Исторические формы материализма.

Тема 1. Философия, ее предмет и роль в обществе.

Заголовок темы – на отдельном слайде

2. выделенное красным – таблица должна быть целиком на одном слайде

Выделенное зеленым – можно разбить на несколько слайдов

Философия и дофилософские мировоззренческие системы.

Основные мировоззренческие системы	Социально-исторические условия формирования	Особенности мировосприятия	Форма отражения действительности
Мифология	Древнее общество: зависимость от природы, коллективный труд, отсутствие социального неравенства.	Синкретизм мировосприятия. Представление о единстве мира, неразрывной взаимосвязи человека и природы.	Фантастические представления, эмоционально-образная форма.
Религия	Формирование общественного разделения труда и системы социального неравенства.	Мир разделяется на 2 части: 1)естественный, воспринимаемый органами чувств, 2) сверхъестественный, недоступный чувственному восприятию основа религиозного мировоззрения – вера в сверхъестественное.	Иллюзорные представления, эмоционально-образная форма.
Философия	Классово организованное общество.	Представление о единстве бытия, в котором выделяются два основных типа реальности: материальная и духовная.	Рациональная, логико-понятийная форма.

Основной вопрос философии,

 

его две стороны

 

 

Онтологическая (что первично?)	Гносеологическая (познаваем ли мир?)	Основные философские направления
Первично материальное начало	мир познаваем (гносеологический оптимизм).	материализм
первично духовное (идеальное) начало: а) объективное, т.е. существующее независимо от человеческой воли и сознания;   б) субъективное – индивидуальное человеческое сознание	обычно: мир познаваем, но в определенных пределах;     обычно: достоверное знание об объективном мире получить нельзя (агностицизм)	идеализм:     объективный   субъективный
Материальное и духовное – равноправные, независимые друг от друга начала	обычно: мир познаваем	дуализм

 

 

Исторические формы материализма.

Исторические формы материализма	Условия формирования	Особенности восприятия действительности
стихийный материализм (античная натурфилософия)	Созерцательный тип осмысления действительности. влияние мифологии.	субстанция бытия отождествляется с различными природными стихиями.
атомистический материализм (возник в античности: учения Левкиппа, Демокрита, Эпикура; просуществовал до конца xix вв.)	Возник как разновидность стихийного материализма. в Новое время был положен в основу естественнонаучной картины мира.	первоосновой мира признается атом как мельчайшая неделимая частица.
Механистический (метафизический) материализм (философия Нового времени).	Рост промышленного производства. бурное развитие точных и естественных наук.	материальный мир рассматривается как механическая система, развитие природы и общества объясняется законами механики.
Вульгарный материализм (середина xix в.: К.Фохт, Л.Бюхнер, Я.Молешотт)	Развитие естествознания, стремление решить философские проблемы через естественнонаучные исследования.	человеческое сознание трактуется как физиологическая функция мозга, отрицается его социальная сущность.
антропологический материализм (XIX в.: немецкая классическая философия – Л.Фейербах, русская философия – Н.Чернышевский).	Буржуазная трансформация общественных отношений. развитие естественных наук. критика религиозного понимания природы человека.	Человек рассматривается как вершина эволюции природы, ее разумная часть. Недооценивается социальная сущность человека.
Диалектический материализм (вторая половина ХIХ в. – марксизм).	Социально-политические процессы в Западной Европе ХIХ в. Научные открытия: закон сохранения энергии, теория клеточной структуры живых организмов, теория эволюции. Влияние немецкой классической философии (диалектика Гегеля, материализм Фейербаха).	Изучение общих закономерностей развития природы, общества и человеческого сознания основано на положении о материальном единстве и непрерывном развитии мира.

Соотношение

философии	и	частных наук
мировоззренческое и методологическое основание		естественнонаучная, эмпирическая база

 

 

1. объект познания – мир в целом; 2. методы познания – теоретические; 3. не имеет практической направленности; 4. альтернативное знание; 5. может иметь национальный и индивидуально-личностный характер; 6. включает в себя аксиологический аспект.

1. имеют объект и методы познания; 2. направлены на познание законов действительности; 3. рациональность; 4. доказательность, аргументированность положений и выводов; 5. системность изложения; 6. стремление к достижению истины; 7. наличие понятийного аппарата (научные термины, философские категории).

1. объект познания – отдельные области действительности; 2. методы познания – эмпирические и теоретические; 3. цель познания – практическое применение; 4. точное знание; 5. вненациональный и обезличенный характер; 6. безоценочный характер.

Тема 2. История философии