 |
Характерные черты мусульманского права XX - XXI вв.
|
|
|
|
В настоящее время шариат представляет собой самый, наверное, яркий пример объединения религии и права. В нем достаточно четко проступили и другие особенности традиционного права, например:
сохранение архаизмов родового строя, внешнее доминирование веры и традиций над рациональностью;
двойственность норм, непринятие широких обобщений и определений, нечеткость его установлений и, конечно же, неординарность норм и структур, которые закреплены в шариате еще со времен становления Ислама;
закрытость системы, то есть недопустимость заимствования прав из каких-либо других правовых систем. [8, С. 65]
Но все-таки, многие юристы мусульмане придерживаются мнения, что все новое вправе соединяться с элементами традиционного, старого. По этой причине, даже похожие с западноевропейскими, тексты кодексов, применяются на практике арабскими юристами в совокупности с традиционными принципами мусульманского права.
И даже больше того, учитывая связь с так называемым возрождением Ислама, зачастую проявляются случаи, когда-то изжившихся правовых институтов, таких, например, как калечащие наказания.
В мире, где с каждым днем эволюционирует торговый оборот, усложняются общественные отношения, шариат претерпевает изменения, тем самым адаптируясь к смене условий.
Значительную роль в изменениях мусульманского права играет регулирующая роль правителя. И хотя, формально он не наделен правом, преобразовывать или вовсе отменять архаичные нормы, на административном уровне он вправе устанавливать современные правовые нормы, и это не будет считаться противоречием мусульманскому праву. Стоит отметить то, что подобным образом происходило становление развитого римского права.
|
|
|
На современном историческом этапе мировое объединение, обобщенность экономических интересов - все это в той или иной степени, оказывает влияние на правовую среду мусульманских образований. Мусульманские государства в большой степени признают принципы международного права. Наравне с устоявшимся шариатом в этих странах часто стало применяться национальное право, которое основывается на нормативно-правовых актах, исходящих от государства. Происходит частичное заимствование от романо-германских и англо-саксонских правовых систем.
Но все-таки не стоит пока говорить о том, что наступает безоговорочное отмирание принципов древней правовой концепции мусульманского народа. Под влиянием политических и социальных факторов преобразование время от времени сменяется противоположными тенденциями. Фундаментализм вновь и вновь возвращает важность древних норм шариата. Происходит возрождение шариатских судов. [10, С. 85]
Мусульманское право, словно живой организм. Время от времени он подвергается влиянию с внешней стороны и внутренних импульсов. По всей видимости, Запад должен осознавать степень важности этих процессов и учитывать этот факт.
Заключение
Подводя итоги работы, следует отметить тот факт, что мусульманское право не может существовать без Ислама, также как и Ислам без мусульманского права. Воспитание и вера мусульманского народа на религиозном уровне играет значительную роль в их правосознании. Именно благодаря своим глубоким религиозным корням, мусульмане принимают шариат в таком виде, в котором он представлен им и следуют ему неотступно.
И хотя мусульманское право имеет множество религиозных источников, все-таки время накладывает свой отпечаток. Проводя анализ правовых систем мусульман современности, можно смело заявить о том, что в настоящее время происходит формирование так называемого «современного» мусульманского права, отличного от устоявшегося. Как результат преобразования предписаний «современного» мусульманского права, оно начинает приобретать знакомый для законодательства вид.
|
|
|
За многовековую эволюцию, мусульманское право выработало большое количество правовых норм. Однако не все они, закрепленные в Коране или Сунне, относятся к мусульманскому праву. В полном значение этого слова, правами могут стать только те, которые реально действуют и имеют реальную поддержку со стороны государства. [9, С. 24]
Довольно многое удается узнать и понять, проследив всю цепочку эволюционного развития мусульманского права, рассмотрев все его источники и познакомившись с его отраслями.
Мусульманское право - одна из главных современных правовых систем, у которой существует своя собственная правовая культура, идеология и наука.
На сегодняшний день большая часть мусульманских стран используют мусульманское право лишь частично. В основном его используют в вопросах личного статуса граждан таких как, брак, правоспособность, наследование и завещание.
В России интерес к Исламу вызывается тем, что философия и социально-политическая концепция мусульманских народов России обладает богатыми традициями.
В общем, это довольно эластичная правовая система, которая способна преобразовываться при самых разных видах общественного устройства. Так, например, некоторые субъекты Российской Федерации, в которых мусульмане составляют большую часть населения, пытаются ввести нормы мусульманского права.
Мусульманское право принадлежит к семье религиозно-традиционного права, которое свойственно странам Азии и Африки
Мусульманское право представляет собой некую систему норм, выраженную в религиозной форме, и основанной на Исламе. Область, которую охватывает мусульманское право, выходит далеко за пределы правового регулирования.
Мусульманское право оказало довольно значительное влияние на историю развития государств, а также их прав большинства стран Востока. Сфера его деятельности в настоящее время простирается довольно на большое расстояние, и характеризуется оно в первую очередь крепкими, тесными и достаточно прочными связями мусульманского права и ислама.
|
|
|
Мусульманское право - живое, универсальное учение, характеризующееся гибкостью и требующее всестороннего рассмотрения любой возникающей проблемы. Глубокие познания в области правоведения позволяют улемам грамотно расставлять приоритеты, последовательно решать сложные задачи, отстаивать принципы веры там, где это необходимо, и облегчать религиозную практику там, где это допустимо.
Глоссарий
| № п/п | Понятие | Определение |
| 1 | Иджма | согласие, единодушное мнение или решение авторитетных лиц по обсуждаемому вопросу. Один из источников <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0> мусульманского права |
| 2 | Имам | в исламе <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC> духовное лицо, которое заведует мечетью <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%82%D1%8C>, совершает требы |
| 3 | Ислам | монотеистическая <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%B8%D0%B7%D0%BC> мировая религия <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F>. Слово «ислам» переводится как «предание себя Богу», «покорность», «подчинение» |
| 4 | Кияс | суждение <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5> по аналогии <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F>, один из источников мусульманского права. Кияс позволяет решить вопрос по аналогии с ситуацией, описанной в Коране <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD> и Сунне <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D0%BD%D0%BD%D0%B0> |
| 5 | Коран | священная книга <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F> мусульман <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D1%81%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B5>. Коран представляет собой свод откровений, произнесённых от имени Бога пророком <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B8_%D0%B2_%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B5> Мухаммедом <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D0%B4> |
| 6 | Мазхаб | школа шариатского <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%82> права в исламе <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC>. Согласно некоторым взглядам, насчитывается 6 мазхабов |
| 7 | Сунна | пример жизни исламского пророка Мухаммеда <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D0%B4> как образец и руководство для всей мусульманской общины и каждого мусульманина <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D1%81%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BD>. Сунна является вторым после Корана <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD> источником <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0> исламского права |
| 8 | Фетва | в исламе <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC> решение по какому-либо вопросу, выносимое муфтием <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D1%84%D1%82%D0%B8%D0%B9>, факихом <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D1%85> или алимом <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BB%D0%B5%D0%BC>, основываемое на принципах ислама и на прецедентах мусульманской юридической практики |
| 9 | Фикх | мусульманская <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC> доктрина о правилах поведения (юриспруденция <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D1%80%D0%B8%D1%81%D0%BF%D1%80%D1%83%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8F>); комплекс общественных норм (мусульманское право в широком смысле) |
| 10 | Шариат | совокупность правовых <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0>, морально <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C>-этических <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0> и религиозных <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F> норм ислама <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC>, охватывающая значительную часть жизни мусульманина <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D1%81%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BD> и провозглашаемая в исламе <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC> как «вечное и неизменное» Божественное <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B3> установление |
|
|
|
|
|
|
