Тонкости энергетического контакта (глава 23) 9 глава

Возможно, внешние поля будут стараться исказить намерения человека, но он может оказаться настолько увлечен желанными свершениями, что ему просто будет некогда отвлекаться на эти мелочи. После окончания вечеринки человек может провести подробный анализ, посвященный как положительным сторонам произошедшего, так и нежелательным воздействиям, которые могли оставить неприятный осадок или просто привести к частичным потерям энергии.

Работая с каждой ситуацией на уровне чувственных образов и давая им проявиться на уровне воображения, человек может найти каждому из них необычную реализацию в собственном будущем, помечтав об их наилучшем предназначении. Например, если на вечеринке один из гостей вызывал раздражение, то можно представить себе ту ситуацию, в которой такое поведение могло бы оказаться уместным, тем самым найдя более гармоничное проявление действий этого человека. Благодаря этому возможно прочувствовать истинную потребность этого человека и поняв его настоящие намерения освободиться от негативной точки зрения на произошедшее.

Кроме того, можно создать ассоциацию на поступок приведший к раздражению, тем самым найдя связь с энергией того состояния, в котором пребывал этот участник вечеринки. Например, раздражающие действия человека представятся в образе перепуганного зайца, совершающего беспорядочные прыжки из стороны в сторону и старающегося запутать свои следы. Такое состояние делало речь этого гостя бессвязной и нестройной, что могло раздражать собеседников, и такое поведение могло симулироваться внешними полями, стремящимися удерживать людей в достаточно низких вибрациях.

Желая найти подход к человеку, своим волнением раздражавшим окружающих, практикующий может начать общаться с воображаемым образом испуганного зайца. Возможно на уровне воображения он подойдет к зайчику, и погладив взволнованное существо поможет ему оправиться от волнения, и тогда заяц удостоверившись в отсутствии всякой опасности наконец успокоится. Возможно даже, человек сможет поделиться с этим образом своим воодушевлением, испытанным во время вечеринки, и заяц снова начнет скакать по поляне, но уже не от страха, а от приятного возбуждения. Прыжки этого зверя будут такими же резкими и активными как раньше, но уже не будут раздражать, а будут впечатлять своей ловкостью и быстротой.

Наблюдая изменения в поведении воображаемого образа, ассоциирующегося с гостем пришедшим на вечеринку, человек может поменять отношение к происходящему. Теперь ему может казаться, что этот человек необыкновенно ловко пользовался своей речью и желал воодушевить своими витиеватыми фразами слушателей. Вследствие испытываемого волнения у него не получилось достичь желаемого эффекта, однако его изначальное намерение было позитивным. Поняв истинные желания этого человека, практикующий может помечтать о том, как его потребности могли бы реализоваться гармонично. Возможно, прочувствовав детали такой воображаемой беседы, он сможет проявить их при последующей встрече с этим человеком, настраивая на позитивный лад и расслабляя его своими ответными репликами. Даже если этот человек не сможет до конца расслабиться, практикующий уже будет знать настоящую причину его действий, ранее казавшимися ему странными и непонятными, и поэтому такое поведение уже не будет его раздражать.

Таким образом, сегодня были рассмотрены два приема чувственной настройки на процесс практики, являющиеся естественным продолжением друг друга. Первый инструмент является воспоминанием о приятных впечатлениях пришедших во время практики и закреплением этих положительных ощущений на уровне энергетического тела путем их повторного проживания. Второй инструмент заключается в желанном действии приводящем к повышению вибраций и дающим эмоциональный импульс на продолжение практики.

Пересмотр совершаемый посредством воображения способен подсказать человеку те приемы, которые он способен применить в дальнейшей практике в качестве усовершенствования или чувственной настройки, предваряющей энергетический процесс. Например, в ходе чувственного анализа человек обратит внимание на навязчивую мысль, которая заключалась в нереализованном желании, отвлекавшем его во время медитации. К примеру, медитируя этот человек постоянно ловил себя на желании погулять в парке, и вспоминал что давно уже хотел развеяться, но из-за постоянных дел не успевал. Во время пересмотра человек может помечтать о таком действии, и давая своим образам проявиться более детально, увидит возможность встроить в свой режим дня каждодневную прогулку, совершаемую перед медитацией и создающую наилучший настрой на практику.

Но может быть и так, что мысль о прогулке оказалась навязанной внешними полями, и представляя подобное действие человек не ощутит достаточного эмоционального отклика. В таком случае можно спокойно оставить эту затею, и при повторном появлении такой мысли уже не отвлекаться на нее. Однако если эта мысль продолжит затрагивать чувства практикующего, то скорее всего она имеет под собою реальное основание, и тогда стоит прочувствовать ту глубинную потребность, которая стоит за ней.

Совершая очередной пересмотр, человек может спросить себя – каким образом его потребность развеяться и обрести новые впечатления может реализоваться наиболее качественно? Возможно, вместо привычного гуляния в парке человек теперь представит лазание по деревьям, или валяние в снегу в качестве закалки, а возможно – утреннюю пробежку освежающую морозным воздухом. Прибегнув к этому приему до начала практики, человек создаст наилучшую эмоциональную настройку на энергетический процесс и позволит ему пройти наиболее гармонично.

Во многих других случаях чувственной настройкой предваряющей практику может стать простое воспоминание о тех ассоциациях, которые пришли в ходе последнего пересмотра, в которых подсознание человека воплотило множество ценных подсказок. В этих образах будут наилучшим образом запечатлены положительные ощущения от проведенного процесса, и соединившись с ними вновь, человек поможет своему телу продолжить благоприятные изменения. Та энергетическая трансформация, которая при окончании предыдущей практики была поставлена на паузу, теперь получит свое продолжение. Таким образом, создавая чувственные настройки в начале и конце каждой практики, человек делает процесс своей активации непрерывным, устраняя возможные воздействия на его состояние способные произойти в перерывах.

Благодаря таким настройкам, каждая следующая практика становится естественным продолжением предыдущей усиливая уже полученный результат, и человек может беспрепятственно двигаться к намеченной цели. Мы желаем вам, чтобы пересмотр впечатлений полученных в ходе каждого сеанса стал приятным и увлекательным времяпрепровождением, дающим вам множество ценных подсказок и помогающим запечатлевать в своей памяти самые дорогие впечатления. Пусть в ходе таких визуализаций вы прочувствуете множество возможностей разнообразить свою практику новыми подходами, а также найдете необычные приемы для вхождения в ресурсное состояние.

Мы желаем вам, чтобы такие идеи были посвящены не только самой практике, но всей вашей жизни и позволяли раскрашивать ее приятными впечатлениями. Пусть поток вдохновения, который начнет поддерживать вас во время мечтания, легко прольется в дальнейшую жизнь и создаст предпосылки для желанных изменений, высветив в вашем восприятии положительные стороны каждого события. Пусть благодаря этому вся ваша жизнь станет практикой по обретению ресурсного состояния, помогающего вам проявить богатый потенциал вашего организма и всего вашего существа.

С уважением, Хранители и Туриус.

 

Контакт с параллельными реальностями (глава 30)

 

О практике позволяющей человеку взаимодействовать с параллельными мирами, при этом сохраняя высокую осознанность и обеспечивая собственную безопасность.

Сегодня мы расскажем о практике, позволяющей перемещаться своим восприятием в параллельные миры. В одной из прошлых глав, посвященных возможностям подсознания я уже касался этой темы и говорил, что путешествие по параллельным мирам можно осуществлять находясь в собственном физическом теле, которое становится неким порталом связывающим человека с другими измерениями. По сравнению со многими другими возможностями осуществления энергетических путешествий, такой вариант является наиболее безопасным, так как исключает возможный захват сознания.

Стандартные астральные путешествия подразумевают выход из физического тела, и такое обособленное существование энергетической оболочки связано с большим риском, так как она не в состоянии справиться с многочисленными внешними воздействиями. Вибрации мира в котором находится энергетическое тело буквально захватывают его, и в эти моменты человек может испытывать только те ощущения, которые навязываются ему представителями этой реальности.

То есть во время выходов из тела, мысли и чувства человека полностью несвободны и определяются условиями той среды, в которой оказывается его энергетическое тело. Даже если жители такого мира не стремятся манипулировать сознанием человека и не происходит захват, во время подобных практик человек не способен действовать творчески и просто реагирует на вибрации заполняющие его восприятие. При этом человеку может казаться, что он действует самостоятельно, однако все его действия проигрываются словно в кинофильме, сюжет которого создается заранее и просто транслируется сознанию человека.

В отличие от такого подневольного путешествия, общение с параллельными мирами с помощью физического тела является более свободным, и во время таких контактов человек может принимать собственные решения. В то же время, читателю может быть неясно – как отличить контакт сопровождающийся выходом из тела от такого взаимодействия, при котором человек остается внутри своей физической оболочки?

Тот и другой вариант энергетических путешествий реализуются в глубокой медитации и подразумевают использование тонкого видения, и в обоих случаях испытанные впечатления могут быть весьма яркими и сильными. Различие этих подходов различается лишь в некоторых нюансах, на которые большинство людей не обращают внимание, и поэтому не способны отследить тот момент, когда их энергетическое поле выходит из-под защиты физической оболочки и устремляется туда, куда его направляют представители параллельного мира. Сегодня я расскажу о приемах, с помощью которых возможно обеспечивать собственную безопасность во время энергетических путешествий.

Взаимодействие с параллельными мирами может происходить несколькими способами. Наиболее распространенными являются путешествия во сне, и большинство людей совершают их неосознанно. По сути, любое сновидение является результатом контакта человека с одной из реальностей, которая может быть астральным миром, то есть созданным воображением людей, либо же являться отдельным параллельным измерением, существующим независимо от мира в котором вы живете.

При этом большинство снов создаются за счет информации, приходящей в сознание человека извне, и поэтому чтобы их увидеть ему не обязательно покидать физическое тело. Однако в большинстве случаев такие сновидения навязаны внешними полями, которые буквально создают сценарий каждого сна, и поэтому засыпая большинство людей оказываются в значительной степени захваченными этими впечатлениями.

В результате процесс сна делает человека полностью зависимым и неосознанным, при этом в его сознание могут быть встроены дополнительные программы, которые способны проявиться в дальнейшей жизни, стимулируя его на определенные поступки. Такому нежелательному воздействию человек подвергается даже в том случае, если не покидает своей физической оболочки, и уязвимость его сознания связана с яркими впечатлениями наполняющими восприятие и действующими подобно гипнозу.

Во время сна человек полностью поглощен наблюдаемым сюжетом, и не замечает параллельных энергетических процессов, происходящих в его теле и заключающихся во встройке разнообразных программ. Однако если бы человек был способен чувствовать свое физическое тело в момент сновидения, то легко бы смог обнаружить нежелательное воздействие и прервать такой негармоничный контакт.

Таким образом, главная причина негативных влияний происходящих во сне связана с невнимательностью человека к своим телесным ощущениям. С этой точки зрения не столь важно, выходит ли человек за пределы физической оболочки или остается внутри нее, так как абстрагируется от своих телесных ощущений и теряет контакт с телом. Поэтому даже если во время сна человек продолжает находиться внутри физического тела, в большинстве случаев оно не способно защитить его, и его сознание подвергается воздействию программ.

При этом обычно человек вовсе не выходит на связь с параллельными мирами, и его сновидения транслируются ему эгрегорами социума в целях отвлечения его сознания, во время которого они могут провести над ним необходимые манипуляции. Воздействию подвергается не только ментальная сфера, но также энергетическое и физическое тело, так как во время таких актов восприятия каждое из тел существует обособленно от других.

Такое отдельное существование каждой из трех сфер приводит к их значительной уязвимости, и каждое из них может быть подвергнуто модификации. В результате просыпаясь каждое утро человек отчасти уже становится другим существом, и не может даже предполагать какими окажутся его реакции на вполне привычные события его жизни. В целом, именно во сне закладывается сценарий каждого дня жизни, и реализуя его человек оказывается полностью зависимым от тех настроек, которые были переданы ему во время сновидений.

Такое подневольное существование стало уже настолько привычным, что большинство людей не замечают этого, и им кажется они сами управляют событиями своей жизни. Однако эти ограничения становятся заметными в те моменты, когда человек желает сделать какой-то нестандартный шаг и может обнаружить, что его тело и сознание буквально не слушаются его. Например, решив освоить новую практику, человек может долгое время готовиться к упражнению, пытаясь найти мотивацию чтобы начать, но все время будет откладывать свой старт. Затем все-таки начав практиковать, человек может встретиться с ограничениями другого рода, заключающихся во внутренних напряжениях или отвлечениях.

Большинство таких внутренних препятствий создаются во время сна, при этом эгрегоры контролирующие человека и просматривающие его жизнь блокируют те начинания, которые собирается осуществить человек в ближайшее время. Поэтому бывает так, что первые сеансы практики проходят достаточно беспрепятственно, однако впоследствии на этот процесс распространяется блокировка, созданная в одном из сновидений.

Наверное читатель, узнав о сложностях с которыми он может встретиться в результате пребывания во сне, захочет узнать как освободиться от подобных блокировок. Чтобы не дать множеству эгрегоров пользоваться процессом сна в качестве встройки контролирующих программ, возможно сделать свой сон более осознанным. Такая потребность ощущается множеством людей, и даже существует отдельное эзотерическое направление, посвященное осознанным сновидениям. Однако далеко не каждому человеку практикующемуся в сновидениях удается поднять свою осознанность, и причина в тех блокировках которые наложены на сознание людей в целях осуществления манипуляции.

По сути, сон является универсальным инструментом контроля, и система не желает отказываться от такой возможности и поэтому препятствует освобождению этого процесса. В результате большинство приемов, которыми пользуются люди в целях повышения своей осознанности во время сновидений, оказываются неэффективными и не позволяют обойти блокировку установленную в их сознании. С моей точки зрения, обойти эту блокировку путем работы со сновидениями практически невозможно, так как оказываясь во сне человек становится зависимым и не способен управлять ситуацией. Единственный способ освободиться от воздействия распространяющегося во сне – это подойти к этому феномену с другой стороны, и найти другой способ контакта с параллельными реальностями. В том случае, если человек найдет возможность сознательно входить в состояние подобное сну, но при этом останется в контакте со своими телесными ощущениями, то такая практика будет наилучшей альтернативой осознанных сновидений. Однако потребность в стандартном сне может все равно сохраниться, и поэтому воздействие распространяющееся через внешние поля все равно останется действенным.

Решение этой проблемы уже было рассмотрено в одной из прошлых глав посвященной процессу сна, где было предложено заменить обычный глубокий сон дремой, во время которой человек остается в контакте с телесными ощущениями. Применение этого инструмента может значительно ослабить потребность в продолжительном сне, и человек может начать спать короткими интервалами, в течение которых может сохранять достаточно высокую осознанность. Однако скорее всего, не каждому человеку доступен такой режим сна, ведь большую часть дневного времени ему нужно активно действовать, и у него просто нет возможности дремать. Ввиду этого, подобная практика может стать дополнением к обычному сну, но в большинстве случаев не способна стать его заменой.

С первого взгляда, это означает что своим сознанием человек продолжит находиться в ловушке собственных сновидений, так и не найдя возможности освободиться. Однако в настоящее время человек способен развить новую способность входить в состояние подобное сну, при этом поддерживая связь с физическим телом. Речь идет о глубокой медитации, в течение которой человек практически засыпает, однако не разрывает контакта с реальностью и способен наблюдать происходящее вокруг.

Стандартный способ вхождения в такое состояние - это дефицит сна, то есть когда человек долгое время не спал и поэтому легко может задремать. Находясь в пограничном состоянии между сном и бодрствованием, человеку нередко приходится специально создавать в своем теле явные ощущения, не позволяющие ему провалиться в глубокий сон. Например для этого можно балансировать в сложной позе или подвергать себя воздействию холода.

Безусловно, практикующему стоит найти наиболее гармоничный способ удержания себя в бодрствующем состоянии, и не стоит мучать себя дисгармоничными ощущениями. С другой стороны, особенно действенным нередко оказывается наиболее острое физическое воздействие, например сильно ущипнув себя и испытав боль человек мгновенно освобождается от наваливавшегося на него сна. Такие стандартные приемы, позволяющие человеку находиться в пограничном состоянии между сном и бодрствованием, являются приемлемыми, однако их постоянное использование может приводить к раздражению и неудовлетворенностью практикой.

Кроме того, поддерживая свой тонус наиболее сильными приемами физического воздействия, человек постоянно будет выбивать себя из процесса, так как испытав острые ощущения отвлечется от тонких переживаний являющихся следствием энергетического контакта. В результате такая медитация может стать постоянной борьбой со сном, приводящей к необходимости постоянно просыпаться и затем снова входить в пограничное состояние, в котором человек рискует снова заснуть. Чтобы обойти это ограничение, нужно найти более мягкий способ вхождения в пограничное состояние, не требующий от человека жёсткого принуждения, для того чтобы глубоко не уснуть.

В целом, пограничное состояние между сном и бодрствованием – это транс, подобный тому который достигается многими шаманами в ходе их практик. Многие приемы используемые этими людьми можно переложить на практику глубокой медитации, способную стать альтернативой осознанным сновидениям. Например, для вхождения в трансовое состояние можно использовать спонтанный танец или звуковую практику, позволяющие глубоко настроиться на телесные ощущения. Сила трансового состояния зависит от концентрации внимания на внутренних переживаниях, и поэтому человеку стоит выбрать такой прием, который помогает ему глубоко соединиться с собою. Как и во многих других практиках, особенную роль здесь играет увлеченность процессом, когда человек буквально забывает обо всем происходящем вокруг, и такое состояние уже можно считать трансовым.

По сути, транс – это измененное восприятие, когда основные впечатления человек получает не из внешней среды, а от собственного тела. При этом внимание человека может оставаться на сигналах поступающих в органы чувств, однако эта информация будет приходить в его сознание без всякого анализа, обычно проводящегося в анализаторах мозга. Например, человек может войти в транс смотря на пламя костра или на струи падающей воды, и плавная смена одного проявления другим не позволит аналитическому мышлению оценивать такие впечатления. То есть трансовое состояние достигается благодаря восприятию какого-то непрерывного процесса, который невозможно разделить на этапы и поэтому процесс становиться непостижимым с помощью логического мышления.

В транс можно войти путем любого безостановочного действия, в котором человек всецело пребывает своим вниманием. Во многих случаях дополнительным приемом поддерживающим измененное состояние сознания является ритмичность используемых движений или многократное повторение одних и тех же шагов, которые с точки зрения повседневного восприятия являются совершенно неинтересными и даже необъяснимыми. Например, многие шаманы достигают трансового состояния в результате долгой ходьбы, настраиваясь на ритм собственного шага, и подобного эффекта можно достичь слушая стук собственного сердца или делая множество повторов одного и того же физического упражнения.

Например, в буддизме существует практика простираний, во время которой практикующий наклоняется вперед и занимает позицию лежа, затем снова принимает вертикальное положение. Однократное использование этого упражнения не является чем-то особенным для человеческого восприятия, на повторенное тысячи раз, оно буквально создает сбой в сознании и выключает многие ограничивающие программы. Входя в измененное состояние сознания, человек практикующий буддизм может испытать необычные переживания, стимулирующиеся мантрами и визуализациями используемыми во время простираний. По сути, практика простираний позволяет перекодировать сознание практикующего, и в тексте зачитываемом во время упражнения содержатся программы, на основе которых формируется мировоззрение буддиста.

С одной стороны, можно оспаривать гармоничность такой духовной практики, ведь в ходе ее выполнения человек действует неосознанно и не способен оценить то влияние, которое распространяется на его сознание. Однако подобным неявным образом действует большинство ритуалов принятых в разных духовных традициях, которые заставляют человека удерживать фокус внимания на бесконечных повторениях и вследствие этого входить в состояние транса, делающего его особенно восприимчивым к любой тонкой информации.

Например, многократно повторяя одну и ту же мантру или молитву, человек буквально отключает свое повседневное мышление, так как с точки зрения логики такой поступок совершенно бесполезен и необъясним. Похожую роль играют многие паломнические путешествия, нередко связанные с колоссальной нагрузкой, что также сложно объяснить простыми соображениями. К этим приемам можно отнести любые испытания которым подвергают себя аскеты и йоги, накладывая запреты и ограничения на многие сферы своей жизни. К примеру, долгое воздержание от секса приводит к сбою одной из ключевых программ выживания, в результате чего сознание может освободиться от воздействия многих других рефлексов и инстинктов. То же самое происходит во время долгого пребывания в одной и той же неподвижной позе, что с точки зрения выживания недопустимо, так как не позволяет человеку уйти от возможной опасности.

Во время такой практики человек встречается лицом к лицу со своими страхами, заставляющими его прекратить упражнение, и только особенная сила намерения позволяет практикующему довести начатое до конца и осуществить сбой своего повседневного восприятия. Благодаря этому сбою человек входит в глубокий транс, и последующее нахождение в практике позволяет ему легко контактировать со многими параллельными реальностями и активировать свои энергетические возможности. Такое осознанное взаимодействие с тонким планом является главной целью многих йогов, и именно ради этого они подвергают свое физическое тело многим лишениям и испытаниям.

Несмотря на действенность таких инструментов, для большинства людей они остаются неприемлемыми вследствие большой длительности практики или значительного дискомфорта, которому приходится себя подвергать. Ввиду этого может возникнуть вопрос – возможно ли найти более мягкий и гармоничный способ создания сбоя повседневного сознания, не истязающий тело и не травмирующий психику?

Этот вопрос был актуален во все времена, однако на него так и не находилось достойного ответа, что заставляло йогов и шаманов применять весьма жесткие техники для вхождения в трансовое состояние. Однако в настоящее время вследствие изменения энергетических условий, современные люди могут найти более легкий прием ухода от ограничений собственного восприятия. В целом, смысл этого инструмента заключается в небольшом шоке, временно выводящим из строя систему безопасности организма и освобождающего человека от необходимости осуществлять стандартные процессы, направленные на выживание.

Такой шок не должен быть связан со страхом, так как испугавшись человек наоборот активирует свои инстинкты и закрепощает свое восприятие. В наилучше случае, подобный шок должен стать чем-то необъяснимым и неведомым ранее, и в то же время очень приятным для человека. Например, это может быть неожиданная и спонтанная реализация давнего желания, исполнение которого долгое время откладывалось человеком, или он вовсе не верил в возможность осуществления такой цели. Но вдруг жизненные обстоятельства преподнесут человеку редкий подарок, и случится то, что уже казалось ему фантастическим и нереальным.

Наверное, у каждого из вас есть такие желания, многие из которых хорошо ощущаются в молодости или еще в раннем детстве, но потом забываются вследствие своей нереализованности. Конечно, у читателя может возникнуть вопрос – неужели в новое время эти желания могут не только реализоваться, но и создать импульс для осознанного контакта с тонким планом?

Как это ни странно звучит, такая возможность существует, и импульсом для благоприятных изменений может стать изменение энергетической обстановки. В ближайшие годы вибрации поля планеты станут менее стабильными и будут испытывать множество вариаций, что создаст возможность запуска многих процессов, которые ранее жестко блокировались системой. В большинстве случаев желания человека неисполнимы потому, что социальные процессы являются чрезмерно косными и неповоротливыми, что не позволяет системе изменить их течение в соответствии с частными интересами людей. Однако в ближайшем будущем во многих процессах начнут происходить сбои, и они будут отклоняться от стандартного русла, создавая предпосылки для реализации многих неординарных проектов.

Причина таких сбоев будет заключаться в приходе новых энергий, вибрации которых изменят наполнение каждого процесса и поменяют его суть, отчего естественным образом изменится характер его протекания. Изменение хода каждого процесса приведет к трансформации всей структуры системы, и чтобы поддерживать сбалансированное состояние ей придется создать множество новых взаимосвязей между своими частями. Каждая такая взаимосвязь может выразиться в одной из новых возможностей, подразумевающейся отдельными людьми, но не имевшей реализации в старых условиях. Теперь же система сможет создать импульс на реализацию этих неординарных целей, так как ей потребуется новый опыт, ведущий к созданию новых программ способных заменить прежние подходы. Поэтому вполне возможно, что новая энергетическая обстановка своей нестабильностью будет способствовать запуску множества долгожданных событий в жизни отдельного человека.

Однако стоит учитывать, что новые энергетические условия способствующие реализации неординарных намерений человека будут проявляться в течение некоторого срока, и в настоящее время этот инструмент пока неприменим. Такую возможность стоит иметь в виду на будущее, но полагаться на более простые приемы вхождения в трансовое состояние. В целом, можно воспользоваться любыми инструментами применяемыми шаманами или йогами, или же придумать свои собственные способы, позволяющие создать временный сбой в сознании. Главным приемом, позволяющим отменить программу выживания, является непрерывность выполнение практики, а также ритмичность используемых движений, вследствие чего логическое восприятие перестает оценивать происходящее и временно отключается.

Например, во время прогулки человек может сконцентрироваться на звуке собственных шагов, а также направить внимание на ритмичные сокращения мышц ног. Подобного эффекта можно добиться во время медитации на дыхании или долгого наблюдения за движением секундной стрелки. В целом, возможно связать свою практику с любым циклическим процессом, и лучше всего совершать его посредством собственного тела. Например, человек может вращаться на одном месте, такой прием ранее был использован Гурджиевым и дал основу отдельной практике. Точно также можно войти в транс путем вращения любой части тела или повторения одного и того же движения. Чем проще будет это движение, тем более непостижимым окажется его восприятие для рассудка, и тем быстрее создастся логический сбой.

Предпосылкой для сбоя станет внутреннее напряжение сопровождающееся возмущенными мыслями, и через эти впечатления будут проявляться контролирующие программы стремящиеся вернуть человека в привычный режим. Это воздействие может усиливаться и приводить к общему раздражению, однако если человек не среагирует на такие манипуляции, то в какой-то момент негативное влияние резко ослабнет вследствие выключения инстинктов самосохранения.

⇐ Предыдущая20212223242526272829Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: