 |
Бытия Бога, суть которого заключается в
|
|
|
|
ФИЛОСОФИЯ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ
ТЕСТ № 35
ОБЩИЕ ЧЕРТЫ ФИЛОСОФИИ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ
1. Представителями французского Просвещения являлись:
а) Дж. Локк; Ф. Бэкон;
|
в) Р. Декарт; Б. Спиноза.
2. Французское Просвещение возникло в:
а). XVIII в.
б) XIX в.
в) XVII в.
3. Основой философии Просвещения являлось:
а). положение, что все существующее в мире
должно быть объяснено с помощью разума;
б) положение о том, что человек может
совершенствоваться только на религиозной основе;
в) разработка метода майевтики.
4. Французские просветители считали, что законом развития общества является:
а) творческая деятельность особо одаренных людей;
б). переход от менее совершенных форм к более
развитым;
в) создание совершенного законодательства.
5. Просветители ввели в научный оборот идею:
а) совершенствования абсолютной монархии;
б) модернизации религии;
в). общественно – исторического прогресса.
6. Просветители создали концепцию реформ построения общества:
а) общественного равноправия;
б) общественного потребления;
|
Просветители ввели в научный оборот
понятие:
а). «цивилизация»;
б) «общественно – экономическая формация»;
в) «информационное общество».
На знамени эпохи Просвещения начертано
три главных лозунга:
а). «наука, прогресс, гуманизм»;
б) «справедливость, равенство, братство»;
в) «надежда, вера и любовь».
Французские просветители организовали
издание:
а) онтологии поэзии Возрождения;
б). 35 – томной Энциклопедии;
в) сочинений философов Древней Греции.
10. Французские просветители были представителями трех направлений:
|
|
|
а) материализма, идеализма, дуализма;
б) идеализма, материализма, деизма;
в). атеистическо-материалистического, утопическо-социалистического, деизма.
11. Деизм – представляли:
а) Ж. Ламетри, К. Гельвеций; П. Гольбах;
б). Ф. Вольтер, Ш. Монтескье, Ж.Ж.Руссо;
в) К. Сен – Симон, Ш. Фурье, Г. Мабли.
12. Атеистическо – материалистическое направление предсталяли:
а). Ж. Ламетри, К. Гельвеций; П. Гольбах;
б) Ф. Вольтер, Ш. Монтескье, Ж.Ж.Руссо;
в) К. Сен – Симон, Ш. Фурье, Г. Мабли.
13. Представителями утопическо – социалистического направления были:
а) Ж. Ламетри, К. Гельвеций; П. Гольбах;
б) Ф. Вольтер, Ш. Монтескье, Ж.Ж.Руссо;
в). К. Сен – Симон, Ш. Фурье, Г. Мабли.
14. Понятие "Просвещение" стало широко использоваться уже в XVIII веке, когда появилось идейное, литературное, а также философское и научное направление, этим словом обозначаемое. Какие задачи решали деятели Просвещения?
а) свергнуть монархию;
б). просветить народные массы для избавления их от предрассудков;
в) физически оздоровить общество.
15. Атеистическая направленность Просвещения обусловила дальнейшее отделение философии от:
а) литературы и поэзии;
б). теологии и религии;
в) церкви.
|
ВОЛЬТЕР
(1694 – 1778)
1. Вольтер – это прозвище:
а) Ж.О. Ламетри;
б). Франсуа Мари Аруэ;
в) К. Сен – Симона.
Вольтер предложил новое доказательство
бытия Бога, суть которого заключается в
следующем:
а). если бытие Бога мыслимо, значит возможно;
б) если в Бога веруют, а верить можно только
в существующее;
в) в действительности есть разумный порядок,
значит, есть сила его сотворившая, –
эта сила Бог.
3. Главные произведения Вольтера:
а) «Об общественном договоре», «Эмиль, или О воспитании»;
б) «Трактат о душе», «Человек-машина», «Система Эпикура»;
в). «Философские письма», «Философский словарь», «Кандид».
|
|
|
4. Основная направленность произведений Вольтера:
а) антивоенная; б) революционная; в). антиклерикальная.
5. Определите утверждение, характеризующее взгляды Вольтера:
а) считал главной причиной противоречий и неравенства в обществе частную собственность;
б) разумное устройство общества связывал с появлением просвещенного монарха;
в). признавал существование Бога с морально – этической точки зрения для того, чтобы поддерживать порядок в обществе.
6. В научный оборот Вольтер ввел термин:
а) история философии;
б). философия истории;
в) политическая история.
7. В познании Вольтер признавал:
а). сенсуализм; б) рационализм; в) интуицию.
8. Кому принадлежит высказывание: “Если первенство чего-нибудь да стоит, то вспомните, что Вольтер пошел по новой дороге — и внес светильник философии в темные Архивы Истории”:
а) Г. Гейне;
б). А.С. Пушкину;
в) Л.Н. Толстому.
9. Вольтер не допускал самой возможности существования общества вне веры в Бога. По словам Вольтера:
а) «люди лишились бы нравственных ориентиров»;
б) «человечество пребывало бы в вечном грехе»;
в). «это было бы просто страшно!»
|
|
|
