различных предметах, но и об этом наука ничего вразумительного сказать не может. Извлекая пред­меты, хилер показывает пациенту, что из его организма убрали что‑ то очень плохое, дабы сознание отметило: болезнь или что‑ то другое, мешавшее человеку, вышло из тела.

Во время операций случается и такое: из тела пациента извле­каются различные предметы, которых там не должно быть по определению. Например, самый молодой филиппинский хилер Манди (тогда ему было 29 лет) вытягивал из тела 20–30‑ санти‑ метровые грубые разлохмаченные веревки грязно‑ коричневого цвета. Бывало, что вынимали проволоку длиной в метр и более. Часто извлекаются темные сгустки крови, различные камешки однотонно‑ серого цвета и даже... маленькие живые рыбки или лягушки.

Был случай и совсем уж невероятный. Хилер, проводя опера­цию, извлек из тела пациентки хирургическую перчатку, хотя женщину до этого никогда не оперировали. Сами хилеры говорят, что они и сами не знают, что они извлекут из тела больного.

Почти все целители перед операцией подпитывают пациента своей энергией, хотя каждый это делает по‑ своему. Считается, что больные в течение процедуры укрепляют свою жизнестой­кость, кроме того, повышается их сопротивляемость различным заболеваниям. Известный на Филиппинах и за рубежом «дели­тель от Бога» Виргилио Гутиеррес говорил, например: «Осмот­реть больного – все равно, что прослушать музыку, она сама настраивает сознание на определенный лад. Один от прослуши­вания музыки смеется, другой грустит, третий возбуждается... Все это происходит помимо нашего сознания, здесь работает подсознание». Однако подобная психотерапия важна и для це­лителя – она придает ему уверенность в том, что вмешательство будет успешным и организм больного ответит на операцию мо­билизацией всех своих энергетических сил.

Действительно ли целители обладают энергией, которую они якобы чувствуют и которой свободно оперируют? На такой вопрос хилеры отвечают: да, мы владеем энергией, мы ее чувствуем, и со­здается она в результате молитв. Правая сторона тела вырабаты­вает положительную энергию, а левая – отрицательную. Хилеры легко меняют направление действия энергии и ее заряд.

Что касается самого характера проводимых операций, то здесь традиционная хирургия и сущность квазиопераций не то чтобы противоречат одна другой, но имеют совершенно разные направ­ленности. Обычная операция механически устраняет причину болезни и таким образом помогает восстановить нормальное функционирование организма. Хилер же своей энергией воздейст­вует непосредственно на больной орган, чем и приводит его в здо­ровое состояние.

Например, при лечении аппендицита хилер вскрывает брюш­ную полость и извлекает орган наружу вовсе не для его удаления, а для непосредственного воздействия на него своей энергией. Совершая легкий массаж пальцами, он освобождает аппендикс

от содержимого, после чего возвращает его на прежнее место. Через день наступает улучшение, а затем и выздоровление. Это не раз подтверждалось при контрольном осмотре дипломиро­ванными врачами. Следовательно, при квазиоперации цель вме­шательства иная, нежели в обычной хирургии. Она состоит в том, чтобы восстановить патологически измененную функцию орга­на, создать благоприятные условия для стимуляции организма, который сам побеждает свои болезни. Если что и удаляется, то лишь кусочки жировой или соединительной ткани, лимфоузлы, сгустки крови и т. д.

Важным моментом в разговорах с пациентами перед операцией и во время нее является формирование доверительных отноше­ний и понимания ценности происходящего. Говорится о том, что сейчас человека исцеляют, он в безопасности и должен быть бла­годарен жизни за то, что она дала ему такой шанс выздороветь.

Человеку легче стать хилером, если он ежедневно в течение нескольких лет видит, как проводятся операции, присутствует на них. Тогда в его сознании снимается установка, что это невозмож­но, что он этого не сможет сделать. Он постоянно видит рядом обычных людей, которые реально это делают. Значит, и он сможет, если, конечно, очень захочет. Есть здесь и свои техники концент­рации, которые именуются медитацией. Однако они несколько отличаются от медитации в духовной практике. Хилеры также проводят специальную подготовку и очищение организма.

С помощью духовной практики можно гораздо быстрее подго­товить тело и весь организм для накопления энергии. Овладение ею позволяет дольше находиться в состоянии «сейчас», больше и эффективнее работать, не так уставать и быстро восстанавли­ваться, подготовить интеллект, ум, психику так, чтобы они могли находиться в этом состоянии осознанно, следить за происходя­щим, а значит и достигать более высоких результатов.

Теперь о работе самих хилеров. Во время операции через них проходят очень тонкие виды энергий, которые расходуются, во‑ первых, на то, чтобы убрать следствие, т. е. болезнь, а во‑ вторых, на изменение сознания человека, т. е. на то, чтобы заставить его эволюционировать, тем самым убирая причину заболевания. Но энергия, которая может изменить сознание, – очень специфич­на и тонка, и подготовка организма хилера обычно недостаточна, чтобы уметь эту энергию пропускать. При занятиях духовной практикой это важное качество можно усилить.

Существует и такая проблема, как зависимость хилера от своей профессии. Он не может жить без того, чтобы не заниматься вра­чеванием, потому что организму необходимо определенное время находиться в упомянутом состоянии «сейчас», которое испыты­вается во время сеансов. Суть в том, что хилер, занимающийся духовной практикой, развивается так же, как и любой человек в этом мире, – по законам так называемой «пятой программы эго». Иными словами, он должен пройти этап эволюции, развития, с тем чтобы преодолеть свой эгоизм, испытать такие же жизненные трудности, лишения, болезни и страдания, какие испытывает обычный человек. Он так же мечтает о счастье и удаче во всех областях жизни и так же не всегда знает, как этого достичь.

Чудеса и чудотворцы существовали во все времена. Они мог­ли делать все, вплоть до воскрешения умерших, но... существует одно обстоятельство. Ни один, даже самый талантливый, человек никогда не сможет прожить жизнь за другого человека. Это зна­чит, что никакой, даже самый великий, целитель радикально не поможет, если не будет активного содействия со стороны са­мого пациента.

Причина, говорят хилеры, всегда в самом человеке, в его гар­монии или дисгармонии с законами природы и жизни, закона­ми эволюции, в отрицательных поступках, мыслях и эмоциях, неправильном восприятии и отношении к окружающему миру и жизни. Негативные мысли и эмоции губят не только самого человека, но и его окружение.

Итак, психическая операция представляет собой особый процесс духовного лечения. Она включает в себя обычно почти безболез­ненное вхождение в человеческое тело голых рук хилера, устранение больного органа или опухоли (или просто локальную подпитку энергией больного органа), устранение следов операции. Посколь­ку это происходит вопреки всем общепринятым законам физики, химии и биологии, пси‑ хирургия воспринимается учеными либо как трюк, либо как массовый гипноз или шарлатанство, несмотря на очевидные доказательства эффективности лечения.

К счастью, сейчас уже созданы новейшие приборы, которые четко фиксируют энергетическое влияние. Результаты индивиду­альных исследований, проведенных учеными, позволили заявить, что феномен реально существует. Время операции варьируется от 1 до 10 минут; ни в процессе лечения, ни до него, ни после операции не проводится специальная стерилизация одежды и рук целителя. При операции пациент не испытывает никакого дискомфорта, болезненных или неприятных ощущений. И наконец, место опе­рации после вмешательства не имеет шва или другого видимого следа.

Вот свидетельство одного из очевидцев, присутствовавшего при операции на глазах, которая среди хилеров считается наибо­лее сложной: «Мы видели, как хилер лечил катаракту. После того как больного уложили на кушетку, целитель несколько минут создавал плотное энергетическое поле у левого глаза пациента. И вдруг последовал резкий бросок рук хилера вниз – и вот он уже манипулирует большим пальцем прямо в глазу. Наблюдая за пациентом, я ожидал увидеть хоть какое‑ то проявление испуга или боли, но ни один мускул не дрогнул на его лице, операция была совершенно безболезненной. Через несколько секунд хилер бросил пленку катаракты в стеклянную плошку и показал пациенту. После операции не осталось никаких следов, не считая лег­кого покраснения склеры, которое также исчезло в считанные секунды. Пациент чувствовал себя нормально, зрение его улуч­шилось сразу после операции».

Но, пожалуй, основным при лечении является не сама операция, а работа целителя с духовной энергией. Энергия астрального тела, которая излучается из середины пальцев и центра ладони хилера, проникает внутрь физического тела и устраняет пораженные участ­ки. Причем последние исследования немецких ученых показали, что эта энергия способна проникать дальше, чем радиоволны.

Филиппинские целители полагают, что медицина должна отка­заться от чисто материальной точки зрения на человека и признать право духовных методов воздействия на здоровье хотя бы потому, что они дают положительный эффект. При этом духовные хилеры, в свою очередь, полностью отдают себе отчет в том, что человек – это не только дух, но и тело и что некоторые болезни лучше под­даются комплексному лечению с использованием новейших до­стижений современной науки.