Цзин, Второе Сокровище: регулирование тела

Научившись базовым дыхательным техникам, необходимо использовать дыхательные движения для регулирования тела. Эта наиболее странная для Запада концепция требует некоторых разъяснений.

Движение ци по телу может быть отрегулировано так, чтобы она текла в гармонии с дыханием. Одна из основных целей цигун — в том, чтобы научиться контролировать ток ци по энергетическим каналам. Вероятно, внутри вас есть места, где Энергия течет не ровно. И вы их чувствуете. Это болезненные места в вашей шее, плечах, спине, ногах. Там, где болит, ноет или немеет, ци не может течь свободно.

Упражнения для Второго Сокровища составляют большую часть того, что обычно называют цигун. Это динамические упражнения. В основном они сочетают некоторые формы движения с дыханием. Некоторые движения достаточно просты. Некоторые —более сложные. Многие из них относятся к традиционной китайской оздоровительной гимнастике. Миллионы китайцев делают их каждое утро. Я не думаю, что изучение этих упражнений возможно по книге. Поэтому сконцентрируемся на упражнениях, которые не требуют большого количества движений и шагов. Некоторые даосские подвижные упражнения, такие, как тайцзи-цюанъ, задействуют всего лишь несколько движений. Мне кажется, что тайцзи-цюанъ (или просто тайцзи) —это комплекс китайских оздоровительных упражнений, наиболее известный на Западе. Современные его формы — это весьма сложные системы. Можно изучать тайцзи-цюанъ у учителя, можно изучать его у учителя и по книге, вы можете даже, наверное, учиться по видео и по книге, но изучать тайней только по книге — очень сложно. Без изучения правильного дыхания и контроля над потоком ци в вашем теле тайцзи-цюанъ — это не более чем элегантный танец. Многие инструкторы тайцзи-цюаня не знают Даосской Йоги; просто некому было их научить.

С упражнениями, которыми мы займемся в наших Ста Днях Практики, связано много интересных историй. Есть, например, система Даоипь (также известная под

японским названием До-Ин)*, которой уже по меньшей мере 2500 лет. Она была создана для оздоровления и лечения определенных болезней при помощи контролируемого дыхания в сочетании с физическими упражнениями. Даоинъ — очень приятные и легкие для изучения упражнения. В 1973 го дув одной княжеской могиле в провинции Хуньнань был найден шелковый свиток, датированный 168 г. до н. э. На этом свитке были изображены сорок четыре мужчины и женщины, выполняющие различные упражнения Даоинъ. Некоторые упражнения Даоинь описываются в «Даоцзане» (даосском каноне), который содержит тысячи страниц трактатов, афоризмов и практик даосов, собиравшихся на протяжении сотен и сотен лет. Даоинь очень полезно для нижнего отдела спины, для ног и плеч.

Традиционный даосский комплекс, который мы будем изучать, известен как Бадуанъцзинъ**. Это название переводится как «Восемь Кусков Парчи». Предположительно он был разработан одним китайским генералом для поддержания солдат в хорошей боевой форме. Комплекс состоит из восьми сравнительно простых упражнений. Они великолепны для разминки, так как сочетают дыхание и растяжку. Для многих людей Восемь Кусков Парчи обеспечивают полный режим поддержания формы. Они заставляют течь вашу цзин. Мы изучим все восемь упражнений, но не сразу. Я растяну их на несколько недель. Они просты и приятны в исполнении, даже если вы вообще не любите делать какие бы то ни было упражнения.

Система «Трактат об изменении мышц и сухожилий» (Ицзинъ-цзин)*** имеет особенно интересную историю. Это своего рода даосские изометрические упражнения, комбинирующие регулирование дыхания с чередующимся напряжением и расслаблением туловища и конечностей. Если вы уже владеете Брюшным Дыханием, то вам будет несложно изучить эту систему. Если вы ненавидите физические упражнения, то это как раз для вас!

Ицзинъ-цзин первоначально был создан буддийским монахом из Индии, который приехал в Китай в 527 году н. э. по просьбе самого императора. Звали его Да Мо. Вскоре после приезда он поссорился с лянским императором У-ди и ушел в буддийский монастырь Шаолинь. Здесь он обнаружил, что китайские буддийские монахи проводят большую часть времени в медитациях и игнорируют свое тело. В результате многие очень ослабли и у всех плохое здоровье. После того как он провел некоторое время в уединении, Да Мо создал упражнения, известные ныне как Ицзинъ-цзин, и научил им шаолиньских монахов. Монахи обнаружили, что упражнения укрепили их здоровье и развили их силу и гибкость. Да Мо учил, что развитие и регулирование своего тела так же важно, как и развитие духовное. Это была очень спорная идея для традиционно консервативных китайских буддийских монахов. Тем не менее Шаолинь стал центром распространения теории и практики Да Мо. Да Мо был основателем того, что позже стало известно как шаолинъское гунфу, и Ицзинъ-цзин является его основой (вместе с еще двумя разработанными им практи-

*См. также: Жоселин Обри, Хо-хань Чан. Секреты китайской системы До-Ин. Исцеление кончиками пальцев. —К.: «София», 1998.
**См. также: Ян Цзюньмин. Знаменитые стили цигун. Тайцзи-цигун. «Восемь Кусков Парчи». — К.:«София», 1998.
*** См. также: Ян Цзюньмин. Секреты молодости: Цигун изменения мышц и сухожилий. Цигун промывания костного и головного мозга. —К.: «София», 1997.

ками: они известны как «Дыхание Костным Мозгом» и «Ладонь Будды»*). К сожалению, две последние техники слишком сложны для первых Ста Дней Практики. Да Мо также обучал особой форме медитации, известной в Китае как чань. Позже эта методика была завезена в Японию, где получила название дзэн. Да Мо был просветленным учителем, много сделавшим для человечества. Широко известно его индийское имя — Бодхидхарма. Как в Китае, так и в Японии его почитают чуть ли не как божество.

После смерти Да Мо его учение было передано даосским монахам. Даосы оказались намного более открытыми, чем большинство консервативных и в высшей степени зашоренных китайских буддистов. Ицзинь-цзин, или Цигун Изменения Мышц и Сухожилий, стал частью даосского цигун. Даосы всегда были готовы воспринять любые учения или практики как свои собственные, если они помогали им на Пути.

Акцент в этих упражнениях — Даоинъ, Бадуанъцзинь, Ицзинь-цзин и многих других — делается не на развитии мышц. Даосы больше заботились о гибкости соединительных тканей тела. Они понимали, что мышечное развитие достигает своего пика к тридцатипятилетнему возрасту независимо от того, сколько упражнений ты делаешь. Когда мы стареем, сухожилия, прикрепляющие мышцы к костям, начинают сжиматься и уменьшаться. Собственно, это сжимание и уменьшение сухожилий мы и ощущаем как старение. Сохранение мягких и наполненных ци сухожилий позволит вам оставаться гибкими даже в весьма преклонном возрасте.