Интегральная практика

Прана, теджас и оджас поддерживают друг друга. Высокий уровень праны помогает поддерживать оджас и препятствует его сползанию по каналу апана вайю. Это достигается с помощью пранаямы, которая сохраняет прану в позвоночнике. Теджас также совмещается с восходящим потоком праны (удана вайю) и поднимается вместе с ней. Достаточный запас оджаса естественно поддерживает теджас и прану и посылает резервную энергию туда, где ее не хватает. Теджас насыщает энергией оджас и уравновешивает прану.

Но рационально развивать прану, теджас и оджас совместно. Оджас лучше всего развивается с помощью диетического подхода, так как ему требуется материальная поддержка. Прану можно развить в основном пранаямой. Теджас требует мантры и медитации. Прану, теджас и оджас можно повысить одновременно в течение нескольких практик. Так, например, можно сочетать пранаяму для праны и мантру для теджаса с диетой, увеличивающей оджас; или совмещать пассивную медитацию для читта-праны, а также исследования и аналитические практики для буддхи-теджаса с культивированием веры и преданности для манас-оджаса. Такова основа для большинства йогических практик, в частности, таких, как раджа-йога или интегральные йогические пути.

Союз теджаса с оджасом созидает прану

Теджас (огонь) и оджас (вода), соединяясь, создают прану (воздух). Слияние теджаса с оджасом формирует высшую пра-ническую силу. Огонь теджаса поднимается вверх (Мать) и расплавляет нектар оджаса (Отец), который опускается вниз, рождая прану (Дитя) и побуждая ее к росту. В этом взаимопроникающем процессе нет места дисбалансу.

Подобное явление может произойти и в процессе слияния ума (манас, Отец) и речи (вак, Мать), когда мы медитируем с мантрой и проникаем в ее сокровенную сущность. Реализация и постижение мантры приводит к возрастанию праны (читта, Дитя). Другой метод состоит в том, чтобы объединить эмоции (манас) и разум (буддхи), когда мы сопрягаем наши эмоции с силой исследования и различения (вивска и вичара). Очень иажно направить наше пристальное внимание на контроль внешних эмоции, так как за преде тами внешних проявлений возрастает читта - область ума, очищенного от преходящих впечатлений и поглощенного бесконечным пространством Космоса.

СОЛНЕЧНАЯ ЙОГА

Солнечная йога обладает интегральной мощью, которая значительно расширяет наши возможности. Наилучшим сред ством йоги солнца является медитация на внутреннее Я как духовное солнце. Практика погружения ума в духовное сердце (или внутреннее Солнце) приводит к созвучию все силы нашей природы. Йога в высшем смысле слова представляет просто бытие, которым мы реально владеем. Внутренние энергии праны, теджаса и оджаса прешвляются естественно, если мы сох раняем цельную и независимую природу. По существу, йога -наиболее естественный из всех путей. Опасность возникает лишь тогда, когда мы утрачиваем связь с нашим внутренним бытием к пытаемся использовать ум и эго в своекорыстных целях. Подлинную цель мы найдем в йоге быстрее, чем где либо еще.