 |
Комментарии 6 страница
|
|
|
|
В настоящем собрании сочинений «Записки врача» печатаются по последнему прижизненному изданию полного текста книги: В. В. Вересаев. Полн. собр. соч., т. II, изд. т‑ во «Недра», М., 1929.
Ю. Бабушкин
[1] Из стихотворения А. А. Фета «Еще весна, – как будто неземной какой‑ то дух ночным владеет садом…» (1847).
[2] Из VII главы романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» (1860).
[3] Гартман Эдуард (1842–1906) – немецкий реакционный философ‑ идеалист, которого В. И. Ленин назвал «истинно‑ немецким черносотенцем» (В. И. Ленин, Соч., т. 14, стр. 273).
[4] Из лирической драмы А. Н. Майкова «Три смерти» (1852) «…И незаметно ветер крепкий потопит нас среди зыбей, как обессмысленные щепки победоносных кораблей…»
[5] Буквально: ужасный ребенок; здесь – человек, позволяющий себе то, на что другие не отваживаются (франц. ).
[6] Пожарск может собственных Невтонов рождать! – Из «Оды на день восшествия на Всероссийский престол ее величества государыни императрицы Елисавсты Петровны, 1747 года» М. В. Ломоносова. Невтон – Исаак Ньютон (1643–1727), великий английский физик и математик.
[7] Живите хорошо, ешьте капусту, пейте пиво, любите меня! (Немец. поговорка. ).
[8] Женский медицинский институт был открыт в Петербурге в 1897 году.
[9] «Опасные связи» – роман в письмах французского писателя Шодерло де Лакло (1782), показывающий разложение французского светского общества конца XVIII века.
[10] Фома Кемпийский (1379–1471) – средневековый философ‑ мистик, автор книги «Подражание Христу» (1427).
[11] Теория фагоцитоза – открытая в 1883 году И. И. Мечниковым способность особых клеток живого организма, фагоцитов, защищаться от посторонних частиц, в том числе микробов.
|
|
|
[12] Гипотеза Альтмана – реакционная теория (1890) строения живого вещества, выдуманная немецким медиком Альтманом и отвергнутая впоследствии наукой.
[13] Земство – местное (земское) самоуправление. Земская ре‑ форма 1864 года – «это, – по определению В. И. Ленина, – именно такая, сравнительно очень маловажная, позиция, которую самодержавие уступило растущему демократизму, чтобы… разделить и разъединить тех, кто требовал преобразований политических…» (Соч., т. 5, стр. 59). В 1890 году было введено новое земское положение, лишавшее земство даже видимости всесословности в избирательной системе.
[14] Акцизная часть – управление, ведавшее акцизом – видом косвенного налога на производителей или продавцов товаров массового потребления (табак, чай, сахар, спички и т. д. )
[15] Гладстон Уильям Юарт (1809–1898) – по определению В. И. Ленина, «…герой либеральных буржуа и тупых мещан…» (Соч., т. 20, стр. 131), был премьер‑ министром Англии в 1868–1874, 1880–1885, 1886 и 1892–1894 годах.
[16] Джордж Генри (1839–1897) – американский мелкобуржуазный экономист – «буржуазный национализатор земли», как писал В. И. Ленин (Соч., т. 13, стр. 367).
[17] Цитата из евангелия от Матфея, гл 10, 36.
[18] «Дневник лишнего человека» И. С. Тургенева.
[19] «Без догмата» Сенкевича.
[20] Рассказ этот в свое время вызвал со стороны критики немало нареканий за то, что лишен действия и состоит из одних разговоров. Нарекания были вполне законны. Но показать представителей молодого поколения в действии было по тогдашним цензурным условиям совершенно немыслимо. Даже в предлагаемом виде рассказ мог появиться в свет только после долгих мытарств. Время действия относится к лету 1896 года, когда в Петербурге вспыхнула знаменитая июньская стачка ткачей, отметившая собою нарождение у нас организованного рабочего движения. – Автор.
|
|
|
[21] Нижегородская выставка – Нижегородская всероссийская художественно‑ промышленная выставка была открыта 28 мая 1896 года и работала по 1 октября 1896 года.
[22] На Страстном бульваре находилась редакция реакционной газеты «Московские ведомости».
[23] Впереди про это рассказано в дневниковой записи за 1 июля (стр. 34).
[24] Гамыры – вялые, неповоротливые
[25] Бобушками в Псковской губернии называют оспу
[26] В весну своих лет я умираю жертвой любви (франц. )
[27] К «Запискам врача» и к статье «По поводу „Записок врача“» подстрочные примечания, за исключением особо оговоренных, принадлежат В. Вересаеву. – Ред.
[28] Уверяю тебя (лат. ). – Ред.
[29] «Дух медицины понять нетрудно: вы тщательно изучаете и большой и малый мир, чтобы в конце концов предоставить всему идти, как угодно богу».
[30] Дословно: «мать‑ кормилица» (лат. ); так называют высшее учебное заведение лица, его окончившие. – Ред.
[31] Собеседование (лат. ). – Ред.
[32] Между нами (франц. ). – Ред.
[33] Beitrag zur Aetiologie des Harnrö hrentrippers. Virteljahrschr. t fü r Dermatol und Syphilis, 1883, p. 7.
[34] Ibid., p. 7–10.
[35] E. Bumm, Der Mikroorganismus der gonorrhoischen Schimhauterkrankungen, 2 Ausg. Wiesbaden, 1887.
[36] Prof. Al. Neisser. Ueber die Nothwendigkeit von Spezialkliniken fü r Haut und veneriche Kranke, Klinisches Jahrbuch. Bd. II, p. 199.
[37] Ibid., p. 4.
[38] Предварительное сообщение Deutsche med. Wochenschrift, 1891 № 50 («Rein‑ zuchtung des Gonococcus Neisser mittels des Plattenverfahrens»). Подробная статья в Archiv fü r Gynä kologie, Bd, 42, 1892 («Die ascendirende Gonorrhoe beim Weibe»).
[39] D. med. Woch.
[40] Archiv, pp. 17, 28. 33–34, 37, 39
[41] Замечу, что этот же Вертгейм два раза впрыснул себе под кожу чистые разводки гонококков, – оба раза с положительным результатом.
[42] По этому поводу совершенно справедливо замечает Ринекер: «Непонятно, почему Рикор с таким безусловным порицанием относится к прививкам здоровым людям; при массе его опытов не могло же ему остаться неизвестным, что и прививки больным не особенно редко опасны для них». В общей сложности Рикор совершил до семисот прививок гонорреи, мягкой язвы и сифилиса.
[43] W. Wallace, Lectures on cutaneous and venereal diseases. The Lancet for 1835–1836, Vol. II, p. 132.
[44] Clinical lectures on venereal diseases. The Lancet for 1836 – 37. Vol. II. pp. 535, 536, 538, 620, 621.
[45] Ibid., 539.
[46] Ibid., p. 615.
|
|
|
[47] De! a contagion des accidents consecutifs de la syphilis. Annates des maladies de ta peau et de la syphilis, publ. par. A. Cazenave. Vol. IV, 1851 – 52, p. 44.
[48] Waller, Die Contagiosity der secundaren Syphilis. Vierteljahrschr. fur d. prakt. Heilkunde, Prag 1851. Bd. 1 (XXIX), pp. 124–126.
[49] Ibid., pp. 126–128.
[50] Auszü ge aus den Protocollen des Vereines pfä lzische Aerzte vom Jahre 1855 Aerzteliches Intelligenz‑ Blatt. 1856, № 35, pp. 425–426.
[51] Проф. X. фон‑ Гюббенет, Наблюдение и опыт в сифилисе. Военно‑ медиц. журнал, ч. 77. I860, стр. 423–427.
[52] Лекции общей терапии, ч. I, Спб., 1879, стр. 66.
[53] Bulletin de L'Academie imperiale de medicine. Tome XXI, Paris, 1858–1859, Pp. 888–890.
[54] Nouveau fait d'inoculation d'accidents syphil/ secondares. Gaz. hebdomad, de med. et de chirurgie, 1859, № 15. Гюено за свой опыт понес страшное наказание: лионский исправительный трибунал приговорил его… к ста франкам штрафа!
[55] Mittheilungen aus der Klinik fur syphil. Kranke. Annalen des Charite‑ Kranken‑ hauses. Bd. IX, Heft. I, I860, pp. 167–168.
[56] Речь Ролле на Лионском конгрессе 1864 г. Caz. hebdomad, 1864, p. 706.
[57] В. М. Тарновский, Курс венерических болезней. Спб., 1870, стр. 67.
[58] Ibid., стр. 64.
[59] Э. Лансеро, Учение о сифилисе, пер. под ред. проф. В. М. Тарновского. Спб., 1876, стр. 669. (Прим. редактора. ).
[60] Так! (лат. ); употребляется в значении: обратить внимание!.. – Ред.
[61] Дневник Казанского общества врачей. 1881, стр. 12.
[62] См. Baumler, Сифилис в Руков. к част, патол. и терапии Цимсена, т. III, ч. I, Харьков, 1886, стр. 84.
[63] Baumler.
[64] Лансеро, стр. 614.
[65] Ist di Syphilis durch Milch ubertragbar? St. ‑ Petersburger Med. Wochenschrift, 1878, Nf23. В оригинале все три девушки названы полными фамилиями.
[66] Fr. Th. v. Frerichs, Ueber den Diabetes. Berlin, 1884, p. 272.
[67] Dr. Fehleisen. Die Aethiologie des Erysipels. Berlin, 1893, pp. 21–23.
[68] О. с, p. 29. В оправдание своих опытов д‑ р Фелейзен ссылается на отмеченное некоторыми наблюдателями целебное действие рожи на злокачественные опухоли и волчанку. Но вот история одного из больных, которым Фелейзен привил рожу: «Двадцатилетний мужчина последние двенадцать лет страдает волчанкою и много раз перенес рожу». Какое основание имел Фелейзен ждать, что привитая им рожа исцелит больного, который уж много раз без всякой пользы для себя перенес рожу? Восьмилетней девочке с саркомою глаза, после удавшейся прививки, Фелейзен вторично привил рожу «с целью узнать, остается ли соответственный индивидуум после перенесенной рожи на некоторое время невосприимчивым к роже».
|
|
|
[69] Е. Hahn, Ueber Transplantation der carcin, Haut. Berl. Klin. Woch. 1888, № 21.
[70] Протоколы засед. Имп. Кавк. Мед. О‑ ва за 1878–1879 г., № 8, стр. 167. Д‑ ра Финн и Артемович впрыснули кровь пятнистотифозных больных также и себе.
[71] 6 февраля 1862 г. проф. Пеллицари привил кровь сифилитической больной д‑ рам Борджиони, Рози и Пассильи, «которые мужественно обрекли себя на опыты, несмотря на отговаривания профессора». У д‑ ра Борджиони прививка удалась: через два месяца после прививки появились ночные головные боли, общая сыпь, опухание желез: десять дней спустя первичная язва на руке стала заживать; лишь тогда д‑ р Борджиони приступил к ртутному лечению, (баг. hebdom, 1862, № 22, pp. 349–350).
[72] Verhandlungen der phys. med. Gesellschaft in Wurzburg. Bd. Ill, 1852, p. 391. Ст. проф. Ринекера.
[73] Интересуясь различными вопросами сифилидологии, д‑ р Линдеман произвел над собою следующие опыты. В течение двух месяцев через каждые пять дней он прививал себе на руки мягкие язвы, через три месяца после этого он привил себе отделение сифилитика и получил сифилис. Через семнадцать дней после появления общей высыпи папул Линдеман снова стал прививать себе мягкие шанкры различной вредоносности. Комиссия, назначенная Парижской медицинской академией, исследовала Д‑ ра Линдемана, и вот как описывает она его состояние устами своего докладчика Бэгена: «Обе руки (от плеч до ладоней) покрыты язвами; многие язвы слились: вокруг них острое и болезненное воспаление; нагноение очень обильно; дно большинства язв сероватого цвета; в общности все эти повреждения, говоря языком хирургии, имеют очень дурной вид. По всему телу – обильная высыпь сифилитических папул. – Д‑ р Л. исполнен мужества и доверия и выразил намерение прибегнуть, наконец, к правильному лечению своей болезни, ставшей уже застарелою и серьезною» (Bulletin de l'Aca‑ demie Nation de medecine. Tome XVII, Paris, 1851–1852, pp. 879–885.
[74] Движение артерий по данным, добытым путем живосечений (лат. ). – Ред.
[75] Движение сердца и клапанов по данным, добытым путем живосечений (лат. ). – Ред.
[76] См. Exercitatio anatomica de motus cordis et sanguinis in animalibus Auctore Gulielmo Harweo, Lugduni Batavorum. 1737.
[77] «Каковы практические результаты вивисекции? – спрашивает, напр., д‑ р Стефане Смис. – Они очень велики! Так, один американский врач сбрил у нескольких животных шерсть и выставил их на мороз. Животные простудились. Из этого мы заключаем, что зимою следует носить теплую одежду. Лягушки были посажены в кипящую воду; они старались выпрыгнуть, ясно выказывая боль. Отсюда следует, что нужно избегать купаний в кипящей поде. Но этим, сколько я мог узнать, и исчерпываются практические результаты вивисекции» (Vivisection, An independent medical view, 1899, p. 9). Агитаторы не врачи доказывают ненужность вивисекций другим путем. «Вивисекция, – заявляет мистрисс Мона Кэрд, – есть главный враг науки, которая всегда учила, что законы природы гармоничны и не терпят противоречий; но если эти законы не терпят противоречий, то как возможно, чтоб то, что в нравственном отношении несправедливо, было в научном отношении справедливо, чтоб то, что жестоко и неправедно, могло вести к миру и здоровью? » (The sanctuary of mercy. 1899, p. 6). И это говорится в стране Дарвина!.. Иногда на место природы подставляется бог. «Я думаю, – говорит мисс Кобб, – что великий устроитель всего сущего есть справедливый, святой, милосердный бог; и совершенно немыслимо, чтоб такой бог мог создать свой мир таким образом, чтоб человек был принужден искать средств против своих болезней путем причинения мук низшим животным. Мысль, что таково божие определение, по‑ моему, богохульство» (Vivisecfion explained. 1898, p. 6).
|
|
|
[78] …Я не в силах больше выносить, как люди ежедневно, ежечасно мучают меня, как они требуют от меня невозможного! Из того, что я немного глубже других проник в сокровеннейшую суть природы, они заключают, что я, подобно богам, способен чудом Избавлять от страданий, давать счастье, а я – я такой же человек, как и другие. Ах, если бы вы знали, как все волнуется и кипит во мне, и как сердце замедляет свои удары, Когда я вместо спасения едва могу в неуверенных словах предложить погибшим утешение… Что же будет со мною? Со мною, окруженным всеобщим удивлением, беспомощным человеком?
[79] Человек как разумное существо (лат. ). – Ред.
[80] «Там внизу» (франц. ). – Ред.
[81] Неясные силуэты (франц. ). – Ред.
[82] Что проку в голом дикаре? // Когда мне приходится любить, // я предпочитаю лишь кое‑ что снимать с себя (нем. ). – Ред.
[83] По жалобе отца тело ребенка было вырыто из могилы и вскрыто в присутствии следователя и четырех экспертов; оказалось, что ребенок умер от задушения дифтеритными пленками, а операция была произведена безукоризненно.
[84] «Лекарь поневоле» (франц. ). – Ред.
[85] «Мнимый больной» (франц. ). – Ред.
[86] «То, к чему мы стремимся, уже потому необычайно трудно, что мы работаем для человечества над самым трудным материалом, именно – над человеком».
[87] Среди этой ругательной литературы первое место по справедливости должно быть отведено своеобразной работе московского профессора Льва Мороховца: «Записки врача В. Вересаева в свете профессиональной критики» (Труды кафедры истории и энциклопедии медицины Императорского Московского Университета, т. 1, вып. 2. М., 1903) По тону и приемам полемики книга представляет собою нечто прямо невероятное: самый бесшабашный фельетон может служить образцом корректности и добросовестности по сравнению с этим «трудом». Характерно, что на книге стоит пометка: «Печатается по определению медицинского факультета Московского университета».
[88] Memoires d'un medecin, Paris, 1902, р. р. V–VI. – Кстати: в том же предисловии г. Вызева сообщает, что «Записки врача» «были опубликованы под псевдонимом одним из самых ученых медиков С. ‑ Петербурга». Для чего понадобилась г‑ ну Вызеве эта выдумка?
[89] В этом отношении особенно характерна курьезная брошюра г‑ на Г. Медведева: «Врач‑ художник. Ответ на книгу Вересаева Записки врача », СПб, 1903.
[90] Как можете вы этим огорчаться? Разве не довольно для человека, если он добросовестно и точно будет применять к делу искусство, которому его обучили? (нем. )
[91] «За и против „Записок врача“ Вересаева», СПб., 1902, с. 12. Г. Фармаковский отмечает у меня, между прочим, одну «фактическую неточность». «В больницах, – говорит он, – после смерти вскрываются только безродные больные; у тех же, которые имеют родственников, вскрытие производится лишь с разрешения этих последних». Смею уверить г. Фармаковского, что у нас много больниц, в которых совершенно не считают нужным ведаться с желанием родственников.
[92] Общая, а за нею уже и врачебная печать!.. – В. В.
[93] Профессор Штинтцинг, вынужденный печатью дать объяснение, напечатал удивительное оправдательное письмо, где утверждал, что «опыт был предпринят для лечения больного, а не ради научного исследования», что больной добровольно согласился на опыты и во всякое время мог их прекратить. Достаточно прочесть само описание опытов, чтобы увидеть, сколько правды в письме профессора. – В. В.
[94] Искусственной болотной лихорадкой – т. е. больному прививали ее, и он заболевал! – В. В.
[95] Посмотрите выше приведенное описание опытов во «Враче». В феврале 1901 года Манассеин умер, еще одно примечаньице, и редакция замолкает, и дальнейшие опыты с самым «объективным» равнодушием приводятся наравне с сообщениями о новой теории рахита и о случаях нервного выпадения волос.
[96] Исключение представляет интересная книга д‑ ра Д. Н. Жбанкова: «О врачах». Москва, 1903.
[97] «О книге В. Вересаева Записки врача (что дает эта книга науке, литературе и жизни». Киев, 1902.
[98] Сухое описание опытов, состоящее почти сплошь из цитат, занимает в моей книге больше тридцати страниц; хороша «замечательная художественность» приема!
[99] «К вопросу о врачах». Красноярск, 1902.
[100] Зд.: для посторонних людей (фр. ).
[101] Здесь и далее при ссылках на личный дневник В. Вересаева указывается только дата записи. Дневник хранится у В. М. Нольде.
|
|
|
