 |
Чэнь Чжаопэй «Лаоцзя» Чэнь Факэ «Синьцзя»
|
|
|
|
" Ныне распространяемая в Чэньцзягоу якобы старая основа в 75 форм на самом деле является новой (изменённой и упрощённой) формой, а то, что теперь называют «Новой основой», это и есть то, что Чэнь Факэ передавал в Чэньцзягоу до 1928 года, т. е. традиционная «Старая основа» Чэнь Чансина в 83 позиции! "
В качестве иллюстрации сказанного приведём фотографии позиций Чэнь Факэ и Чэнь Чжаопэя. Внимательный взгляд сразу сможет оценить различия:
Чэнь Чжаопэй «Лаоцзя» Чэнь Факэ «Синьцзя»
4. Исторический фотоархив
Здесь мы будем размещать наиболее интересные исторические фото. Вот некоторые из них:
20-е годы, Учитель Чэнь Факэ в Шаньси вместе другими мастерами воинских искусств. По правую руку от него тот самый Лю Мусань, бывший старший ученик У Цзяньцюаня по маньчжурскому стилю У. Центральное положение мастера Факэ, подобное могучему столпу, к которому склонились все остальные, говорит само за себя, ему здесь нет равных.
1930 год. Слева от Чэнь Факэ, в первом ряду, его дочь Чэнь Юйся, по правую руку от него всё тот же Лю Мусань. Ещё правее сын Чэнь Чжаосюй (отец Чэнь Сяована и Чэнь Сяосина), предпоследний во втором ряду (справа за спиной Лю Мусаня) шаньдунский Хун Цзюньшэн, другой известный ученик Чэнь Факэ. Обратите внимание на осанистую посадку Учителя Чэнь Факэ, вот результат долгой работы в правильных позициях. Не случайно его назвали лучшим мастером тайцзицюань 20 века, такая посадка и мастерство были только у его прадеда- Чэнь Чансина.
1963 год, теперь уже сын Чэнь Факэ – Чэнь Чжаокуй со своими учениками в Шанхае. Та же посадка, тот же стиль!
1965 год. Чэнь Чжаокуй приглашен в Чэньцзягоу для преподавания семейного стиля Чэнь Факэ. Он во втором ряду (светлые брюки), в том же ряду крайний от него слева – племянник Факэ – Чэнь Чжаопэй, закрепивший в Чэньцзягоу свой сталь (лаоцзя). Прямо перед ним - сейчас широко общеизвестный Чэнь Сяован, Чжу Тяньцай, Чэнь Сяосин. Справа от Чэнь Чжаокуя расположился Чэнь Цинчжоу, здесь много и других знаменитых мастеров. Несмотря на то, что Чжаокуй расположился с краю, видно отличие его осанки от чэньцзягоусских мастеров, невольно он «центрирует» всю композицию…
|
|
|
Наш Учитель Чэнь Юй, как хорошо видно и тут посадка классически безупречна!
Стили
Прежде всего, нам хотелось бы прояснить наше отношение к другим стилям тайцзицюань. Хотя мы и придерживаемся традиционной трактовки передачи тайцзицюань от Чэнь Чансина своему ученику Ян Лучаню, мы ни в коем случае не хотели бы говорить о других стилях с презрительным оттенком. Фактом является наличие интересных наработок в других стилях, а потому на наш взгляд гораздо важнее объединить свои усилия в исследовании различных стилей тайцзи, нежели, следуя современной китайской действительности, пытаться настоять на том, что наша Школа круче всех. Давайте объединять усилия для выявления всех аспектов тайцзицюань, приглашаем к сотрудничеству всех энтузиастов и подвижников этого воинского искусства!
В ближайших выпусках мы постараемся подробно рассмотреть историю всевозможных стилей тайцзи, сейчас же затронем вкратце лишь одно из направлений - Чжаобао тайцзицюань.
Это направление происходит от ученика Чэнь Цинпина – Хэ Чжаоюаня. Поэтому этот стиль, кроме Чжаобаоцзя называют также ещё и Хэши тайцзицюань - тайцзицюань рода Хэ. Этот стиль распространён в соседнем с Чэньцзягоу селении – Чжаобаочжэнь (отсюда, собственно, и название). В последнее время мастера этого стиля всячески стараются утвердить версию о самобытном происхождении Чжаобао тайцзицюань от даосского тайцзи, выпускают множество книг и статей на эту тему. Утверждают, что их стиль не имеет ничего общего со стилем Чэнь. Однако при внимательном рассмотрении их формы сразу бросается в глаза следующее:
|
|
|
Хотя безусловно этот стиль уже имеет свой характер движений, все позиции в той или иной степени тождественны чэньегай форме (особенно сяоцзя). Это хорошо видно па примере 4-х запечатываний Цзиньгандаодуэй в стиле Чэнь и аналогичных движений в Чжаобао под названием :
стиль Чэнь стиль Чжаобао
Также можно видеть, что позиция Ланьчжаи выполняется аналогично.
Стиль Чэнь стиль Чжаобао (дацзя и сяоцзя)
Таким образом, налицо связь этих двух стилей, их происхождение от одного корня.
Есть еще много любопытных пересечений этих двух стилей, о них в следующих выпусках.
Мастера
Прежде всего мы расскажем о четырех мастерах нашей Школы. Это Учитель, благодаря которому мы сегодня знаем о тайцзи, все стили прямо или косвенно исходят от него – Чэнь Чансин, дед нашего Учителя-легендарный Чэнь Факэ, его знаменитый отец – Чэнь Чжаокуй и сам наш Учитель – Чэнь Юй. Эта линия традиционной семейной передачи тайцзицюань является в плане передачи мастерства наиболее выраженной.
Чэнь Чансин (1771 – 1853).
Знаменитый мастер тайцзицюань. Второе имя Юньтин. Уроженец села Чэньцзягоу уезда Вэньсянь провинции Хэнань. Представитель рода Чэнь в 14-м поколении. С раннего детства, получив семейную передачу учения, посвятил себя изучению тайцзицюань, упорным и тяжёлым тренировкам. Каждую минуту независимо от того, что делал, он находил способ для тренинга. Так прошли годы, и его мастерство достигло необычайных высот. Особенно он выделялся прямой постановкой корпуса, безупречной осанкой и величественной силой. Когда он смотрел уличное представление на площади, то хотя и находился среди толпы, какими бы не были окружающие толчки, нажимания, столкновения или толкотня, его поступь не изменялась. Также, когда он стоял, скрестив руки и наблюдая представление, вокруг него создавалась ответная волна от непоколебимости его положения. Поэтому люди почетно именовали его «Господин таблицы предков» (то есть образ мастерства, подобный достижениям древности и заслуживающий глубокого почитания). Чэнь Чансин длительный период был профессиональным охранником, сопровождал товары в Шаньдун и прославился в боевом искусстве. В поздние годы открыл Школу и принял учеников, среди других последователей его ученик Ян Лучань достиг высокого мастерства и на основании изученного создал собственный стиль Ян тайцзицюань. Чэнь Чансин был реформатором тайцзицюань, на основании форм-таолу предков, обобщив лучшее со своим практическим воинским опытом, он создал первую и вторую формы тайцзицюань, заложив мощную основу для его распространения и развития. Он был истинным Учителем и потому не ограничился лишь учениками из своего рода, с искренним
|
|
|
сердцем передавал и вовне, чтобы искусство тайцзицюань стало известно в миру.
Им написаны трактаты «10 важных рассуждений о тайцзицюань», «Важные речения об использовании воинского аспекта тайцзицюань», «Главы о схватке тайцзицюань» и другие…
Чэнь Факэ (1887 – 1957) (дед нашего Учителя)
Знаменитый мастер тайцзицюань. Уроженец села Чэньцзягоу уезда Вэньсянь провинции Хэнань. Представитель рода Чэнь в 17-м поколении. По его семейной линии, начиная с прадеда Чэнь Чансина, до его отца Чэнь Яньси все были знаменитыми мастерами тайцзицюань и оттачивали свое мастерство в многочисленных схватках, охраняя караваны. По свидетельству Чэнь Факэ, его отец даже в возрасте более 80 лет владел тонким усилием, опрокидывая нападающих легким движением, засунув руки в карманы (см. книгу Хун Цзюньшэпа, (стр. 392). Чэнь Факэ с детства получил семейную передачу, упорно и сосредоточенно тренировался, всесторонне овладел системой, мастерством и принципами тайцзицюань и стал выдающимся, знаменитым мастером. Исходя из основания собственного опыта, он исчерпывающе овладел принципами обучения тайцзицюань, что позволило ему стать в истории ушу последнего времени общепризнанным выдающимся Учителем тайцзицюань. Чэнь прославился в поединках на помостах (Лэйтай), где он всегда становился победителем. Также он одерживал многочисленные победы, противостоя безоружным вооруженным мечам и копьями противникам. В поединках не было ему равных. В 1928 году по приглашению Чэнь Чжаопэя и знаменитой столичной сети аптек «Тунжэньтан», он отправился передавать искусство в Пекин. Чэнь Факэ был первым, кто принёс тайцзицюань из Чэньцзягоу в столицу (в первозданном виде, в отличие от Ян Лучаня, значительно изменившего изначальную технику). Рассказы о Чэнь Факэ сродни легендам и демонстрируют людям благородство человеческого достоинства и воинской добродетели Учителя современности. Чэнь Факэ основал в Пекине небольшую школу воинских искусств и ученики отбирались им с большой строгостью. Свою жизнь Чэнь Факэ посвятил исследованию и усовершенствованию «старой основы» и, добавив свой собственный стиль и практические наработки, создал современную «новую основу» Если сравнить эти два стиля, то «новая основа» характеризуется низкой посадкой (бёдра параллельны полу), более тонким усилием, искусными захватами циньна, её приемы являются более живыми и открытыми. (Нужно заметить, что сам Чэнь Факэ никогда не называл усовершенствованную форму как «новую основу», и если бы он всю жизнь прожил в Чэньцзягоу, то, вероятно, никакого разделения бы не произошло. В Чэньцзягоу всегда следовали наиболее искусному мастеру, но переезд Чэнь Факэ привёл к тому, что эталоном стал оставшийся на родине Чэнь Чжаопэй и, хотя уровень его мастерства был гораздо более низким (а он сам учился у Чэнь Факэ), но именно его стиль и был назван как «старая основа»).
|
|
|
Всё это и привело к тому, что тайцзицюань рода Чэнь распространился в обществе. Именно Чэнь Факэ заложил мощную основу его всестороннего развития. Среди его учеников много знаменитостей, например его сын Чэнь Чжаокуй, Фэн Чжицян, Хун Цзюньшэн, Сюй Юйшэн, Шэнь Цзячжэнь, Гу Люсинь и другие…
Чэнь Факэ заслуженно назвали лучшим мастером тайцзицюань 20-го века
Чэнь Чжаокуй (1928- 1981) (отец нашего Учителя)
Знаменитый мастер тайцзицюань. Уроженец села Чэньцзягоу уезда Вэньсянь провинции Хэнань. Представитель рода Чэнь в 18-м поколении. Чэнь Чжаокуй является младшим сыном Чэнь Факэ. Он родился в Чэньцзягоу в тот же год (1928), когда отец переехал в Пекин. В возрасте 4-х лет его отвезли в Пекин для совместного проживания с отцом. Имел замкнутый характер и не любил выставлять себя на показ, полностью перенял от отца одержимость и настойчивость в овладении тайцзи. Он получил личную семейную передачу тайцзицюань и овладел квинтэссенцией этого стиля. В отличие от других учеников Чэнь Факэ заставлял своего сына делать форму в низкой позиции (что требовалось передачей семенной традиции тайцзицюань), тогда как остальные практиковали среднее и высокое положение. Это и сегодня можно заметить по различиям в формах последователей Чэнь Фаю. 11о сравнению со своим старшим братом Чэнь Чжаосюем (отцом Чэнь Сяована) Чэнь Чжаокуй был младше на Шлет, что и позволило ему изучать уже усовершенствованную отцом «новую основу», а впоследствии самому продолжать усовершенствовать и развивать её. Чэнь Чжаокуй был общепризнанным мастером тайцзи циньна (собственно не столько грубых захватов, а мгновенного выпуска усилия цзинь на суставы противника, в результате чего они буквально выворачивались). Его особенностью в приёмах было в реальности искусное применение и тайное использование усилия цзинь. Из-за политических реалий после Чэнь Факэ был прерван традиционный порядок отношений «Учитель – ученики», когда обучение всегда было дорого оплачиваемым и для вхождения в число личных учеников необходимо было пройти обряд поклонения Учителю «байши». Это и привело к тому, что хотя Чэнь Чжаокуй и преподавал кулачное искусство во многих городах (чаще всего Пекин, Шанхай, Нанькип, Чжэнчжоу, Цзяоцзо, Шицзячжуаи и Чэньцзягоу), у него не было ни одного личного ученика, прошедшего обряд «байши». Данные обстоятельства заставили его передать свое искусство полностью только одному человеку – сыну Чэнь Юю_ Среди других занимающихся наиболее известными стали так называемые 4 Богатыря №1 из Чэньцзягоу: Чэнь Сяован, Ван Сиань, Чэнь Чжэнлэй и Чжу Тяньцай, которые сразу после смерти Чэнь Чжаопэя стали приезжать к Чэнь Чжаокую с просьбой изучить стиль Чэнь Факэ. Именно «новую основу» Чэнь Факэ, характеризующуюся низкой посадкой, топкостью взрывного усилия и неповторимой пластикой движений, они чаще всего любят демонстрировать на показательных выступлениях.
|
|
|
Со слов сына Чжаокуя – Чэнь Юя можно составить себе лучшее представление об его отце. Однажды, когда Чэнь Чжаокуй был ещё молодым, он тренировался вместе с отцом и старшим братом. Под давлением старшего брата он неохотно на виду у всех выполнил первую форму тайцзицюань. Окружающих зрителей это не удовлетворило, и они предложили Чжаокую сравниться в мастерстве с одним из учеников. Так как Чжаокуй никогда не тренировался прилюдно, все считали что он не обладает высоким мастерством. Однако состязание длилось недолго – соперник крепко захватил Чэнь Чжаокуя, используя локтевой замок, и с издёвкой процедил: " Покажи-ка нам как ты выберешься! ". Чэнь Чжаокуй всего лишь слегка опустил тело и применил искусную технику «Трижды сменяющиеся ладони». На глазах всех соперник подлетел в воздух и вылетел за пределы площадки. Впоследствии он стал самым почтительным учеником Чэнь Чжаокуя и каждый раз, когда Мастер ночью выходил из дома, бежал перед ним впереди, освещая дорогу.
Чэнь Чжаокуй полностью передал семейную традицию тайцзицюань своему сыну Чэнь Юю и также воспитал многих известных ныне специалистов тайцзицюань. Он стал одним из выдающихся Учителей, которые способствовали распространению тайцзи в обществе. Опираясь на свой практический опыт им составлена книга «Методы практики и использования тайтрищоань рода Чэнь».
ЧэньЧжаокуя за его выдающееся мастерство почетно называли «Главным хранителем волшебного воинского искусства»!
Чэнь Юй (1962-... )(наш Учитель)
Чэнь Юй, внук по прямой легендарного Учителя Чэнь Факэ, единственный сын знаменитого мастера Чэнь Чжаокуя. Он поистине является подлинным преемником в 19-м поколении тайцзицюань рода Чэнь. Из-за того, что его дед Чэнь Факэ с 1928 года обосновался в Пекине и отец Чэнь Чжаокуй также большую часть времени прожил в Пекине, Чэнь Юй в возрасте 4-х лет покинул Чэньцзягоу и приехал в Пекин жить вместе с отцом. Начиная с 7-ми лет он под строгим руководством отца с полной самоотдачей овладевал «новой основой», созданной дедом Чэнь Факэ и развитой отцом Чэнь Чжаокуем. Уже с 13-ти лет Чэнь Юй повсеместно начал помогать отцу преподавать кулачное искусство и выполнять показательные выступления.
Совершенно также, как в молодые годы его отец Чэнь Чжаокуй, Учитель Чэнь Юй в Китае совсем неизвестен кругу непосвящённых. Однако на родине тайцзицюань – Чэньцзягоу и в уезде Вэнь нет никого, кто бы не знал Мастера Чэнь Юя и ею совершенного стиля. С его именем ассоциируется уважение и благоговейный трепет. По сравнению с другими знаменитостями тайцзи Учитель Чэнь больше предпочитает спокойно совершенствовать своё воинское искусство, а не набирать тысячи учеников. Он сохранил традиционный способ обучения и избрал для себя очень небольшой крут занимающихся и нескольких личных учеников. Попасть к нему в личные ученики очень непросто…
Встреча братьев – внуков Чэнь Факэ (Учитель Чэнь Юй, придерживающийся традиционного преподавания тайцзицюань по семейной линии и известный мастер Чэнь Сяован, внесший огромный вклад в дело популяризации Чэнь тайцзицюань. Именно благодаря неустанным поездкам последнего по всему миру у него ныне тысячи учеников и последователей. Чэнь тайцзицюань сегодня известен каждому…)
Учитель Чэнь Юй производит на людей очень глубокое впечатление и внушает сильный страх, демонстрируя в свободном поединке тайцзи семейное искусство захватов циньна (не имеющее ничего о общего с циньна внешних стилей) и взрывных ударов, легким касанием заставляя людей валиться с ног или падать от невыносимой боли во внутренних органах. Внешне неуловимое, изящное движение заставляет противников или учеников натерпеться страданий, поэтому среди учеников есть такие, кто сохранил в сердце страх и не осмеливается снова предпринимать попытки. Также Учитель демонстрирует такие феномены тайцзи, о которых сегодня можно узнать только из книг – железный живот, выпуск короткого усилия животом, свист от скорости выполнения формы и. т. п.
|
|
|
