Аюрведический режим для поддержания здоровья

Чтобы избежать дисбаланса жизненных сил, аюрведа советует - и особенно тем, кто практикует йогу - приспособить свою диету и стиль жизни к режиму преобладающего использования биологически ценных продуктов. Эти рекомендации подробно описаны в аюрведических книгах, но кто не знаком <. ними, может просто придерживаться сатшической диеты. Подобные советы весьма важны для тех, кто страдает от каких-либо болезней. Иными словами, мы можем смело стать веге-I фианцами и не бояться последствий.

Существуют, однако, и более 'Специфические йогические практики, например часть расаяны (аюрведическая наука терапевтического омоложения). Кого заинтересовала эта тема, может познакомиться с системой расаяны, а также с наукой кайя калпа (преображение физического тела)[4].

ПРАВИЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ

Наряду с пониманием трех основополагающих принципов необходимо занять правильную позицию в своей практике, I с. сориентировать ее на пробуждение самосознания. Это означает, что мы стремимся постичь нашу подлинную сокрытую природу - бессмертную, безграничную, не обусловленную физическим телом, умом и чувствами, свободную от всех эмоциональных и ментальных беспокойств, боли, страданий или вожделений. Йогическая практика, следовательно, должна методологически приближать человека к его подлинной природе, пробуждая в нем ТО Сознание, которое существует вне времени, пространства, материи и энергий Самореализация заключается не в том, чтобы кто-то стал извлекать неслыханную выгоду для себя, и особенно в начале практики, а в том, чтобы естественно отойти от всего того, что является поверхностным, посторонним и несущественным. Мы должны понять, что находимся НИЖЕ нашего Божественного достоинства, которое есть вечное сознание. Однако по неведению мы используем его для своих повседневных нужд, чтобы приобрести что-либо, иногда мы опасаемся чего-то и почему-то уверены, что наше сознание пришло к нам из внешнего мира, в то время как последний является нашим призраком. Наша практика не должна питаться сенсациями, ее следует направлять таким образом, чтобы она приближала наше вечное сознание к Абсолюту.

Практика культивирования преданности также является альтернативным вариантом правильной позиции. Она опирается на понимание, что все мы - бессмертные дети Божественного Отца или Матери, а йога - это естественная поддержка на пути возвращения в наш вечный Дом. Таким образом, практика поддерживается нашими Божественными Родителями, которые всегда направляют, помогают и учат нас, принимая те или иные формы, и наделяют опытом с учетом места, времени и обстоятельств-

Еще одна правильная позиция заключается в том, чтобы соблюдать ненасилие (ахимсу), т.е. не наносить ущерба ни одному живому существу, но стремиться к миру, счастью и свободе от всякого страдания. Позиция, которая сочетает духовный путь с собственной исключительностью и нетерпимостью к тем, кто мыслит или верит иначе, является тонкой формой насилия как результат нездорового или иллюзориого опыта.