 |
Будьте безмолвны. Закройте глаза.
|
|
|
|
и почувствуйте свои тела совершенно застывшими. Это подходящий момент, чтобы войти внутрь. Соберите все свои энергии, все свое сознание и устремитесь к внутреннему центру своего существа. Это в точности на два дюйма ниже пупка, внутри вас. В Японии его называют харой.
Устремитесь к этой харе с абсолютной настоятельностью, как будто наступает ваш последний миг. Быстрее и быстрее... Глубже и глубже. Как только вы начинаете приближаться к харе, великое безмолвие нисходит на вас.
А изнутри — все внутреннее становится светящимся! У самого центра находится пламя, вечное пламя жизни. Это вечное пламя света и есть ваш истинный источник, а также и ваша цель.
Когда вы подходите, все ближе и ближе к пламени, все внутри успокаивается, но этот покой — живой, это безмолвие — музыка и переживание, которое позволяет вам стать свидетелем. Свидетельствуйте то, что вы не тело. Свидетельствуйте то, что вы не ум. Свидетельствуйте то, что вы только свидетель,.:
Чистый свидетель и ничего больше.
Углубляясь в это свидетельствование,
Человек исчезает в окончательном хаосе существования.
Это величайшее блаженство.
Делайте свидетельствование все глубже и глубже.
Ниведано...
Расслабьтесь...
Оставайтесь свидетелем и растайте, как лед тает в океане.
Пусть эта аудитория Гаутамы Будды
Станет океаном сознания.
Вас нет больше, только сознание
Распространяется, воцаряется.
Вы утонули в океане.
Это самое освежающее переживание
И самый трансформирующий опыт.
Такое переживание делает вас буддой.
Будда это тот, кто достиг непринужденности
|
|
|
С существованием.
Эти три шага могут быть важными для вас...
Первый — пламя следует за вами.
Это пламя символически изображается буддой.
На Востоке лицо Будды стало символом нашей
Окончательной природы.
На первом шаге вы обнаружите, что будда следует за вами.
На втором шаге вы обнаружите,
Что вы следуете за 6уддой как тень.
На третьем шаге исчезает даже тень,
Остается лишь сияющий будда.
И это сияние, вечное и бессмертное,
Можно испытать, но нельзя объяснить.
Те, кто испытал это —
Их жизнь становится светом, радостью, блаженством
И благословением для всех, кто соприкасается с ними.
Другими словами, их жизнь становится
Любовью, песней, танцем — без всякой причины.
Великий эксперимент происходит здесь.
В это мгновение вы самые счастливые люди на свете,
Потому что каждый человек занят тривиальным —
А вы ищете священное и окончательное.
Прежде чем Ниведано позовет вас обратно,
Соберите все это переживание,
Это безмолвие, этот покой, эти цветы, осыпающие вас
Эту музыку и это сияние.
И убедите будду прийти с вами,
Стать частью вашего ежедневного существования.
Ниведано...
Возвращайтесь назад, но с той же грацией,
С тем же безмолвием, с той же красотой.
Посидите несколько мгновений,
Просто чтобы вспомнить,
В какое пространство вы входили,
Каким золотым путем вы следовали.
И вопрос не в том, чтобы выполнять медитацию
В какое-то время дня.
Медитация должна стать самим вашим дыханием.
Всем, чем вы были в эти безмолвные мгновения,
Вы можете быть двадцать четыре часа... подводное течение
Радости, покоя, любви, сострадания.
Чем бы вы ни занимались —
|
|
|
Вы можете делать это, как будто вы будда.
Это «как будто» вскоре исчезнет,
Потому что в основе вы — будды.
Это не нечто, чего вы должны достигать,
Это нечто, о чем вы забыли,
И вы должны вспомнить его —
Саммасати.
Хорошо, Маниша?
Да, Ошо.
Возлюбленный Ошо,
Гиозан сказал Секиши-цзы: «Скажи мне, во что верить и на что полагаться?»
Секиши-цзы трижды, воздел руки к небу и сказал: «Нет такой вещи».
Гиозан спросил: «Что ты скажешь о чтении сутр?»
Секиши-цзы ответил: «Обо всех этих сутрах не может быть и речи. Заниматься вещами, которые даны другими - есть двойственность ума и материи. А если ты в двойственности субъекта и объекта, возникают различные взгляды. Но это слепая мудрость, это еще не Дао.
|
|
|
