 |
Очищение кокосом помещений.
|
|
|
|
Приготовления те же, что в предыдущем параграфе. Орех должен находиться перед портретом, пока не высохнет жидкость в его середине. Воду в кувшине периодически меняйте. В том случае, если орех треснет или расколется, значит, негативность и зло поглощены кокосом. Опустите использованный орех в водоём или закопайте в землю в безлюдном месте и замените его новым.
Для использования кокосового ореха в офисе или на заводе, выкопайте ямки в четырёх углах, или так, как необходимо. Подготовьте орехи, как описано выше, нарисуйте свастики. Положите орехи в ямки и заполните грязью. Налейте немного вибрировавши воды. Можно также использовать горшочки с грязью.
Для очистки комнаты в каждом её углу поместите по одному ореху.
Шубитинг (туфлебитие)
1. Шубитинг - это метод очищения тонкого тела от негативности через отдачу Матери-Земле и был предложен Мохаммедом Сахебом. Он очень эффективен для решения как индивидуальных, так и коллективных проблем. Шубитинг можно проводить на улице и в помещении, коллективно и индивидуально.
2. Надо уметь делать шубитинг, особенно, когда вы находитесь где-либо, от кого зависит ваше решение, будь это начальник, прокуратура, тёща или свекровь. Можно сделать шубитинг, не снимая туфли - по полу или по ножке стула. Но, если вы не чувствуете в себе сильной любви, то лучше ничего не делать, иначе результат может быть
обратным. Шубитинг нужно делать в хорошем настроении, в хорошем состоянии и
c 81 d
обязательно после медитации. Шубитинг не даёт результатов, если делать его механически.
3. Перед шубитингом сделайте подъем Кундалини, бандхан, попросите благословения у Шри Матаджи, а у Шри Ганеши - защиту от негативного внешнего надзора. Проведите небольшую медитацию.
|
|
|
Положите руки на землю, прочтите мантру Ади Бхууми Деви, попросите заранее прощение за то, что будете стучать по ней и за всё, что делали неправильно в прошлом по отношению к ней, попросите у нее помощи в проведении шубитинга.
4. При проведении коллективного шубитинга сахаджа йоги встают или садятся в круг. Руки опустите вниз (если вы стоите), или ладони прижмите к земле (если вы сидите).
Прочтите мантру Шри Ганеше, затем мантру Шри Ади Бхууми Деви. Обратитесь к Матери-Земле с благодарностью и просьбой простить вас за боль и обиды, которые мы ей наносим. Просите Мать-Землю принять всю вашу негативность. Внимание следует держать очень чётко на Сахасраре, а не на решаемой проблеме, при этом глаза должны быть обязательно открытыми. Смотрите на небо, траву, деревья, птичек.
5. Снимите негативность с места, где будете сидеть и писать (3 или 7 раз). Соберите и резко бросьте в центр земли негативность. Так же почистите каблук левого башмака. Дайте бандхан месту, где будете писать, и каблуку.
6. Каждый участник должен сделать перед собой круговой бандхан. Первый шубитинг делайте на собственную негативность. Ведущий называет проблему, а каждый участник мысленно, палочкой или указательным пальцем правой руки вписывает в бандхан перед собой. Например: "Негативные энергии (фамилия, полное имя), включая энергии, полученные извне", а также индивидуально любую другую негативность..
7. Закройте семью бандханами написанное. Сделайте бандханы каблуку. Начинайте забивать проблемы. Очень важно делать это одновременно, удерживая внимание, ритмично (в ритме пульсации земли), очень легко, без лишнего энтузиазма, с любовью. Когда делаете шубитинг, ощущается огромная воронка, всасывающая в землю негативность.
8. Стучите каблуком до появления прохлады над теменем и в центре левой ладони. Не должно быть холодных вибраций - это тоже негатив.
|
|
|
9. В холодное время шубитинг можно выполнять, подпрыгивая не менее 21 раза или, стоя, забивать каблуком левой ноги (правая нога в это время стоит за кругом) не менее 108 раз.
10. Если вы выполняли забивание, стоя или подпрыгивая, выйдите из круга, разотрите место надписи (перекрестите трижды), отложите башмак в сторону (если забивали сидя).
11. Сбросьте негативные энергии с каблука левого башмака семью круговыми бандханами, сбросьте остаточные негативные энергии с места, где проводился шубитинг.
Соберите негативность обеими руками с места надписи, держа внимание на Духе, и с любовью сдуйте "пепел", как чистое желание. Стряхните негативность с рук.
12.На индивидуальные проблемы можно сделать несколько шубитингов. Результат зависит не от силы удара, а от чистого желания, веры и внимания.
13. После выполнения шубитинга на личные проблемы переходите к выполнению шубитинга на коллективные проблемы: коллективность, коллективное эго, коллективное суперэго и т.д.
14. Вы не должны вмешиваться в проблемы другого человека без его согласия или просьбы, за исключением тех случаев, когда поведение определенных людей направлено
c 82 d
против благополучия и коллективности;
Ведущий произносит текст, например: "Негативные энергии, негативные связи или негативное воздействие (фамилия, имя), направленные против благополучия, коллективности в Сахаджа Йоге".
15. По окончании процедуры шубитинга поднимите Кундалини, сделайте бандхан, поблагодарите всех Богов, нашу Великую Мать за оказанную помощь, поблагодарите Мать-Землю и попросите у неё прощение за то, что вы стучали по ней.
16. Индивидуальные шубитинги можно делать в комнате, в ванной, в уголке прихожей, на подоконнике при открытом окне, на балконе и даже на стене. Индивидуальные шубитинги решают личные проблемы человека: "Негативные энергии, мешающие (фамилия, имя) найти достойную работу"; "Негативные энергии, атакующие Муладхару чакру и другие чакры (фамилия, имя)". Хорошо забивать своё имя (только полное).
Индивидуальные шубитинги заканчиваются так же, как и коллективные.
17. После шубитинга сделайте короткую медитацию с глубокой благодарностью в сердце к Матери за проведённую работу.
|
|
|
18. По возможности, сполосните руки.
19. На все забиваемые проблемы перед шубитингом можно написать записки, а после шубитинга их сжечь.
Чистка тонкого тела.1
Любая чистка начинается и заканчивается подъёмом Кундалини и выравниванием поля (бандханами).
1-й центр.
Обе руки направьте к земле, просите Мать-Землю почистить вашу Муладхару. Дождитесь прохлады в обеих руках и над головой. Очень хорошо держите внимание.
2, 3, 4, 5, 6 центры.
Читайте соответствующую мантру и просите Мать дать внимание очищаемому центру. Затем вставьте соответствующие пальцы в уши, просите Мать обратить внимание вначале в косточку Сакрум, а затем поднять внимание вдоль позвоночника через родничок. Держите пальцы в ушах до появления прохлады над головой и на уровне очищаемого центра. Выньте пальцы из ушей и хорошенько стряхните с них негативность.
7-й центр.
Скрестите руки на уровне затылка, перенесите их ко лбу, сделайте несколько скрещиваний перед глазами, опустите руки вдоль каналов вниз, затем обе руки снизу вверх поднимите по центральному каналу ладонями вверх и подкиньте энергию вверх над головой. Всё повторите 3-7 раз.
В ходе чистки тонкого тела могут появиться болевые ощущения, возможно головокружение, предобморочное состояние. Иногда закрадывается страх. Не допускайте его. Страх - это незнание.
При головокружении подбросьте несколько раз энергию от основания туловища вверх. Можно дополнительно сделать подъём Кундалини и бандхан.
1 Из опыта сахаджа йогов г. Петрозаводска.
c 83 d
Растирание остаточной энергии после чистки.
Хорошо потрите соответствующие пальцы от 1 до 7 центров (в порядке расположения центров) до прохлады друг о друга:
1 - основания ладоней (Муладхара);
2 - большие пальцы (Свадистхана);
3 - средние пальцы (Набхи);
3 - "в" - подушечки под пальцами (Войд), если не появляется прохлада - имеется
проблема с пищеварением;
4 - мизинцы (Анахата);
5 - указательные пальцы (Вишуддхи);
6 - безымянные пальцы (Агия);
7 - всю ладонь.
|
|
|
Из всех пальцев должна пойти прохлада, а из центров ладоней может даже пахнуть озоном. Снова сделайте подъём Кундалини и бандхан. Чистку можно делать 1 раз в неделю.
Из испанского лечебника, ж. "Сатъя Юга", 99.
Недостаток веры. Когда кто-нибудь замечает, что, несмотря на стремление к росту, нет истинной веры в Божественное, нужно несколько раз сказать мантру Шри Лалита Деви. И сказать: "Шри Лалита, пожалуйста, дай мне чистое желание веры". Эта мантра очень ценная, действенная. Можно положить правую руку на Левое сердце, поскольку это Божество чистит всю левую сторону.
Сильная негативность во всём теле. Мардини на весь негатив (в теле) 3, 11 или 21 раз. Мантра Шри Шива Шакти; Шри Путра (Картикейя) 11 раз. Эта мантра очень действенна и к ней следует прибегать только, когда негативность сверхсильная.
Боли и слабость в нижней части спины. Медитируйте всегда с прямой спиной. Говорите мантру Шри Брахма Грантхи Вибхедини несколько раз, держа правую руку в наиболее низкой точке Войда: "Мать, пожалуйста, уничтожь во мне привязанность к материальному". Затем поднимите правую руку в высшую точку Войда и скажите мантру Шри Вишну Грантхи Вибхедини: "Мать, я отдаю Тебе своё эго". Спина держит нас вертикально. Физическое в нас и эго препятствуют нашему восхождению.
Два метода чистки,
рекомендованные Богданом Шеховичем в Санкт-Петербурге для семей или небольших групп из 2-3 сахаджа йогов, занимающихся вместе и имеющих чистое желание помочь друг другу.
1. Метод чистки и балансировки каналов. Сахаджа йоги садятся рядом друг с другом.
Для чистки левого канала сидящий слева свою левую руку направляет к портрету, а правую накладывает на левую ладонь сидящего справа. Он в свою очередь, свою правую ладонь направляет к земле (если занимаются двое).
Для чистки правого канала сидящий слева направляет свою левую руку вверх ладонью назад, а сидящий справа правую руку направляет к портрету. Наложенные одна на другую ладони остаются на месте.
Мантры при этом читаются те же, что и при обычной чистке и балансировке. Очень хорошо метод работает, когда вместе занимаются разно-канальные сахаджа йоги.
c 84 d
2. Чистка чакр.
Для чистки встать цепочкой (один за другим). Первым становится более чистый и подготовленный сахаджа йог, а замыкает более слабый. Впереди стоящий (ведущий) обе руки направляет к портрету и говорит о том, какие чакры будут чистить и какие мантры читать. Стоящие сзади левую руку направляют к портрету, а правой рукой делают бандханы против часовой стрелки на чакрах на спине впереди стоящего. Читаются соответствующие мантры. Все стремятся стать одним целым и расти этим целым.
|
|
|
