 |
Замечания о способе совершения малого омовения
|
|
|
|
Замечания о способе совершения малого омовения
■ Тому, у кого постоянно выделяются желудочные газы, если не в состоянии сохранить малое омовение (вуду) до конца молитвы, и обновление омовения (вуду) во время молитвы затруднительно, нет помех, чтобы он совершал каждую молитву с одним омовением, даже если оно аннулируется во время молитвы.
■ Нет разницы между малыми омовениями (вуду) женщин и мужчин, кроме того, что для мужчины желательно (мустахаб) начинать мыть руки с внешней стороны локтя, а для женщин – с внутренней.
Урок 13
Малое омовение (вуду)
Условия совершения малого омовения
3. Условия совершения малого омовения, касающиеся:
1. совершающего омовение - искренность намерения (омовение должно совершаться ради Аллаха);
- отсутствие помех в использовании воды для омовения;
2. воды для омовения - вода должна быть без примесей (мутлак);
- вода должна быть чистой (тахир);
- вода должна быть дозволенной (мубах) (неузурпированной);
3. посуды для омовения - посуда должна быть дозволенной;
4. частей тела, участвующих - части должны быть чистыми;
в омовении - отсутствие препятствий для попадания воды на омываемые части;
5. способа - соблюдение порядка омовения и протирания частей тела;
совершения - соблюдение непрерывности при совершении омовения (мувалат);
омовения
- совершение омовения должно быть самостоятельным и по собственной воле (мубашират);
|
|
|
6. времени и места омовения - наличие времени для совершения омовения и молитвы
1. Намерение.
Малое омовение (вуду) необходимо совершать с целью приближения к Аллаху, т. е. с таким намерением, что определенное действие совершается для исполнения воли Всевышнего. Таким образом, если для притворства или охлаждения человек совершит малое омовение, то оно считается недействительным.
2. Отсутствие помех в использовании воды для совершения омовения.
Тот, кто боится, что совершив малое омовение, заболеет или по причине использования воды будет испытывать жажду, не должен совершать малое омовение.
3. Отсутствие примесей в воде (мутлак).
Вода для совершения малого омовения не должна содержать примеси. При наличии ее малое омовение такой водой (мудаф) будет недействительным.
4. Чистота (тахарат) воды.
Вода для совершения малого омовения должна быть чистой. Таким образом, омовение оскверненной водой недействительно.
Внимание!
● Тот, кто после поисков воды найдет грязную воду, должен обязательно (ваджиб) совершить малое омовение. Если эта вода будет без примесей (мутлак), не будет оскверненной, ее использование не нанесет вреда, и будет отсутствовать всякий страх ее использования, и очередь до совершения очищения песком (тайаммум) в таком случае не доходит.
5. Дозволенность воды (мубах).
Вода для совершения малого омовения должна быть дозволенной и запрещается совершать малое омовение узурпированной водой.
Внимание!
● Непредосудительно использование места, предназначенного для совершения малого омовения всех молящихся.
● Совершение малого омовения в мечетях, государственных учреждениях и организациях, которые государство строит в других исламских государствах, дозволяется и в этом нет ничего предосудительного.
|
|
|
● Если ГосВодНадзор запретит установку и использование помп, не дозволяется устанавливать и использовать помпы. Малое омовение, совершенное водой, добытой с помощью помпы сомнительно и порицается даже для жителей верхних этажей зданий, которые из-за слабости давления воды вынуждены использовать помпы.
● Жильцы жилых и нежилых домов обязаны с точки зрения исламского закона платить за коммунальные услуги (такие как горячая и холодная вода, обогрев, электричество и т. п. ). Если они отказываются платить за воду, то их малое омовение не признается и недействительно.
Урок 14
Малое омовение (вуду)
Условия совершения малого омовения
7. Чистота (от скверны) частей, используемых при совершении малого омовения.
Омываемые и обтираемые части во время совершения малого омовения должны быть чистыми (от скверны). Если уже омытая или протертая часть осквернится до завершения малого омовения, то само малое омовение действительно, но необходимо очистить ее от скверны для совершения ритуальной молитвы.
Внимание!
● Если человек после совершения малого омовения усомнится в том, очистил ли он место (часть), которое было осквернено или не очистил до совершения омовения и во время совершения малого омовения не обратил внимания на чистоту или оскверненность того места, его омовение будет недействительным. Если же он знал или предполагал о том, что обратил внимание на чистоту или оскверненность того места, его омовение действительно, но, во всяком случае, то место необходимо омыть водой.
8. Отсутствие препятствий для попадания воды на омываемых или обтираемых частях.
На омываемых или обтираемых при совершении малого омовения частях тела не должно быть препятствий для попадания воды, иначе омовение будет недействительным.
Внимание!
● До тех пор, пока совершающий омовение не будет считать естественный жир, появляющийся иногда на волосах и лице, препятствием для попадания воды на волосы или лицо, он не будет являться помехой для совершения малого омовения.
● Если лак на ногтях будет помехой для проникновения воды и попадания ее на сами ногти, то малое омовение с таким лаком будет недействительным.
|
|
|
● Искусственная краска, которая используется женщинами для окрашивания волос и бровей, если не будет помехой для проникновения воды к волосам, то она не является помехой при омовении.
● Если чернила будут мешать проникновению воды и ее попаданию на саму кожу, то их наличие – помеха для совершения малого омовения. Определять же, является это помехой или нет, каждый должен сам.
● Если татуировка является лишь нанесенной на тело краской или будет находиться под кожей, и на коже не будет ничего препятствующего проникновению воды, то малое омовение при этом считается действительным.
● Одно лишь наличие следов мела или мыла, проявляющихся после высыхания частей тела, не нарушает правильность выполнения малого омовения, кроме как при наличии слоя, препятствующего попаданию воды на кожу.
● Если человек знает, что нечто прилипло на части, участвующие при совершении малого омовения, но сомневается в том, является ли оно препятствием для проникновения воды на саму кожу или нет, то должен устранить это.
● Если человек до совершения малого омовения будет знать о существовании препятствия для проникновения воды на кожу на омываемых или обтираемых частях, и после омовения будет сомневаться в том, довел ли он воду до самой кожи, то в случае, если предполагает, что в процессе совершения омовения он обращал внимание на это препятствие, его омовение считается действительным.
● Если человек будет сомневаться в том, прилипло ли на части, используемые при малом омовении, что-либо, являющееся препятствием для проникновения воды, или нет, то в случае, если предположение с точки зрения людей будет иметь место (например, после работы с глиной будет предполагать, что глина прилипла на его руку), то должен это точно выяснить или столько раз протереть это место рукой, чтоб появилась уверенность в том, если и было препятствие, то оно устранилось или что вода проникла под это препятствие.
|
|
|
