Грех как причина болезней

В самом общем смысле можно, не страшась никаких возражений, утверждать, что грех является причиной существования болез­ней в мире. В райском саду не было никаких болезней, и мы точно знаем, что они отсут­ствуют и на Небесах. До того самого дня, когда Ева, поддавшись на уговоры дьявола, сорвала запретный плод, человечество не знало ни греха, ни болезней. Именно в тот день «грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (к Римлянам 5:12). В этом смысле все болезни — результат греха.

Существуют также особые болезни, кото­рые вызываются особым видом греха. И в этом случае наиболее показательны так называ­емые «социальные болезни», которые пора­жают тех, кто ведет аморальный образ жизни. Часто, однако, бывает так, что не удается проследить непосредственную причинно-след­ственную связь между грехом и заболеванием. Это характерно, прежде всего, для тех, кто не различает вещей, угодных Духу Божьему. Но Бог предупреждает нас: «Если не будешь ста­раться исполнять все слова закона сего,... То Господь поразит тебя... необычайными язвами, язвами великими и постоянными... И наведет на тебя все язвы Египетские, ко­торых ты боялся... И всякую болезнь и всякую язву, не написанную в книге закона сего, Гос­подь наведет на тебя...» (Второзаконие 28:58-61).

Грех и болезнь идут рядом в Новом Завете, равно как и в Ветхом Завете. Вот что сказал Сам Иисус по поводу исцеления и болезней: «...чадо! прощаются тебе грехи твои» (от Марка 2:5); «...не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (от Иоанна 5:14). Иаков наставляет болящих: «Признавай­тесь друг перед другом в проступках и моли­тесь друг за друга,... ИСЦЕЛИТЬСЯ...и если он соделал грехи, простятся ему» (Иакова 5:15,16). Говоря по вдохновению Духа Святого, Давид сказал: «Безрассудные страдали за без­законные пути свои и за неправды свои; От всякой пищи отвращалась душа их, и они приближались ко вратам смерти. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их; Послал слово Свое, и исцелил их, и избавил их от могил их» (Псалом 106:17-20).

Это должно стать достаточным свидетель­ством тому, что грех несет с собой болезни. Но следует иметь в виду и кое-что еще. В книгах Ветхого Завета (Числа 12) приводится эпизод, который призван дать народу Божьему очень серьезное предостережение. Предсказательни­ца Мариамь, сестра Моисея, и тот, кого бла­гословил Господь, преисполнились гордости и «...не убоялись упрекать раба Моего, Моисея» (стих 8). Бог услыхал злобные высказывания Аарона и Мариами: «И воспламенился гнев Господа... на Мариамь и Аарона, ее брата, который вместе с сестрой позавидовал Мо­исею. Мариамь покрылась проказою, как сне­гом, и осталась бы в таком состоянии, если бы Моисей не возопил к Господу, говоря: «Боже, исцели ее!» (стих 13). Как чудесно, что Бог услышал крик Моисея и исцелил Мариамь! Но обратите внимание на то, что Мариамь никог­да бы не пришлось испытывать нужду в исце­лении, если бы она не согрешила. Зависть — это грех! Грех разрушает тот заградительный барь­ер, который возводит вокруг вас Бог, защищая вас, таким образом, от влияния дьявола.

Бог, подготовивший искушающимся одно только наказание, имеет много чудесных обетований физического совершенства для тех, кто будет внимательно прислушиваться к Его голосу и делать то, что угодно Ему. В Десяти Заповедях есть особое обетование долгой жиз­ни для тех, кто почитает своих родителей. «Почитай отца твоего и мать», — это первая заповедь с обетованием: «Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (к Ефесянам 6:2,3). Если у вас не все в порядке со здоровьем, можете ли вы рассматривать свое заболевание как следствие нарушения этой заповеди?

«И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблю­дать все уставы Его: то не наведу на тебя НИ ОДНОЙ из болезней, которые навел Я на Египет; ибо Я Господь, целитель твой» (Ис­ход 15:26).