 |
Изначалъность и вечность воплотившихся богов
|
|
|
|
Иоанн в своем «Откровении», говоря об Иисусе, называет его «Первым и Последним, Альфой и Омегой». Однако язычники говорили подобное о своих воплотившихся божествах, приписывая им изначальность и бессмертие. В индуистской «Гите» Кришна говорит:
Всех существ Я душа, Гудакеша,
В самом сердце Я их пребываю;
Я — начало их, Я — середина,
И конец всех существ Я также...
У творений Я — их начало,
Середина и окончанье;
Среди знаний Я — самопознанье,
А в устах говорящих — слово.
Кришна также сказал:
Не было такого времени,
Когда бы не существовал Я...
А Арджуна обращался к Кришне с такими словами:
Высший Брахман! Вместилище мира!
Чистоты запредельный источник!
Нерожденным Пурушей вечным,
Первобогом, дивным Владыкой
Лишь своим вечным Атманом, Кришна,
Сам себя Ты познать способен;
Ты — существ царь, их осуществленье,
Бог богов Ты, мира Владыка!
Арджуна также говорил Кришне:
Как же, Великий, Тебя им не славить?
Ты выше Брахмы — творец изначальный!
Мира обитель! Безмерный Владыка!
Ты — всё: суть, несуть, и то, что за ними.
А в книге «Вишну-Пурани» он описывается так: «Он без начала, конца, середины...»
Индийцы пишут о Будде: «Он начало и конец, у его существования нет ни начала, ни конца, и он вечный, всемогущий царь и господь».
Нечто похожее говорили и о Зевсе, Лаокооне и многих других языческих богах[63].
Дни рождения богов, поклонение и обряды
У христиан с язычниками не только похожие убеждения, но и сходные обряды поклонения и памятные даты и праздники.
Не только христиане, но и некоторые язычники утверждают о своих воплотившихся божествах, что они родились 25 декабря. В частности, персы утверждают, что Митра родился именно в этот день.
|
|
|
Что же касается христиан, то датой рождения Христа начали считать этот день, совпадающий с праздниками язычников, благодаря монаху Дионисию Экзигуусу в 530 году. Он хотел отдалить прозелитов - бывших язычников, принявших христианство - от языческих праздников, заменив им эти праздники новым, христианским. Подобное было сделано и в отношении некоторых других языческих праздников. Христиане переняли у язычников не только даты праздников, но и некоторые обряды.
В книге «История евангелической церкви» приводится обращение Папы Григория Первого (601 г.), в котором он приводит совет папского советника Милита, считавшего, что не стоит разрушать языческие храмы, а куда полезнее превратить их из мест поклонения сатане в места поклонения истинному Богу. Так народу будет легче отказаться от своих прежних ошибочных убеждений и, к тому же, им не составит труда посещать места поклонения, к которым они давно привыкли.
Таким образом, принимавший христианство язычник не видел больших различий между язычеством и христианством - как между храмами, так и между содержанием (вероучением). Это способствовало активному распространению христианства.
|
|
|
Вопрос 61 Нравственность и человечность в условиях войны по рассказу М. Шолохова «Судьба Человека».
Всемогущество или человечность?
Всеобщая человечность и гражданственность – их формирование и поддержание
Глава 2. Танцы с Вечностью
Глава 6. БЕСЧЕЛОВЕЧНОСТЬ ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМЫ
Долговечность бетона и заполнителя.
КАКОВЫ ШАНСЫ НА ДОЛГОВЕЧНОСТЬ АМЕРИКАНСКОГО СОЮЗА? КАКИЕ ОПАСНОСТИ ЕМУ УГРОЖАЮТ?
ОСНОВЫ РАСЧЕТА ДМ НА ДОЛГОВЕЧНОСТЬ
