А/.Благодать и ее проявления на Земле путем чередования ритма: Отца, Матери, Сына.

Нам придется вспомнить, что Бог един в трех лицах! Для верующих мы воспользуемся выдержками из старого Завета и жизни преподобного Александра Свирского, когда была явлена на земле Святая Троица. «В 1508 году на 23 году пребывания преподобного Александра Свирского в заповедном месте, было ему явление Живоначальной Троицы. Преподобный молился ночью в «отходной пустыне». Вдруг воссиял сильный свет, и преподобный увидел вшедших к нему трех мужей, облаченных в светлые и белые одежды. Освященные Небесной славой, они сияли чистотою ярче солнца. Каждый из них держал в своей руке жезл. Преподобный пал в страхе, а придя в себя поклонился до земли. Подняв его за руку, Мужи сказали: «Уповай, блаженнее и не бойся.» И получил преподобный повеление построить Церковь и устроить обитель. И снова пал на колени, взывая о своем недостоинстве, но Господь восставил его и повелел исполнить указанное. Преподобный спросил, во имя кого должна быть Церковь. Господь сказал: «Возлюбленный, якоже видиши в трех лицах глаголющи с тобою, созижди Церковь во имя Отца и Сына и Святого Духа, Единосущныя Троицы. Я оставляю тебе мир и мир Мой подам тебе. И тотчас увидел преподобный Господа с простертыми крылами, словно на земле ходящего, и Он стал невидим.» Так описывает летописец о явлении Пресвятой Троицы. Также явление Аврааму:-«И явился ему господь у дубравы Мамре,… Он возвел очи свои и взглянул, и вот три мужа стоят против него.»/Быт.18:1,2./. Здесь мы не утерпим и повторим слова из Книги «жизни Пресвятой Богородицы», написанной Софией Снессоревой, изданной в августе 1897 года,что -«Три отрока—Анания, Азария, Мисаиль, не устрашились ярости царя Вавилонского и не поклонились твари вместо Творца, за что были ввержены в раскаленную печь и сохранились невредимы силою Всевышнего; это преобразует Деву, зачавшую Зиждителя Мира и неопаленную от огня Божества. Как печь огненная для отроков послужила орудием не истребления, а жизни и обновления, так чрез Пресвятую Деву мир достиг своего обновления.» Выходит, товарищи богословы Пресвятая Дева содержит Зиждителя Мира в Себе? Или сама является Всевышним? Не бойтесь этого вопроса, мы ответим на него. Верующих, мы озадачили этим вопросом, а неверующим будем объяснять, ибо книга пишется для неверующих, чтобы и они стали верующими, т. е. добрыми людьми, ибо верующий во Христа зла не творит, верующим не на словах только, а на деле, » ибо вера без дел мертва». Из писаний и преданий видно, что Пресвятая троица приходила к Александру Свирскому, Аврааму, и что Богородица сравнивается с раскаленной печью, зачавшей Зиждителя Мира. Отец небесный являлся в трех лицах Аврааму, а Спаситель пришел позже. Но Троица уже была, т. е. Сын существовал до прихода Его на Землю. Мы с вами знаем также, что Святый Дух исходит от Отца Небесного, но мы также знаем с вами, что Он в трех лицах т. е. Триипостасный Бог. Бог Отец, Бог Сын, Бог Святый Дух, как Он и говорил Александру Свирскому. Но мы также знаем с вами, что Бог Отец и Бог Сын одно и тоже лицо, по слову Его: --«Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во мне?»/Ин.14:6,10./. Тогда выходит, что Бог Сын в Боге Отце и Бог Святый Дух, от Бога Отца, и все Едино,-- выходит один Бог—Отец Вседержитель! Можно понять Мусульман и Евреев, что они поклоняются Единому Богу и не признают Троицы; но мы ведь еще не сказали даже слова о Пресвятой богородице! Тогда где же Она? Или Она—Вседержитель! Или содержит Его? Неужели без Женского Начала существуют Вселенные и Галактики? Но у каждой Галактики своя Мать, которая в свою очередь является дочерью Матери Мироздания.

Оказывается есть и мать Мироздания! Не будем вас увлекать в глубину Мудрости, разберем нашу Галактику и Ее часть—нашу Солнечную систему. Мы с вами разобрались, что Троица существовала уже; затем только пришел Иисус Христос! Выходит Ипостась Спасителя вочеловечилась на Земле, оставаясь в тоже время на Небе. Но отсюда следует, что для воплощения Иисуса Христа необходимо, чтобы сначала на земле воплотился Святой Дух Женского Начала Вседержителя. Иного не дано, ибо только женщина дает жизнь и форму, поэтому и «Ева» в переводе с Еврейского означает—Жизнь. Значит Святой Дух Любви Женского Начала вседержителя/см.рис.1./ перед приходом Христа должен вочеловечиться на Земле и Он воплощается в образе Марии Девы, оставаясь в то же время и на небе. Помните однако, что женщина любая, в том числе и Пресвятая богородица несут в себе девственность хаотической материи тьмы (помните фразу из Писания: «каждый человек --предел тьмы») и Свет Всепобеждающей Любви Богородицы. В нашем случае Богородица имела девственную плоть Матери Тьмы, обожженную физическим и духовным постом Иоакима и Анны, а также Божьим словом Мужского Начала Вседержителя, при воспитании Ее в Храме Божьим. Оставалось только одно, чтобы Святый Дух Любви Богородицы все время пребывал в девственной материи Матери Тьмы, т. е. плоти. Это возможно только в одном случае, когда плоть человека становится Храмом Божьим, т. е. тогда, когда Храм Божий—плоть человека содержит в себе все время слово Божие—мужскую ипостась Бога Вседержителя; Св. Дух Любви—женскую ипостась Бога Вседержителя; только в этом случае происходит рождение Сына Вседержителя, т. е. Самого Себя. Не зря все Святые советуют: «Непрестанно Молиться». Что мы и видим в образе Марии Девы, Она все время с 3-х. лет проводила время в молитвах. Свет Божий пребывал в Ее храме тела, т. е. тело Ее, будучи девственным, содержало в себе Св. Дух Разума Мужского Начала Вседержителя—Его Слово, но перед воплощением Христа, по слову Его:--«Дух Святый найдет на тебя,» в этом случае под Святым Духом подразумевается—«Святый Дух Любви» Женского Начала Вседержителя. В этом случае Мария Дева становится вместилищем Светов или Ипостасью Отца Небесного на Земле, для вмещения Ипостаси Сына Божия согласно молитвы—«Символа веры» всех христиан, согласно фразы» Рожденного от Отца прежде всех век». Но тогда Мать и Отец одно Целое, поклоняясь Матери, поклоняемся Отцу! Поклоняясь Отцу, поклоняемся Матери, поклоняемся и Св. Духу Истины, исходящему от Них все время. Вот вам Пресвятая Троица. Но Св. Дух Истины или Св. Дух Жизни, как порождение Матери и Отца, есть Их Сын «Единородный»,существующий от века, или это та Благодать от Отца Небесного и Матери, которая на всех и во всем, и которая стала сущностью каждого живого существа. Благодать же Матери и Отца присутствует на всех живых и неживых существах на земле независимо от греха и зла в них, согласно слов: «ни кто же благ, токмо един Бог»./Лук.18:19./. По закону Любви и Жизни; Благодать Отца и Матери дает каждой живой твари стремление создавать себе подобных. Эта Благодать нейтральна, ибо исходит от Отца и Матери или вернее от Самого Вседержителя; ибо Он содержит в Себе—и Мужскую и Женскую Ипостась, и в то же время является Их Сыном или Сыном Вседержителя, поэтому Правда в словах Христа:-«Я и Отец одно». Поэтому верны слова «Святый Дух Истины» исходит от Отца Вседержителя, ибо этот Дух Истины может исходить только одновременно от мужской и женской ипостаси Вседержителя/см.рис.1/, в этом случае Правда: «Сын в Отце, Св. Дух от Отца и все Едины и ВТО же время Триипостасны, ибо содержат:

--Святый Дух Жизни или Истины от Отца или Сына Вседержителя;

--Святый Дух Любви Женского Начала Вседержителя;

--Святый Дух Разума Мужского Начала Вседержителя.

Рассмотрим графически эти понятия: