Образование и периодизация Др Китая. Обществ и гос строй.

История Древнего Китая делится на ряд периодов, по имени царствующих династий: период Шан (Инь) (1766-1122 гг. до н.э.), период Чжоу (1122-256). В период Чжоу выделяются особые периоды: Чаньцю и Чжаньго, последный завершился созданием централизованных империй в период Цинь и Хань (206 г. до н.э.-220 г. н.э.). Первые очаги цивилизации городского типа в Древнем Китае начали возникать во 2 тыс. до н.э. в долине реки Хуанхэ. В иньском Китае вследствие имущественного расслоения, разложения родоплеменных связей выделяется правитель (Ван).Создание на основе союза племен довольно крупного и нестабильного государственного образования в Шан было связано с необходимостью организации производства, предотвращения пагубных последствий разлива рек, защиты территории. Это выразилось:1. превращение племенного вождя в правителя города-государства; 2. образование раннего административного аппарата. Ван не только обладал высшей военной властью и выполнял функции верховного жреца, но и стоял во главе царского хоз-ва. Соц-ое и политич-ое развитие народов было значительно ускорено завоеванием царства Инь в 12 в. до н.э. пришедшими с запада чжоускими племенами. Подвластные местные правители (чжухоу) обладали собственным административным аппаратом, но на них распространялась ванская юрисдикция и обязанность передавать часть своих доходов в казну вана. Первоначально власть титулованных владельцев уделов сдерживалась силой центральной власти. Однако в 8в. до н.э. удельные правители, бывшие верные подданные ванна, начинают преобретать фактически полную независимость. Власть вана ограничивается пределами его владения-домена. Таким образом, в чжоуском Китае господствует раздробленность с характерной ей междоусобицей. Долголетние непрерывные войны привели к экономическому упадку и к сближению народов Китая. Лишь в 221 г. до н.э. царство Цинь победоносно закончило борьбу за объединение страны, образовав первую древнюю империю Китая.

В шаньском и раннечжоуском обществе были слои:1. привилегированной правящей родовой аристократией (верховный правитель, его родственники и приближенные); 2. свободными крестьянами-общинниками; 3. бесправными рабами. Основную массу населения составляли свободные члены территориальных общин.В чжоуском Китае формируется еще одно привилегированное сословие - чиновников различных рангов. Выделялся еще один более однородный социальный слой - непривилегированных свободных мелких производителей, собственников средств производства - крестьян и ремесленников. В Циньской империи все полноправные свободные подданные назывались цяньшоу, основная масса которых несла тяжелые трудовые повинности. Вся внутренняя история империи Раннего Хань характеризуется борьбой против частной земельной собственности. Лишь реформы в дальнейшем и способствовали установлению определенного равновесия гос-ого и частного землевладения.

Деспотические черты правления стали складываться еще в иньском Китае:трон наследовали братья, сыновья. Власть вана ограничивалась советом старейшин. В конце Инь престол стал передаваться старшему сыну. В это время сложился административный аппарат, в котором чиновники из поколения в поколение занимали одни и те же должности, передаваемые по наследству. В чжоуском Китае Ван наделяется титулом "Сын неба". Центром управления был двор вана. Цзай был управителем, который был глашатаем воли вана внутри двора. Шаньфу (стольники) обслуживали личные нужды вана, выполняли его административные и военные поручения. Администрация в уделах возглавлялась удельными правителями - чжухоу. В циньско-ханьском Китае складываются централизованные военно-бюрократические империи. Правитель царства Цинь принял новый титул верховной власти - хуанди (император). Центральный аппарат империи включал в себя ряд ведомств: финансовое, военное, судебное, обрядов, сельского хоз-ва, императорского двора, дворцовой стражи. Душуй-чиновник ведомства императорского двора, руководящий строительством оросительных сооружений. Тайвэй-чиновник военного ведомства. Чэнсян-первый министр, юйшидафу-верховный цензор.