 |
Основные принципы диалектики.
|
|
|
|
Основными принципами диалектики являются:
принцип всеобщей связи; принцип системности; принцип причинности; принцип историзма.
Всеобщая связь означает целостность окружающего мира, его внутреннее единство, взаимосвязанность, взаимозависимость всех его компонентов – предметов, явлений, процессов.
Связи могут быть:
внешние и внутренние; непосредственные и опосредованные; генетические и функциональные; пространственные и временные; случайные и закономерные.
Наиболее распространенный вид связи – внешние и внутренние. Пример: внутренние связи человеческого организма как биологической системы, внешние связи человека как элементы социальной системы.
Системность означает, что многочисленные связи в окружающем мире существуют не хаотично, а упорядоченно. Данные связи образуют целостную систему, в которой они располагаются в иерархическом порядке. Благодаря этому окружающий мир имеет внутреннюю целесообразность.
Причинность – наличие таких связей, где одна порождает другую. Предметы, явления, процессы окружающего мира чем-то обусловлены, то есть имеют либо внешнюю, либо внутреннюю причину. Причина в свою очередь, порождает следствие, а связи в целом именуются причинно-следственными.
Историзм подразумевает два аспекта окружающего мира:
вечность неуничтожимость истории, мира;
его существование и развитие во времени, которое длится всегда.
Категории диалектики.
Категория диалектики – наиболее общие понятия, которыми оперирует философия для раскрытия сути диалектических проблем. К основным категориям диалектики относятся:
сущность и явление; форма и содержание; причина и следствие; единичное, особенное, всеобщее; возможность и действительность; необходимость и случайность.
|
|
|
ТРИ ЗАКОНА ДИАЛЕКТИКИ И ИХ ПРИЛОЖЕНИЯ В ПРИРОДЕ И ОБЩЕСТВЕ. СМ 30 ВОПРОС
РАЗВИТИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ. ОРГАНИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ НА ЗЕМЛЕ.
Идея развития
Понятие развития – одно из фундаментальных в философии. Развитие есть то же, что Время, поскольку Время мы определили как Рост Пространства, а Пространство – это максимум совместимого в онтологии в некоторый момент времени. Развитие есть тот же Рост Пространства, Рост Бытия, в котором идет переход от меньшего бытия к большему, от менее совместимого бытия к более просторному и ёмкому.
можно говорить о двух основных видах развития – Внешнем Развитии как росте внешнего пространства и Внутреннем Развитии как росте пространства внутренних миров.
Рост Внешнего Пространства выражается, в переходах от элементарных частиц к атомам, от атомов – к молекулам, далее к клеткам, органам, организмам… Аналогично растет и Внутреннее Пространство, поскольку постоянно во времени усложняются внутренние миры всех живых существ. Например, в лестнице развития от одноклеточных к многоклеточным, от растений к животным и человеку происходит не только усложнение материальных тел этих форм жизни, но и все более сложными становятся их внутренние миры
Итак, бытие постоянно растет – растет бытие внешнее, бытие материального мира, и растет бытие внутреннее, бытие внутренних миров живых существ. Так весь мир пронизывает развитие, ведущее мир от менее к более полному бытию и тем самым задающее последовательный ход времени мира.
Эволюция
Теперь обратимся к еще одному важному понятию нашей темы – понятию эволюции.
В общем случае описанная выше схема развития характерна для мира в целом, реализуясь на уровне всей полноты мирового пространства. Что же касается разного рода частей мира (как внешних, так и внутренних), то здесь интегральная схема развития может более или менее не выполняться. Такая отклоняющаяся от интегральной динамика может быть названа эволюцией.
|
|
|
На глобальном уровне Мировое Пространство всегда растет, в то время как локально, в тех или иных частях мирового пространства, всегда могут происходить те или иные отклонения от глобального роста. Подобная локальная динамика частей мирового пространства, которая способна более или менее отклоняться от развития всей мировой системы, и может быть определена как эволюция.
Эволюция таким образом может как воспроизводить параметры развития в своей области онтологического пространства, так и более-менее отклоняться от них. Такие факторы отклонения локальной эволюции от глобального развития можно называть девиантными факторами (девиация - отклонение).
Приведем примеры наиболее распространенных девиантных факторов.
Замедление развития. Эволюция на своем уровне может выступать как замедление скорости развития. Например, кто-то из вас мог не сразу поступить в университет.
Возникновение разного рода обратимостей. Здесь уже происходит возврат назад в изменении локального пространства, когда после некоторого периода роста, оно обращается назад и начинает уменьшаться, увеличивая локальную несовместимость своей части бытия. Таковы примеры разного рода инволюций, например, деградации или вымирания биологических видов, разрушения государств, болезни и смерти живого организма, но на самом глобальном уровне Мирового Пространства по-прежнему будет происходить Рост, чтобы обеспечить ход Мирового Времени.
гипостазированием дополнения. Мировое Пространство только растет, переходя от меньшего к большему. такое изменение идет через промежуточную стадию «антитезиса», которое представляет собой отделившееся от тезиса дополнение, замкнувшееся в себе и отрицающее тезис. Такое дополнение-антитезис как бы «гипостазируется», приобретая самостоятельность и автономность («гипостазированием» в философии называется процесс приобретения самостоятельности некоторым ранее зависимым началом).
Это означает, что глобальное пространство, от которого можно локально отклониться, является не вполне глобальным (вездесущим) – назовем его Пространством-1, и необходимо ввести еще более глобальное пространство (Пространство-2), которое включит как свои части и первое глобальное пространство, и разного рода локальные его части, которые способны отклониться от него (от Пространства-1). Отклоняясь от первого пространства, локальные девиации уже перестают быть отклонениями от второго глобального пространства.
|
|
|
Например, у вас есть мечта, в которой ваше развитие выглядит быстро и красиво. Но когда вы пытаетесь эту мечту реализовать в жизни, все получается не так быстро и не так красиво, как мечталось. И все же даже горький опыт жизни имеет смысл, поскольку он содержит не только реализацию некоторой части мечты, но и развивает саму мечту, делает ее более зрелым и реалистичным проектом, дополняя-развивая незрелую мечту (мечту-1) до более глубокой идеи-замысла (мечты-2). Так развитие-1, как идеальное развитие, сменяет себя развитием-2 – более реалистичным и глубоким образом развития.
Факторы девиации теперь могут быть представлены двояко – они способны как ослаблять развитие-1, так и порождать нечто, выходящее за границы развития-1 и дополняющее развитие-1 до развития-2 – см. рис.3.
|
|
|
