 |
Практики по Курсу. Прощение. Практика прощения приводит к чудесам лишь тогда, когда ты не считаешь этот мир Божьим творением, и когда ты не считаешь мир реальным.
|
|
|
|
Практики по Курсу
Основные
1) Прощение
Суть в том, чтоб осознать себя сновидцем и выбрать безвинное восприятие, доверившись Любви и Воле Божьей, в которой грех-вина-страх невозможны, ибо Бог может творить лишь подобное Себе. А потому, страдающее изменчивое порочное “я” не может быть реальным, ведь Бог его не творил.
2) Молитва
Вначале это просьба к Богу о любви, а позже как любовь и благодарность к Богу
3) Зеркальность
Памятование, что каким увидишь брата, таким увидишь себя
4) Водительство
Планирование повседневности со Святым Духом, отказ от самостоятельного принятия решений даже в мелочах
Вспомогательные
5) Не делать исключений
Применять урок/озарение/идею ко всему подряд в поле зрения
6) Одинаковость иллюзий
Бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон - все три состояния сознания одинаково иллюзорны, как и их многообразное содержание. Разучиться их различать, чтоб не видеть степеней трудности в чудесах.
7) Отказ от суждений
Осознавать, что ты не только не должен, но и не можешь судить о том, плохие или хорошие мысли (объекты, события, слова), что благо а что нет, что ценно а что нет. Ты знаешь только, что ничего не знаешь. Судить может лишь Святой Дух.
8) Не смешивать уровни
Уровень причин (во сне отделения от Бога) - “место” в сознании, откуда ты наблюдаешь мысли и где ты сомневаешься что такое тело и зачем оно вообще, реально оно или нет.
Уровень следствий (во сне отделения от Бога) - восприятие тела и событий как данности, а также восприятие смысла тела, действий, ощущений как данности.
Уровень Творения (вне сна) - продолжение Бытия при сохранении неизменности, в котором следствие не отличимо и не отделимо от причины, то есть Сын Божий тождественен Богу.
|
|
|
9) Выбор вместо делания
Выбор иного вИдения на уровне причин не требует усилий и не является действием. И это единственное, что мы можем выбирать во сне. Поэтому вопрос “что делать? ” не имеет смысла, если ты остаёшься в рамках текущего восприятия. Действие полностью обусловлено и предопределено текущим восприятием.
10) Отслеживать мысли и чувства
11) Почаще задаваться вопросом “зачем это всё? ” (думанье, речь, поведение, событийный ряд)
Учится отличать цель Святого Духа от цели эго. Смысл и цель, на которые вдохновляет Святой Дух в повседневности, наполняют и переполняют, при этом оставляя в состоянии беззаботности.
12) Изучать обе системы мышления
Мышление (идеи, интуитивные побуждения, озарения), вдохновлённое Святым Духом, является исправлением системы мышления эго. Они отрицают друг друга, но только одна из двух реальна.
Прощение
Практика прощения приводит к чудесам лишь тогда, когда ты не считаешь этот мир Божьим творением, и когда ты не считаешь мир реальным.
Система шагов прощения по Гэри. Он выделяет три шага:
1 шаг. Заметить, что мыслишь с эго и что оно определяет твоё восприятие и остановиться. Решить, что ты его не желаешь и желаешь альтернативы.
2 шаг. Обратиться к Святому Духу то есть той части своего разума, которая помнит истину и мыслит в согласии с ней. Позволить себе мыслить со Святым Духом, принимая его справедливые мысли и суждения. Это - коррекция.
3 шаг. Нацелиться на окончательную истину, которую ты желаешь воспринять, что ты, брат и Бог - единое целое, невинное и совершенное.
--
Другая система тоже из 3 шагов Кена Уопника:
1 шаг. Признать, что проблема не во вне, а внутри, то есть убрать проекцию внутренней проблемы наружу. Признать, что на самом деле я виню себя.
2 шаг. Признать, что хотя я виню себя, у меня нет на это настоящей причины. Просто я захотел поддержать отдельность своего мышления от Бога и истины, и ради этого желания я поддерживаю идею своей греховности, так как она позволяет мне мыслить отдельно о себе и других так как хочется моему эго не считаясь с истиной. Но на этом шаге я признаю, что я виню себя без причины потому что на самом деле не хочу отдельности, эго и всех результатов его мышления.
|
|
|
3 шаг. Я обращаюсь к истине в своём разуме и позволяю ей утвердиться как моё собственное мышление, которое невинно и так как это было всегда моим настоящим мышлением, я всегда был невинен, что я принимаю и подтверждаю.
Отрывок из книги Г. Ренарда:
Три разных шага, которые становятся единым целым в пути, потому что ты так привыкаешь к ним.
Во-первых, ты должен прекратить реагирование (сопротивление, прим. пер. ) на мир, которое делает его реальным. Ты должен перестать думать с эго. Если ты застаешь себя за осуждением или порицанием чего-либо или кого-либо, или если ты начинаешь чувствовать себя немного неудобно, тревожно или даже сердито, то будь уверен - это эго. Святой Дух не сделал бы этого. Поэтому следует присматривать за своими чувствами и мыслями. На самом деле, ты склонен скорее действовать из своих чувств, нежели чего-то другого. Но твои чувства возникают как результат того, что ты думаешь.
Как только ты перестаешь думать с эго, то можешь начать думать со Святым Духом. Невозможно делать и то, и другое одновременно. Они представляют собой две полные и взаимоисключающие системы мышления. Итак, ты переходишь от эго к Святому Духу, и это Святое Мгновение.
Что посоветовал бы тебе Святой Дух сделать с ситуацией? /Прекратите делать её реальной/. Твои суждения и реакции делают её реальной, но теперь ты можешь понять, что причина, по которой ты видишь других виновными, – твое желание поместить вину туда, вместо себя. И, чтобы устранить это, необходимо перевернуть проекцию. И осознать, что вина не в них, а в тебе, а точнее даже не в тебе, но только созданная эго концепция вины, пытающимся сделать ее реальной!
Итак, во-вторых, ты осознаешь, что эго все это задумало, и то, что ты видишь, - неправда. Не существует вселенной времени и пространства. Существует только проекция вселенной времени и пространства. Поэтому ты не жертва этого. Нет никакой силы в бытии жертвой, но есть огромная сила в бытии причиной.
|
|
|
Затем, в-третьих, ты меняешь свое мнение о ней. Ты выбираешь еще раз, как Курс говорит об этом в последнем разделе Текста. Ты перестаешь придавать значение телу и выбираешь мыслить с точки зрения духа. Ты прекращаешь делать его реальным и смотришь сквозь завесу на истину, которая является вездесущей невиновностью, потому что Бог вездесущ. Никто не виноват, включая тебя. Всё отдано Святому Духу в покое. С практикой ты обнаружишь, что этот процесс совершается все быстрее и быстрее, ибо становится правдой, которую ты просто знаешь.
Кроме того, ты так привык к идее мира, исходящего из тебя, нежели приходящего к тебе извне, что привычное реагирование становится всё более и более невозможным. Теперь прощение объяснено.
Интервью с Гэри и Синди Ренард о прощении
https: //youtu. be/kcbw2E9Z2Mc
|
|
|
