И оформление нового этапа в развитии теорий общества ХХ в.(2 часа)

Последняя треть ХХ в. является отдельным этапом в развитии обществ эпохи модерна. Речь идет о современности в самом прямом значении этого слова, становление и оформление которой связано с целой серией процессов и явлений, определивших лицо и социологическое содержание теорий общества последней трети ХХ – начала XXI веков. Среди этих процессов следует назвать контркультурную критику цивилизации, телекоммуникационную революцию и изменения в сфере труда, появление социологических теорий, осуществляющих ревизию предшествующих типов теорий, таких как теория «конца трудового общества», оформление новых организационных форм и стратегий управления, фактически означавших закат идеологии и практики фордизма.

Тема 10. Социологические теории постиндустриального общества. (2 часа)

Дэниел Белл и Ален Турен получили признание в социологической литературе в качестве авторов двух фундаментальных теорий постиндустриализма. Именно эти две теории рассматриваются в данной теме в силу их академической респектабельности, а также потому, что они в известной мере дополняют друг друга, создавая вместе достаточно полную, пусть и не всегда когерентную картину постиндустриального общества.

Социологические теории постиндустриального общества явились теоретическими разработками и описаниями фундаментального социального и экономического сдвига, происшедшего в 70-х годах ХХ столетия. Главными, фундаментальным идеями, разработанными в этих теориях, являются идеи о том, что постиндустриальное общество – это принципиально новое социальное состояние, понимание и адекватная оценка которого возможны лишь на путях отказа от экономического детерминизма, а также отказа от рассмотрения всех социальных институтов исходя из приоритета индустриальной сферы, индустриального труда и индустриальных конфликтов. Главным ресурсом постиндустриального общества является знание, превращенное в алгоритмы принятия решений во всех сферах жизни; его конфликты и системы социальной дифференциации, политические процессы укоренены в системах распределения благ, системах социальных, гражданских и политических прав и возможностей, а не в системе индустриального производства.

Тема 11. Социологические теории информационного общества. (2 часа)

Практически одновременно с теориями постиндустриального общества появились теории информационного общества. Эти два типа теорий имеют очень много схожих содержательных моментов, настолько много, что Д. Белл счел возможным заявить, что информационное общество – это постиндустриальное общество, в котором разворачивается информационная революция.

Сторонники теорий информационного общества считают, что появляется совершенно новое общество, характеризуемое процессами, противонаправленными тем, что имели место на предшествующих фазах развития обществ ХХ в. Вместо централизации налицо регионализация, вместо иерархизации и бюрократизации – демократизация, вместо концентрации – разукрупнение, вместо стандартизации – индивидуализация. И все эти процессы обусловлены информационными технологиями.

Экспликация теорий информационного общества осуществляется на основе анализа работ двух крупнейших представителей современной социологической теории – Олвина Тоффлера и Франко Ферраротти и их сравнительного анализа.

Теории информационного общества Ф.Ферраротти и О.Тоффлера, при всем своем различии схожи в указании на ту особую роль, которую играют информация и информационные технологии в обществах конца ХХ в.; в подчеркивании внутренне некогерентного характера этих обществ, обусловленного прежде всего высоким уровнем инновативности (Тоффлер) или культурной фрагментированностью (Ферраротти); в отказе от принципов однофакторного или односистемного (экономического) принципа объяснения социальной реальности, а также в использовании специфической методологии при построении теорий общества – методологии анализа настоящего через призму будущего.

Тема 12. Теории общества в постмодернистской социологии. (2 часа)

В рамках данной темы анализируются основные теории постмодернистской социологии, рассматривающие современность как «постмодерн».

В 80-90-х годах ХХ в. в социологии оформилась проблематика «постмодерна». Она была связана с осознанием того обстоятельства, что все многообразные изменения, развернувшиеся в последней четверти ХХ в., имеют столь радикальный и новаторский характер, что для понимания их природы и последствий требуется создание совершенно новой социологической понятийности. Социальные новации носили столь фундаментальный характер, что описывать их в терминах трансформации отдельных подсистем общества оказалось недостаточным. Неслучайно предметом рассмотрения в новейших социологических теориях общества стала историческая жизнь в ее целостности, а точками соотнесения стали начало (конец XVIII в.) и конец (конец ХХ в.) уходящей исторической эпохи, получившей в социологической науке название «модерн». А новое, становящееся социальное состояние, иное по своему содержанию, получило название «постмодерн».

При этом под «модерном» в современной социологии стали понимать социальные характеристики обществ, сформировавшихся в последней трети XVIII в. как обществ промышленных, капиталистических, демократических, классовых (а затем массовых) и оформленных в качестве национальных государств. Культура модерна – это культура, инспирированная преимущественно идеями Просвещения, включающая и его теорию социальной роли науки, и теорию прогресса, и концепцию человека, которая и составляла основу агентности в обществах модерна.

В соотнесении с этими характеристиками, через сравнение с ними и в качестве антитезы им, разрабатывалась и оформлялась теория постмодерна как теория общества и культуры конца ХХ столетия. Сравнение или противопоставление современности начальным характеристикам модерна выразилось в формулировании нескольких типичных позиций. Эти позиции выявляются и артикулируются в теоретических построениях Жана-Франсуа Лиотара, Мишеля Фуко, Зигмундта Баумана, Джонатана Фридмана.

Осуществленный в рамках данной темы анализ позволяет утверждать, что постмодернистские теории во всех своих вариантах существуют как новый вариант социально-критической – социологической и философской – рефлексии относительно современности. Едва ли можно сказать, что эти теории преуспели в социологических описаниях современности и попытках вскрыть «природу постмодерна». Тем не менее, анализ постмодернистской социологии позволяет указать на выявленные ею чрезвычайно важные качества обществ конца ХХ – начала XXI вв. Это, прежде всего, наблюдаемые процессы фрагментации социального опыта и социального порядка, утраты веры в действенность фундаментальных принципов модерна – в универсализм социальных форм, в истинное знание, в прогресс, во все то, что было основанием практики в обществах модерна и их структурировало.