 |
Определяем, зачем нам замужество
|
|
|
|
Определяем, зачем нам замужество
1. ‑ Сформулируйте, запишите и пронумеруйте по степени важности 10–15 тезисов: для чего ЛИЧНО ВАМ нужна семья – существующая или планируемая. Пишите, не думая долго, – так, как чувствуете на данный момент.
2. ‑ Оцените, по скольким пунктам вас привлекает семья как сфера духовного развития, освоения новых навыков, совершенствования своего умения любить, а также насколько важны для вас материальные, «эгоистические» аспекты брака. Обратите внимание на степень важности (нумерацию) для вас тех или иных пунктов.
3. ‑ Примите свою существующую позицию с уважением, но подумайте, хотели бы вы что‑ то изменить в своем отношении к семье. Запишите свое желание: например, «я вижу, что отношусь к своей семье как к месту, где мне комфортно быть матерью и растить детей; со временем я бы хотела воспринимать семью как место нашего с мужем духовного развития, где воспитание детей будет происходить естественно благодаря нашей обоюдной работе над собой» или «я вижу, что в семье для меня чрезмерно важен социальный статус; я бы хотела углубить свое понимание брака, чтобы чувствовать себя более наполненной и защищенной».
Глава 3
Три вида счастья
Сразу хочется дать немного теории, ведь на понятие «гуны материальной природы» мы будем опираться по ходу всей книги. Термин «гуна» встречается повсюду в ведических трактатах и с санскрита переводится как «веревка». Некая связь, которая прочно соединяет поступки с их последствиями, обеспечивает качественную причинно‑ следственную связь в жизни. Говорится, что все материальное творение пребывает в одной их трех «гун», или «стихий». Все, что мы делаем или имеем, относится к одной из трех категорий: наши черты характера, пища, привычки, поведение, отношения. И лучше священных писаний тут не скажешь. Поэтому я просто процитирую:
|
|
|
«Контроль чувств и ума, терпимость, разум, исполнение предписанного долга, правдивость, милосердие, тщательное изучение прошлого и будущего, удовлетворенность при всех обстоятельствах, щедрость, отрешенность от чувственных наслаждений, вера в духовного учителя, чувство стыда, возникающее при совершении недостойного поступка, благотворительность, простота, смирение и внутренняя удовлетворенность – это качества стихии добродетели (благости).
Материальные желания, большие усилия, дерзость, неудовлетворенность достигнутым, ложная гордость, молитвы о материальном прогрессе, отношение к себе как к чему‑ то особенному и лучшему, чем другие, чувственные наслаждения, поспешное стремление сразу дать отпор, любовь к похвале, склонность к осмеянию других, бахвальство и применение силы в качестве оправдания своих поступков – это качества стихии страсти.
Нетерпимый гнев, язвительность, слова, не подтвержденные авторитетом священных писаний, ненависть, сопровождаемая насилием, паразитический образ жизни, лицемерие, хроническая усталость; ссоры, сожаления, иллюзия, недовольство, депрессия, излишний сон, ложные ожидания, страх и леность составляют основные качества стихии невежества».
Шримад Бхагаватам, песнь 11, глава 25
Бо льшую часть времени мы находимся под влиянием какой‑ то одной гуны. В те дни, когда апатично лежим на диване с пультом телевизора и бокалом алкоголя, мы в невежестве. Если вспомните такое состояние – счастья в нем нет. Оттуда сложно выбраться, как из вязкого болота, притом что оно само по себе, в процессе, очень тяготит: лежишь, ничего не делаешь и сама себя за это коришь. И продолжаешь лежать, отчего еще больше себя ненавидишь.
|
|
|
А бывают дни, когда мы захвачены какой‑ то идеей. Например, нам нужно быстро собрать деньги на ремонт дома, на новую машину или платье. Мы суетимся, у кого‑ то что‑ то просим, хватаемся за разные работы и приработки. У нас есть цель, она нас «жжет», и мы вокруг нее бегаем, часто сшибая все на своем пути. Это состояние страсти. В нем уже лучше, чем в невежестве, потому что здесь есть хоть какая‑ то полезная активность. В таком состоянии уже верится, что счастье есть, оно вот‑ вот придет, его нужно только догнать и схватить за хвост – и тогда… Но обычно эта погоня не заканчивается ничем хорошим. В самом радужном случае она просто продолжается всю жизнь, истощая психические и физические ресурсы организма. В худшем – приводит к обострениям: долговым ямам, разрушению отношений, проблемам с законом.
В гуне благости совсем другие ценности и цели. Если искать аналогию в детских сказках, то гуна благости – это «энергия Золушки». В чем особенность героини? Она изо дня в день выполняла тяжелый долг, но сердце ее при этом оставалось открытым и полным веры. Она трудилась с любовью для своего отца, мачехи и сестер. Не рыдала над своей судьбинушкой, а мечтала. Удивительно ли, что именно к ней пришла фея и помогла исполнить все мечты? С гуной благости всегда так: сначала нужно трудиться, чтобы потом стать счастливой. Сначала заработать на машину, а потом ее купить. Сначала хорошо узнать мужчину, а потом выходить замуж. Сначала измениться самой, чтобы изменился мир вокруг. Трудность пребывания в благости – в том, что нам‑ то хочется моментальных изменений: «купи сейчас – заплати потом! », «выходи замуж быстро, а там разберешься! », «освой манипуляции, чтобы добиваться своих целей! »…
Три гуны материальной природы словно три разные дороги к счастью. Ступая на каждую из них, человек хочет достичь своей мечты. Но по факту очень часто приходит не туда.
Вставая на тропу невежества, нужно понимать, что счастья на ней нет вообще. Ни по ходу пути, ни в конце. Она ведет в совершенно противоположную сторону, еще больше засасывает и запутывает с каждым новым шагом. Темнота сгущается, лес становится непроходимым и пугающим, под ногами вместо тропинки – болото… Иногда, правда, даже кажется, что счастье здесь есть. Просто оно какое‑ то блеклое и странное на вкус. Счастье сидеть в теплом болоте и не выходить из него, даже если пахнет не очень, зато свое.
|
|
|
Тропа страсти обещает сразу много всего: на ней вы видите калейдоскоп ярких рекламных баннеров, вас даже могут встретить на лимузине и предложить проследовать по красной ковровой дорожке. И вы естественным образом испытываете радость и восторг от разнообразия впечатлений. Но чем дольше вы движетесь по жизни в гуне страсти, тем меньше восторга: яркие плакаты сменяются звонками из банков и от кредиторов, вскрывается все больше обманов, конфликтов. В итоге вы понимаете, что счастья здесь тоже нет, есть лишь вечная гонка за ним. На тропе страсти ему просто не нашлось места среди показушной мишуры и спецэффектов.
Дорога благости не так проста и не так заманчива. Первую часть пути вы будете лезть в гору. Среди кустарников и камней. Нужно будет менять свои привычки: вставать рано, следить за питанием, выполнять свои обязанности – и отучаться требовать этого от других в приказном тоне. Это ой как непросто! Периодически вас будет мучить желание повернуть назад – с горы же идти проще, чем продолжать карабкаться. Но если вы выдержите это испытание, то попадете в чудесное место: оазис красоты и гармонии в вашей жизни, где и живет счастье. С какого‑ то момента испытания станут легче, и однажды вы пойдете ровной и красивой тропой рука об руку со счастьем. Оно само попросит вас придвинуться поближе. Такой итог неизбежен, неотвратим, как невозможно не увидеть восход солнца на вершине горы, когда вы на нее взобрались.
Итак, все, что мы делаем, мы делаем в одной из трех гун материальной природы: в невежестве, страсти или благости. Возьмите любую сферу жизни, и вы увидите три принципа достижения, три дороги, по которым движутся люди.
Работа
В невежестве – делать то, что не нравится, и при этом делать это плохо
В страсти – делать только то, за что платят много денег
|
|
|
В благости – помогать другим людям своим трудом
Взаимодействие с окружающими
В невежестве – вместе выпить‑ закусить, всех соседей обсудить
В страсти – общаться только с тем, кто может быть полезен, и только до тех пор, пока это выгодно
В благости – помогать всем людям вокруг стать лучше, раскрыть свой потенциал
Замужество, брак
В невежестве – за любого, лишь бы уже кольцо и штамп;
В страсти – нужно обязательно найти принца, обязательно в этом году, нужно только за красивого‑ богатого‑ умного – и чтобы свадьба круче, чем у подружки
В благости – я хочу создать семью, но перед этим стремлюсь узнать мужчину ближе (не в постели), чтобы понять, сможем ли сделать друг друга счастливыми
Воспитание детей
В невежестве – жестокость или игнорирование, унижение, оскорбление, побои, равнодушие
В страсти – стремление переделать ребенка, вылепить из него академика или музыканта, независимо от того, что он сам хочет и может. Тенденция хвалить за пятерки и лупить за двойки
В благости – твердое намерение помогать ребенку раскрыть то, что в него заложено природой
Позиция в семье
В невежестве – а зачем что‑ то менять? Живем потихоньку, да и ладно. Ну и пусть пьет, бьет, гуляет. Какая разница, если у всех так?
В страсти – пусть он изменится и начнет выполнять свой долг. Пусть он будет первым, а я – как‑ нибудь потом
В благости – что я могу сделать для моего супруга, чтобы ему жилось со мной легче и радостнее? Какие обязанности я не исполняю перед ним?
Вспомните, как природой задуман рост – например, цветов, кустарников, деревьев. Сперва живой росточек нужно долго поливать и укрывать от ветра и только потом – получить от него вкусные яблоки, насобирать смородины или понюхать гладиолус. Тот же принцип – с рождением и развитием ребенка: сперва нужно его выносить, затем выкормить, потом еще и воспитать. И длится это не два дня и даже не два месяца. Это естественный процесс взращивания чего‑ то действительно живого. Это и есть развитие в благости.
Чтобы понимать, какой результат мы получим от своей деятельности, нужно посмотреть, в какой гуне преимущественно мы находимся. Когда это осознаешь, довольно легко интуитивно предсказать финал пути.
Если вы взяли эту книгу в руки, читаете ее и выполняете практические задания, значит, вы уже в начале горного восхождения. Вы приняли на себя ответственность победить свои пороки, свой эгоизм. Первой научиться выполнять долг, чтобы потом обрести счастье – в семье и в душе. Если вы готовы к долгому путешествию, то я приглашаю вас присоединиться к нашей экспедиции. На спинах у женщин, идущих с нами рядом, – рюкзаки прошлого опыта и жизненных уроков, которые мы понемногу будем освобождать от хлама, чтобы идти становилось все легче и легче. На глазах у нас темные очки, которые помогут не свернуть с горной тропки, отвлекшись на яркие баннеры дороги страсти. Мы вооружены ледорубами, которыми будем раскалывать замерзшие корки на своем собственном сердце. На ногах у нас «кошки», которые не позволят поскользнуться и упасть в ущелья невежества с узкой горной тропинки. Если вы готовы, давайте приступим к покорению самой главной вершины в жизни женщины: Пика семейного счастья. Когда эта вершина будет покорена и в семье наступят мир и гармония, остальные вершины окажутся у ног женщины, совершившей подвиг восхождения. Это закон гуны благости, закон удивительной высоты и чистоты, постижению которого мы начинаем с вами учиться.
|
|
|
Практическое задание
|
|
|
