 |
Являясь существующей объективной реальностью, криминальная субкультура занимает свое, определенное место в системе человеческих ценностей. Изучение криминальной субкультуры помогает понять внутренние законы, по которым живет преступная среда, оценить прои
|
|
|
|
Александров Ю. К.
Очерки криминальной субкультуры
М.: «Права человека», 2002г.
Содержание
Введение 2
Что такое криминальная субкультура? 4
Воровские и тюремные законы 7
Табель о рангах в преступном сообществе (деление на масти) 11
Общак 24
Прописка и приколы 26
Уголовный жаргон (арго) и татуировки 33
Другие атрибуты криминальной субкультуры 45
Тюремная лирика 48
Алкоголизм и наркомания 49
Гомосексуализм 54
Приложения:
1. Словарь воровского жаргона 56
|
|
|
2. Татуировки, наносимые в виде изречений 103
Использованная литература 110
Введение
Являясь существующей объективной реальностью, криминальная субкультура занимает свое, определенное место в системе человеческих ценностей. Изучение криминальной субкультуры помогает понять внутренние законы, по которым живет преступная среда, оценить происходящие в ней изменения и изучить внутренние вопросы воспроизводства преступности.
Криминальная субкультура, благодаря наличию в ней определенной доли романтических моментов, таинственности, необычности, привлекательности, сравнительно легко усваивается, особенно молодежью. Немаловажную роль играет и то, что криминальной субкультуре свойственно игровой и эмоциональный характер.
Приверженность криминальной субкультуре, усвоение ее норм и ценностей осуществляется, как правило, личностью, не получившей в силу различных условий признания и решившей добиться его, по крайней мере, в криминальном сообществе. Кроме того, усвоение норм и ценностей криминальной субкультуры может осуществляться и личностью, неудовлетворенной своим низким статусом в системе официальных отношений.
Приобщение к криминальной субкультуре происходит относительно быстро и является своеобразным способом компенсации неудач, преследующих личность: особенно это касается лиц молодежного возраста.
О криминальной субкультуре, ее значение и роли как в преступном мире, так и в обществе в целом, в последнее время написано немало. Если до 1985 года эта тема замалчивалась, считалось, что криминальной субкультуры просто не может существовать, то после так называемой «перестройки» появилось немало работ, посвященных изучению криминальной субкультуры. К сожалению, работы эти издаются очень ограниченными тиражами, а в большинстве случаев они носят, кроме того, вид различных словарей уголовного жаргона и только
|
|
|
Одним из первых о некоторых сторонах криминальной субкультуры попытался рассказать А. Гуров. Правда, исследования его носят несколько однобокий характер. А. Гуров довольно подробно исследует только две стороны этого разностороннего явления: общак и воровские законы (далее все термины мы будем употреблять без принятых кавычек, так как явления криминальной субкультуры носит очень распространенный характер и помещать их в кавычки, по меньшей мере, странно, так как эти явления имеют место быть вполне реально, а зачастую и осязаемо). Но, исследуя и систематизируя воровские законы, А. Гуров, на наш взгляд, допускает существенную ошибку, не отделяя воровские законы от тюремных, хотя между ими существуют значительные различия, при этом, что корни у них, безусловно, одни.
Кроме работ А. Гурова, интерес представляют публикации В. Пирожкова, одного из самых больших специалистов по криминальной субкультуре, а также и Ю. Дубягина. Необходимо отметить, что при составлении данного пособия автор неоднократно обращался к работам вышеперечисленных авторов, особенно к работам В. Пирожкова. К слову заметить, самые первые исследования в криминальной субкультуре начали проводить сотрудники МВД, хотя их работы по этой теме и носили, по меньшей мере, гриф «для служебного пользования». Таким образом, с исследованиями в этой области зачастую не могли познакомиться даже работники пенитенциарных учреждений. К слову сказать, практически работники исправительных учреждений и следственных изоляторов сами для себя пытались хоть как-то систематизировать эти явления: одни составляли краткие словари уголовного жаргона (арго), другие систематизировали татуировки и т. д.
И там не менее, даже в настоящее время ощущается значительная нехватка пособий по криминальной субкультуре. Необходимость выпуска данного краткого справочника обусловлена тем, что в настоящее время в систему пенитенциарных учреждений приходит очень много новых молодых сотрудников, которым довольно сложно ориентироваться во всех этих непривычных для них понятиях, в системе взаимоотношений, складывающейся между администрациями пенитенциарных учреждений и осужденными и содержащимся под стражей, между самими заключенными.
|
|
|
Данное пособие-справочник не ставит своей целью дать подробный анализ криминальной субкультуры, его цель гораздо скромнее – он призван помочь сотрудникам пенитенциарных учреждений хоть немного разобраться в таких явлениях, как воровские и тюремные законы, общак, прописка и т. д.
Очевидно, что справочник будет полезен не только работникам пенитенциарных учреждений, но и другим категориям – педагогам, психологам, социальным работникам, особенно работающим с молодежью. Ведь не секрет, что наиболее восприимчивой частью нашего общества является молодежь, из которой, кстати, и рекрутируются новые члены различных преступных сообществ. В силу своего возраста, присущей этому возрасту одновременно романтичности, максимализма и жестокости, молодежь является наиболее питательной средой для дальнейшего распространения криминальной субкультуры. И запретами здесь добиться ничего невозможно. Достаточно вспомнить, как запрещали западные фильмы, музыку и т. д., что привело, в конце концов, к обратному результату – распространенность западной массовой культуры на сегодняшний день, что родной российской культуры просто не видно.
Ни в какой мере не претендуя на истину в последней инстанции и даже не стараясь делать каких-то обобщающих выводов, этот сборник, кроме чисто информативной цели, преследует и еще одну цель: попытаться хоть как–то систематизировать отдельные пласты и элементы криминальной субкультуры.
Автор приносит свою благодарность ряду бывших и настоящих осужденных за их ценные замечания и оказанную помощь в составлении словаря уголовного жаргона, подбора наиболее распространенных татуировок, написании ряда стихотворений и т. д. Особая благодарность – пряду бывших воспитанников Икшанской и Можайской воспитательных колоний для несовершеннолетних за их ценные замечания, совет и предложения, ряд которых использован в подготовке данного справочника. Кроме того, автор выражает глубокую признательность бывшему начальнику оперативного управления ГУИН МЮ РФ полковнику внутренний службы Кирпиченко А. П. и начальнику следственного изолятора №1 г. Москву (т. н. «Матросская Тишина») подполковнику внутренней службы Прокопенко П. П. за ряд ценных советов и замечаний, данных ими в процессе подготовки рукописи.
|
|
|
ЧТО ТАКОЕ КРИМИНАЛЬНАЯ СУБКУЛЬТУРА?
Понятие криминальной субкультуры коротко можно сформулировать следующим образом: криминальная субкультура – это образ жизнедеятельности лиц, объединившихся в криминальные группы и придерживающихся определенных законов и традиций. Безусловно, что асоциальные группы характеризуются размытостью моральных норм, жестокость, утратой общечеловеческих качеств – жалости, сострадания, и т. д., отсутствием запретов на любую, в том числе и интимную информацию, половой распущенностью, низким уровнем развития и т. д.
Для асоциальной субкультуры характерны жестокость обман, безжалостность и вымогательство, паразитизм и вандализм. Причем зачастую это маскируется как справедливость, верность товариществу, долг перед «своими». Для криминальных групп характерна обязательность ее членов соблюдать все неформальные нормы и правила; те же, кто их игнорирует, как правило, подвергаются довольно жестоким, а порой и жестоким наказаниям. Во многих группировках для ее членов организуются занятия силовыми видами спорта ( в основном восточными единоборствами). В последнее время, как свидетельствуют довольно осведомленные источники, во многих криминальных группах изучаются также и текущее законодательство, причем упор делается на экономический блок законов.
С недавнего времени для многих криминальных групп стало характерно создание довольно жесткого порядка управления (хотя и раньше слово преступного авторитета являлось законом).
Наличие или отсутствие криминальной субкультуры в том или ином коллективе (школе, спецшколе, спецПТУ, отряде ИУ или ВК и т. д. ) можно определить по следующим признакам:
- жесткая групповая иерархия (стратификация) – своеобразный табель о рангах (причем наиболее ярко это проявляется в закрытых молодежных коллективах);
- обязательность следованию установленных норм и правил и в то же время наличие системы отдельных исключений для лиц, занимающих высшие ступени в преступной иерархии;
|
|
|
- наличие враждующих между собой группировок, конкурирующих за сферы влияния (сбыт наркотиков, проституция, оказание «услуг» в виде предоставления крыши, рынок ритуальных услуг и т. д. );
- распространенность тюремной лирики;
- факты вымогательства (денег, продуктов питания, одежды и др. );
- использование в речи уголовного закона (арго);
- нанесение татуировок;
- симуляция, членовредительство;
- значительная распространенность фактов как насильственного, так и добровольного гомосексуализма (причем занятие этим в активной форме не считается чем-то постыдным, тогда как пассивный партнер всегда находится на самом низу иерархической лестницы со всеми вытекающими отсюда ограничениями, притеснениями, издевательствами, призрением и т. д. ), физическая и психологическая изоляция этих в сообществе (обиженных, опущенных);
- появление отмеченных специальными знаками столов для обиженных, посуды и т. д.;
- повсеместная распространенность карточной игру под интерес, т. е. с целью извлечения материальной или иной выгоды;
- наличие кличек;
- наличие так называемой прописки;
- отказ от участия в общественной жизни;
- отказ от работы пор благоустройству, некоторых других работ;
- групповые нарушения;
- распространенность различных поделок (так называемый ширпотреб – крестики, ножи, браслеты, различного рода сувениру зачастую с тюремной символикой) и т. д.
Какова же структура криминальной субкультуры? Можно выделить следующие ее составные части:
- «табель о рангах» (стратификационно-стигмативные элементы), закрепляющая положение того или иного члена преступного сообщества. Сюда же можно отнести и приписку с ее приколами, как способ определения положения отдельной взятой личности «в табель о рангах»; наличие кличек (погонял, кликух), татуировок, отдельных привилегий у отдельных же лиц;
- поведенческие атрибуты. К ним относятся воровские законы, тюремные законы, правила и традиции преступного мира, а также клятвы и проклятия, принятые в криминальной среде. При помощи этих законов и традиций регулируются взаимоотношения и поведение в криминальных сообществах;
- коммуникативные атрибуты. Сюда, кроме уголовного жаргона (арго) и специальных жестов, относятся также некоторая часть кличек и татуировок, вступающих как средство информации, общения и взаимодействия;
- экономические атрибуты. Общак и принципы оказания материальной помощи являются материальной базой криминальных сообществ, их сплочения, дальнейшей криминализацией, расширения своего влияния на самые разные сферы, оказания помощи;
- сексуально-эротические ценности, т. е. отношение лицам как противоположного пола, так и своего пола; различного вида половых извращений, гомосексуализм, порнография и т. д.;
- тюремная лирика, выраженная, в основном, песнями, реже стихами, и различного рода небылицами, выдаваемыми за события, действительно имевшие место;
- отношение к своему здоровью. В зависимости от того, что выгодно в данный момент: от стимуляции и членовредительства до упорного и самозабвенного занятия различными видами спорта (особенно, как уже указывалось выше, восточными единоборствами, а также культуризмом);
- алкоголизм, наркомания и токсикомания – выступают как средство «сплочения», самоутверждения и разгрузки.
Необходимо отметить, что в криминальной субкультуре постоянно идет подспудная борьба между «реформаторами» (преступными авторитетами сегодняшнего дня, из которых звание воров в законе) и «традиционалистами» - ворами в законе старой формации (их еще называют нэпманскими ворами). Воры в законе старой формации требуют неуклонного соблюдения воровского закона, не желают «лезть» в политику, категорически отвергают любое сотрудничество с властями. Новая генерация преступных авторитетов, в свою очередь, требует приспособления к существующей реальности, допускает сотрудничество с властями в интересах преступного сообщества (воры в законе старой формации сотрудничество с властями отвергают, даже если это выгодно преступным группам), пытаются провести ( и зачастую это удается) своих людей во властные (как исполнительные, так и законодательные) структуры. В настоящий момент между традиционалистами и реформаторами наблюдается зыбкое перемирие, хотя разборки между ними периодически происходят. Здесь необходимо отметить, что позиция воров в законе – традиционалистов в последнее время ослабли. Им все больше отводится почетная роль арбитров, королей без королевств. Единственное, наверное, место, где их позиции по-прежнему сильны, - это места лишения свободы и заключения под стражу (ИУ и СИЗО). Тем не менее, несмотря на значительно пошатнувшееся положение, воры в законе до сих пор остаются очень мощной силой в криминальном мире, а их влияние на криминальную субкультуру гораздо значительнее, чем у реформаторов.
ВОРОВСКИЕ И ТЮРЕМНЫЕ ЗАКОНЫ
Как уже отмечалось выше, не следует путать воровские и тюремные законы. Воровкой закон(ы) – это свод не писанных правил и норм, обязательный для воров в законе. Часть его положений распространяется не только на воров в законе, но и на всех других осужденных, заключенных и вообще лиц, относящихся к криминальным сообществам. Эта часть воровского закона, обязательная для всех остальных, называется - тюремным законом. Таким образом, тюремный закон – это свод норм, правил, запретов и традиций, обязательный для всех осужденных, заключенных и т. д., независимо от их принадлежности к той или иной категории в «табели о рангах». Тюремный закон регулирует отношения как между группами осужденных, заключенных; он определяет механизмы разрешения возникающих конфликтов как между отдельными лицами, так и между группами лиц. Различия между воровским и тюремным законом приведены ниже.
Воровской закон:
Преданность и поддержка Воровской идеи.
Недопустимость, отсутствие контактов с правоохранительными органами.
Быть честными по отношению друг к другу.
Вовлечение в свою среду новых членов, особенно из числа молодежи.
Запрет на занятие политической деятельностью.
Следить за порядком в ИУ и СИЗО, устанавливать там власть воров в законе.
Обязательно уметь играть в карты.
Из этих семит основных законов вытекают следующие дополнительные:
- отказ от сотрудничества с любыми властными структурами;
- никогда не давать показания следственным и судебным органам;
- никогда не признавать вину в совершенном преступлении;
- не иметь собственности и сбережений;
- не иметь семьи;
- периодически садиться в места лишения свободы;
- не брать в руки оружия;
- не работать ни при каких условиях;
- держать порядок в зоне, т. е. разбирать конфликты, не допускать ссор, поножовщины т. д.;
- греть (наладить снабжение) ШИЗО и ПКТ;
- пополнение воровского блага, т. е. дани, собираемой со всех осужденных, заключенных и иных лиц;
- чтить родителей (особенно мать);
- не состоять ни в каких партиях, объединениях;
- учить правильной жизни молодежь, разъяснять, что такое правильные понятия;
- быть честным в картежной игре между ворами.
Тюремный закон:
Выделять долю в общак.
Нельзя поднять руку на вора в законе.
Почитать старших.
Почитать родителей.
Непримиримое отношение к доносительству.
Запрет отнимать что бы то ни было у кого бы то ни было без оснований.
Запрет предъявлять кому бы то ни было обвинение без доказательств.
Запрет оскорблять любым образом.
Запрет материться.
Поддержка семейников.
Не вступать в секции, т. е. не становиться красным.
Не воровать у своих (не крысятничать).
Таким образом, можно сказать, что соблюдение тюремного закона обязательно как для воров в законе, так и для всех остальных криминальных элементов, а соблюдение отдельных положений воровского закона обязательно только для воров в законе и лиц, стремящихся быть коронованными. Еще раз повторим, что многие положения воровского и тюремного законов совпадают.
Преступные авторитеты, используют особенности криминальной субкультуры и пользуясь своим положением в местах лишения свободы и содержания под стражей в своих целях, добиваются следующего:
- достижение полного влияния на достаточно неустойчивую среду осужденных и заключенных с помощью норм и правил, возведенных ими в закон;
- осуществляют очень жесткое «правление» массой осужденных и заключенных, заставляя многих подчиниться силовыми методами, вплоть да убийства неугодных, причем делается это чужими руками (так называемыми торпедами), сами оставаясь в стороне;
- или сами, или их ближайшие помощники проникают в среду осужденных (в качестве сухарей) с целью осуществления контроля над промышленной зоной ИУ, налаживания контактов с волей для завоза в ИУ продуктов питания, спиртных напитков, сигарет, денег, наркотиков;
- используют иные методы давления, прикрываясь воровским и тюремным законом.
Основные «функциональные» обязанности воров в законе:
- пропаганда преступного образа жизни (для чего используются любые возможности – от шантажа и подкупа до «премирования» крупными суммами денег, автомобилями, поездками за рубеж и т. д. );
- расширение своего ближайшего окружения (как указывалось выше) за счет привлечения молодежи;
- организация общака и постоянное его пополнение;
- принятия коллективных решений о проведении воровских сходок или съездов для принятия на них важных решений, раздела контролируемых территорий, осуществление своеобразного «суда чести» и т. д.;
- оказание материальной помощи авторитетам преступного мира, находящимся в заключении, их семьям;
- поддержание связей с лидерами других преступных сообществ во избежание ненужных разборок, а зачастую для совместных действий;
- организация для контрразведывательной работы в отношении сотрудников правоохранительных органов, прокуратуры, пенитенциарных учреждений и т. д.;
- осуществление функции арбитра, рассмотрение проступков членов преступного сообщества, назначение наказания;
- скрытное осуществление противодействия администрации пенитенциарных учреждений путем запугивания, подкупа, шантажа, угроз и т. д.;
- выявления среди сотрудников ИУ и СИЗО коррумпированных лиц для использования в своих целях (организация дороги в ИУ, СИЗО, информирование о предпринимаемых мерах в отношении спец контингента и др. ).
БЛАТНЫЕ САНКЦИИ. В основе сплоченности преступных объединений лежит их довольно хорошая организованность и очень жесткие санкции по отношению к «оступившимся» нарушителям воровского (тюремного) закона. В той же мере это касается и лиц, содержащихся под стражей и в местах лишения свободы, хотя говорить о том, что там существуют организованные преступные сообщества нельзя.
У воров в законе существует три вида санкции, которыми огни могут быть подвергнуты:
- публичная пощечина за мелкие провинности (чаще всего за безосновательные оскорбления); причем дать пощечину может только равный по «званию», т. е. тоже вор в законе;
- дать (бить) по ушам – т. е. перевести в низшую категорию, так называемых мужиков;
- смерть.
В случае нарушений основных требований воровского закона вор не может рассчитывать ни на какие снисхождения, он будет разыскиваться, пока его не найдут со всеми вытекающими последствиями (смерь). После вынесения приговора воровской сходкой каждый уважающий себя арестант обязан привести встрече с приговоренным привести приговор в исполнение, т. е. его убить.
К преступникам, не имеющим ранга вора в законе, может быть применено большее число санкций, основными из которых являются:
- избиение;
- совершение насильственна акта мужеложства (особенно распространено среди несовершеннолетних преступников), т. е. перевод в самую презираемую группу петухов, обиженных, опущенных и т. д.;
- лишение занимаемого статуса (дать по ушам) – перевод из категории блатных в категорию мужиков;
- изгнание из семьи (микрогруппы) – остракизм;
- парафин, т. е. чисто символический акт мужеложства: заключается в проведении по губам провинившегося половым членом, при этом акту насильственного мужеложства провинившийся не подвергается;
- ломание рук (ног) – применяется к лицам, безосновательно избивших кого-либо;
- объявление фуфлыжником (т. е. человек двинул фуфло) – применяется к лицам, проигравшимся в карты и не уплатившим проигрыш в срок. О таких людях идет отписка по лагерям, тюрьмам, т. е. братва ставится в курс;
- смерть – применяется достаточно редко и только за грубейшие нарушения тюремного закона (если точно установлено, что лицо является агентом правоохранительных органов; за воровство крупной суммы из общака и т. д. ); на убийство провинившегося должна быть санкция вора в законе или сходки местных авторитетов.
ТАБЕЛЬ О РАНГАХ В ПРЕСТУПНОМ СООБЩЕСТВЕ
(ДЕЛЕНИЕ НА МАСТИ)
Наверное, ни в одном коллективе не существует столь четкое выражение иерархической структуры, как в криминальном мире. Особенно четко это проявляется, конечно, не на свободе, а в условиях изоляции – в ИУ и СИЗО. Деление осужденных происходит по мастям. Что же такое масть? Эта та или иная группа, каста, сообщество в неформальной иерархии осужденных и заключенных. Различные авторы исследований предлагают различное стратификационное деление осужденных по месту, занимаемому ими в иерархической системе: двух-, трех- и даже шести ступенчатое. На наш взгляд, наиболее правильным будет деление осужденных на четыре основные группы, внутри каждой из которых находятся свои подгруппы. Это: блатные (черные), мужики (серые), козлы (красные) и опущенные (голубые).
Наиболее многочисленной группой являются мужики. Мужики занимают довольно обособленное положение по отношению к другим категориям (мастям) осужденных. Отличие мужиков от блатных состоит в том, что они могут и должны работать (правда, не на всяких должностях; назначение мужика, с его, конечно, собственного желания, например, на должность завхоза автоматический переводит его в категорию красных (козлов) со всеми вытекающими отсюда последствиями). От красных же мужики отличаются тем, что они не сотрудничают с администрацией. Среди мужиков есть наибольшая прослойка авторитетных мужиков, или бродяжных мужиков, к мнению которых прислушиваются даже блатные. А вообще же, ни на какую власть в зоне (теневую, конечно) мужики не претендуют, в различные разборки не вмешиваются. Их кредо – жить тихо, побыстрее освободиться. Тем не менее мужики, как правило, придерживаются правильных понятий, т. е. они не идут, как уже указывалось выше, на сотрудничество (во всяком случае, открытое) с администрацией.
Несколько отличаются от мужиков положение, которое занимают пацаны. Если в воспитательных колониях для несовершеннолетних статус пацана приближен к статусу мужиков на взрослых видах режима, то пацан на взрослом режима – это не совсем то же, что мужик. Пацаны ( а это осужденные молодежного возраста) на взрослом виде режима относятся к категории приближенных к блатным. Они исповедуют воровской закон и являются кандидатами в бродяги, арестанты и т. д. Для пацанов, находящихся на взрослых видах режима, характерны следующие особенности поведения:
- стремление иметь запрещенные предметы;
- демонстративно-независимое поведение;
- грубость по отношению к администрации;
- одобрение и выполнение воровского (тюремного закона);
- ярко выраженное презрительное отношение к осужденным – активистам;
- в случае ущемления их прав со стороны других осужденных обращение с жалобами не к администрации ИУ, а к ворам в законе или другим авторитетам;
- уклонение от работы по благоустройству;
- стремление нарушит форму одежды (ношение одежды ярких тонов или, наоборот, исключительно черного цвета) оставаясь при этом очень аккуратным;
Повышение статуса, т. е. переход из одной масти в другую чрезвычайно редок и затруднен, а для некоторых категорий (обиженные, опущенные, петухи, козлы) вообще невозможен. В то же время необходимо отметить, что понижение статуса в иерархической лестнице – явление для криминального сообщества в общем-то довольно обычное. Понижение происходит в основном из-за нарушения тем или иным осужденным (заключенным, членом преступной группы) каких-то норм и правил воровского или тюремного закона.
Наиболее распространенным наказанием является понижение в системе криминальной иерархии (дать по ушам), т. е. перевод из категории блатных в категорию мужиков и т. д. Довольно часто понижение происходит путем совершение акта насильственного мужеложства (особенно это распространено среди несовершеннолетних). Если переведенный из категории блатных в категорию мужиков с течением времени еще и может вновь занять более высокую ступень (что случается, хоть и редко), то из категории обиженных (опущенных) подняться уже невозможно. Статус обиженного (опущенного, петуха т. д. ) – вечен и определяет всю дальнейшую жизнь подвергнутого такому наказанию. Даже в том случае, если «опущение» произошло в результате беспредела и во время правила признано, что «опущение» совершенно в нарушении воровских (тюремных) законов, то тогда подвергнутый этому наказанию не может возвратиться к своему предшествовавшему наказанию положению. Правда, допустившие беспредел лица могут быть сами подвергнуты такому же наказанию.
Стратификация («табель о рангах») осужденных и лиц,
|
|
|
