 |
Роковая женщина: бунтующее общественное сознание
|
|
|
|
Когда Стайнем говорила о проблемах женщин и винила в них мужчин, к ее
голосу прислушивались, так как она была девочкой из города Манхэттена,
которая встречалась с мужчинами того же типа, как и те, которых она
обвиняла. Много других женщин-лидеров в семидесятые также выражали свой
бурный протест против неравенства в системе и винили общество мужчин. Но
часто они спали с другими женщинами. Этот путь изменений аналогичен тому,
как если бы проповедник давал инструкции по пользованию противозачаточными
средствами и контролю над рождаемостью незамужним матерям. Возможно, из
заинтересованного источника это и звучало неплохо, но не хватало реальной
весомости. Стайнем завоевала доверие, и это способствовало становлению ее
как классического женского лидера второй половины двадцатого века. Стайнем
даже оставалось время позировать для обложек журналов "Glemour" и "Vogue",
писать в "New-York Times", "Мс-Call's" и многочисленные национальные
издания. Эти развлечения в мире культуры и общества помогли ей оказывать
влияние на тех мужчин, с которыми она общалась.
Бунтующее общественное сознание Стайнем помогло ей изменить мир расизма
так, что длина волос в качестве меры таланта значила уже не так много. Ее
огромный вклад в развитие общества стал причиной того, что "McCall's" назвал
ее "Женщиной года" в 1972 году, сообщив, что она признана "наиболее сильным
оратором и ярким символом женского движения". В то время Стайнем уже
побывала на обложке "Newsweek", а годами ранее позировала на обложку журнала
"Glemour" как модель. Она достигла вершины своего влияния и власти в
середине семидесятых, когда журнал "Ms." стал издаваться полным ходом, а
|
|
|
вопрос аборта и Поправка о равенстве прав были в центре внимания.
Общественное сознание и мятежность были наиболее поразительными чертами ее
личности. Иногда это становилось ее величайшей силой, а иногда - величайшей
слабостью, как это обычно происходит с главными свойствами личности.
Экстраверта всегда обвиняют в том, что он слишком громок, а интуитивиста - в
том, что ему часто не хватает здравого смысла.
Влияние Стайнем и ее успех были причиной того, что она была провозглашена
наиболее влиятельной женщиной Америки журналом "Harper's Bazaar" в сентябре
1983 года. Эту награду она получила за свою работу, которую называла
"Розовый воротничок для гетто". Стайнем говорит:
"В то время, как очень важно, чтобы женщины получили возможность быть
политиками, космонавтами, сантехниками, это не должно накладывать отпечаток
на жизни тех, кто занимается чисто женской работой". У Стайнем была
уникальная способность функционировать в диаметрально противоположных ролях.
Она была сильной, но не резкой; интеллектуальной, но близкой по духу
рабочему классу; привлекательной, но в приемлемой для женщины форме. Ее
чувство юмора часто обезоруживает эмоционально заряженную аудиторию - как ее
последователей так и противников. Это сочетание черт помогло ей оказать
влияние на женщин, имеющих отношение к политическим выборам,
конституционному закону и дискриминации.
В недалеком прошлом политическая активность Стайнем помогла встать на
ноги таким женщинам-лидерам, как Дайана Фейнштейн, Барбара Боксер, Пат
Шредер, Ким Кэмнбелл, Анн Ричарде, Кей Бейли Хатчисон, Элизабет Доул и
Джанет Рено. Она всегда была противоречива - это судьба любого, одержимого
какой бы то ни было идеей, - но она никогда не терялась перед лицом
противоречий и силы. Это обнаруживает в ней прометеевский дух. Стайнем
|
|
|
совершенно радикальная и бунтарская личность, которая использовала свою
собственную уникальную версию женского вероломства и шарма в сочетании с
общественным сознанием для достижения своих высоких целей.
КРАТКИЕ ВЫВОДЫ
В книге "Глобальные тенденции в мире женщин" (1992) Эбердин и Нейсбитт
говорят о том, что нужно доверять женщинам власть, чтобы преодолеть
неравенство системы. Они могли бы говорить о Глории Стайнем, когда писали:
"Употребляя метафору, можно сказать - богиня проснулась.. Искры женской
силы, красоты и творчества, надолго похороненные и забытые, возродились с
небывалой силой и размахом". Они предсказывают, что женщина трансформирует
каждый сектор современной жизни от домашнего хозяйства до политической
жизни, а также, что президентом США в 2004 году будет женщина. Предсказывают
очевидное преобладание женщин в спортивной и научной деятельности. Если это
должно случиться, Глория Стайнем будет считаться как минимум сверхмощным
катализатором, способствовавшим подобному свершению. А в лучшем случае -
лидером, сделавшим больше всех для его реализации.
Одна феминистка в период радикальных семидесятых писала о Стайнем как о
"воплощении вечной женственности. Идеальный сексуальный образ, который ищут
все: и мужчины, и все женщины". Она была исключением из большинства
леворадикального крыла, которым было трудно отождествлять себя с "женщиной
из города", встречающейся с самой могущественной элитой, которую движение
регулярно терроризировало. Личность Стайнем резко выделялась на фоне
феминистского движения. Большинство людей думали, что человек не может быть
одновременно радикалом, пытающимся изменить систему, и фундаментальной
частью этой системы. Другими словами, эксплуатируемые не могут объединиться
с эксплуататорами. Некоторые даже хотели, чтобы Стайнем была в меньшей
степени секс-символом Америки, женщиной, так как эти роли считались
несовместимыми с их целью разрушить систему, в которой эти вещи так
ценились. Лаконичный элегантный ответ Стайнем был таков: "Я не собираюсь
разгуливать в армейских сапогах и отрезать себе волосы".
|
|
|
Стайнем излучала женственность, которая завораживала средства информации
и ее преданных последовательниц в семидесятые-восьмидесятые. Она могла бы
выбирать из великого множества карьер, но она избрала равноправие женщин,
пожертвовав семьей, деньгами и положением. Она руководствовалась великой
идеей и, вероятно, изгнала своих духов детства и неуверенность в последующие
годы, служа идее усиления позиции женщины. Ее личная сила была в интеллекте,
привлекательности, писательском таланте и ораторском искусстве, которые
привели ее на вершину. Неповторимое обаяние предоставило ей доступ к
правящей верхушке в Вашингтоне и на Уолл-стрит и пошатнула законодательство,
чего не случилось бы без ее участия. Многие из реформ в сфере оплаты
женского труда, продвижения по службе и политического представительства -
губернаторов, конгрессменов, сенаторов - могут быть напрямую связаны с
первооткрывательской деятельностью Глории Стайнем.
Глория Стайнем - классическая интуитивно-рациональная личность, которая
использовала свои достоинства для борьбы с системой общественной
несправедливости. Она сочетала макровидение и интеллект, чтобы сформировать
философию феминистского движения, которая стала толчком для прогрессивного
изменения законодательства, имевшего место в 90-х гг. Если в 2004 году на
президентское место действительно взойдет женщина, нужно будет особенно
выделить Глорию, так как именно ее голос и ее видение стояли за этим; она
заплатила за это, пожертвовав спутником жизни и семьей.
Ее семьей являются "сестры" и сторонники феминизма. Если ее и следует с
чем-то отождествлять, так это с ее семьей "сестер", равноправием для женщин
во всех сферах бизнеса и жизни, равноправным участием в руководстве
Конгрессом и усилением позиций женщины во всех сферах жизни ради
самореализации в соответствии со своим желанием. Именно за это боролась
Стайнем, и благодаря ее усилиям в будущем эти планы будут, вероятно, близки
к осуществлению еще при ее жизни.
|
|
|
