 |
В этот миг вы блаженнее всех на земле, потому что каждый человек заблудился где-то в мире.
|
|
|
|
Вы один из тех немногих избранных, которые разыскивают истину своего существа. И ее всегда находят, потому что она всегда ждет вас. Это ваша подлинность, это ваше существование.
Дзен — это экзистенциальный путь. Испытайте свою сущность будды, прежде чем Ниведано позовет вас назад.
Соберите все эти переживания. Вы должны принести их с собой, вы должны сделать их частью вашей ежедневной жизни.
И помните эти три вещи, эти три шага...
Первый — Гаутама Будда следует за вами, как тень.
Второй — вы становитесь тенью Гаутамы Будды.
И третий — вы исчезаете даже как тень и становитесь
Едины с Гаутамой Буддой...
Чистое сознание...
Белое облако, плывущее в небе окончательной свободы...
Когда вы возвращаетесь, убедите будду сопровождать вас.
Ниведано...
Возвращайтесь... но медленно, умиротворенно, грациозно,
Демонстрируя свою природу будды.
Посидите несколько мгновений, просто чтобы вспомнить, где
Вы были, где вы сейчас.
Было ли это опытом? Может ли этот опыт оставаться с вами
Двадцать четыре часа подобно тени?
Это сама ваша природа, стало быть, нет и вопроса. Она
Может стать самим вашим дыханием, самим биением вашего
Сердца.
И смотрите... чувствуйте присутствие Будды рядом с собой.
Если первый шаг предпринят, до второго недалеко, а третий
Легче легкого.
Хорошо, Маниша?
Да, Ошо.
Возлюбленный Ошо,
Однажды Танка говорил монахам, которые были с ним: «Вы все должны охранять свое существо, которое не создано и не сформировано вами. Так как могу я учить вас делать то или не делать это?
|
|
|
Однажды, когда я встретил Сэкито Ошо, он научил меня, что я должен просто охранять его самостоятельно. Об этом нельзя говорить. У всех вас есть, своя собственная циновка для задзен; о каком другом дзен вы говорите?
Вам следует понять это. Нет ничего, что становится буддой. Не продолжайте просто слушать имя будды; бы сами должны увидеть, что полезные средства и четыре бесконечные добродетели не снаружи; не носите их в своем уме.
Чему вы хотите следовать? Не используйте сутры. Оставьте пустоту, не впадая в нее.
Искатели нынешнего дня разыскивают Дао хаотически.
Здесь, в этом месте, нет ни пути, которому можно было бы учиться, ни дхармы, которую можно было бы показать.
Даже единственный глоток или единственный кусочек обладает своей собственной истиной.
Не питайте мыслей и подозрений. В любом, месте эта вещь присутствует. Если вы узнаете Гаутаму Будду, это обычный старик. Вы должны целиком увидеть и уловить это сами. Не позволяйте слепому вести толпу слепых в горящее ущелье.
Если вы играете в кости темной ночью, где же вам разглядеть числа на костях?»
СВОБОДА ЭТО НЕ РАСПУЩЕННОСТЬ
АПРЕЛЯ 1989 ГОДА
Аудитория гаутамы Будды, пуна, Индия
Друзья,
Прежде чем ответить на ваши вопросы, я должен рассказать о письме Сарджано.
Прошлым вечером я говорил о нем. Он написал очень красивое и любящее письмо, но, как вы знаете, Сарджано лжет. Я не возражаю — если вы лжете, лгите красиво и тотально. Жизнь безо лжи будет очень скучной...
Когда я рассказал вам про то, что Сарджано сказал Нилам: «Если я не скучаю по нему, почему он скучает по мне?» — он был неправ, он был неподлинен. Он скучал — может, и не осознавая этого.
Многие из вас не осознают того, что вы скучаете. Многие из вас не осознают того, что вы забыли. Но его случаи можно взять как пример.
|
|
|
Он говорил Нилам: «Я не прихожу на лекции, потому что они слишком длинные. Я любуюсь небом, сидя на балконе». Неужели вы думаете, небо меньше, чем мои лекции?
А Сарджано и не был на балконе. Его не было даже в Пуне. Я прекрасно знаю, где вы. Глядя в глаза Сарджано на другой день, я увидел, что он был с У. Г. Кришнамурти. И не только это: он брал туда также и других людей тоже.
В этом нет ничего неправильного; только нужно помнить одну вещь: когда вы хрупки в своем росте, такие люди как У. Г. Кришнамурти могут разрушить вас. Эти люди упустили свою жизнь, и теперь они живут в разочаровании. А в разочаровании люди начинают вести себя как женщины. Они начинают все крушить и швырять. Именно этим и занимается У. Г. Кришнамурти.
Но позвольте ему делать то, что он хочет. Незачем становиться у него на пути, когда он швыряет диск. Это его диск — зачем вам получать напрасные раны? Они не ваши собственные.
К несчастью, многие из вас несут раны других, страдания других, трагедии других.
|
|
|
