Каков наш дальнейший путь?

Несмотря на то, что эта книга получилась объёмней, чем была мной задумана, она всё же только слега коснулась нашей темы и различных твердынь, о которых мы говорили. Существует ещё множество твердынь и хитростей, используемых против нас вра­гом. Я обратился к тем, которые мы изучили, потому что именно они являются основными корнями обмана. Если мы это поймём и избавимся от них, то легко и быстро сможем различить и изба­виться от других.

Для дальнейшего изучения вопроса о твердынях врага, я бы на­стоятельно посоветовал вам книгу Френсиса Френджипейна «Три района сражения». Многие считают эту книгу лучшей из книг о духовной войне, и я соглашусь, что это лучшее из всего, что мне приходилось читать.

В этой работе я попытался посеять понимание славы Господа и Его истины, а также открыть планы врага. Нашей первейшей це­лью всегда должно оставаться познание Господа, мы должны стре­миться увидеть Его славу и изменяться по Его подобию. Всё наше время пребывания на земле мы должны сражаться. Нигде в Пи­сании я не нашёл места, где бы было сказано, что нам нужно снять доспехи Бога. Но мы никогда не должны выпускать из внимания тот факт, что в первую очередь мы призваны быть почитателями Бога, которые поклоняются Ему в Духе и истине.

Мы также и воины, но это не первое наше призвание. Наше пер­вое призвание - любить Бога и друг друга. Как сказано в Первом Послании Коринфянам 13:8, «Любовь никогда не перестаёт...». Если мы будем ходить в любви, мы победим в каждой битве. Все атаки врага и все его твердыни направлены на то, чтобы отвер­нуть нас от любящего Бога и друг от друга. Мы никогда не долж­ны забывать, что любовь - это оружие, которое мы всегда долж­ны держать при себе и пользоваться им, потому что оно не может потерпеть поражения.

Мы также должны навсегда решить, что будем ходить в истине. Мы должны строить свои жизни на верности Божьему Слову. Его Слово - это истина. И точно так, как Само Слово, будучи иску­шаемо дьяволом, продолжало стоять на том, что написал Бог. Мы должны делать то же самое. Если мы ходим в истине, то наши слова тоже должны быть истиной. Это на самом деле очень про­сто. Обман приходит от дьявола, который является отцом лжи. Если мы не хотим, чтобы он захватил часть нас самих, мы долж­ны хранить верность истине. Если мы хотим предстать сыновья­ми и дочерьми Царя царей, мы должны быть достойны этого вы­сокого звания, а это означает ходить в чистоте самого высокого порядка.

Понять планы врага означает наполовину победить, но это ещё не победа. Мы должны твёрдо стоять и сопротивляться до тех пор, пока враг не убежит. Если атаки направлены лично на вас, вы дол­жны это делать лично. Если атаки носят общественный характер, например враг станет наступать на церковь, вы можете прибег­нуть к общественному противостоянию.

Противостояние злу

Несколько лет назад Боб Джонс, мой друг, обладающий проро­ческим даром, позвонил мне, чтобы сказать, что ему было дано видение, которое касалось меня, моего служения и издательства MorningStar. Наше служение представилось ему как военный корабль, а я стоял на капитанском мостике. Он увидел, как к нам приближается враг в виде подводной лодки и выпускает в нас три торпеды. В видении первая торпеда называлась «Дружеский огонь», вторая - «Средства информации», а третья - «Колдов­ство». Они ударились о наш корабль и сотрясли его. Они не на­несли нам никакого серьёзного ущерба, а только «почистили», содрав старую краску.

В этом видении Бобу представилось, что я был настолько по­глощён тем, что нас ждёт впереди, что вовсе не обратил внима­ния на эти атаки. Мой друг сказал, что как капитану корабля, мне следует заняться этими атаками. Я помнил об этом предупрежде­нии и очень рад, что послушал его.

Вскоре после этого, те люди, которые в своё время очень быст­ро стали друзьями нашего служения, также быстро отвернулись от него. Они выдвинули против нас ряд диких и крайне ошибоч­ных обвинений, утверждая, что об этом им сообщил человек, ко­торого мы считаем одним их своих духовных отцов. Я пошёл к этому человеку, чтобы убедиться, что он никогда не говорил о нас того, что мне сказали. Наши друзья, которые в тот момент посту­пали, как наши враги, были неустрашимы, и я вынес этот вопрос на обсуждение нашей местной конгрегации, чьи интересы были затронуты. Я старался сделать это как можно благожелательней, но я прямо обличил это дело и ложные обвинения. Разговоры немедленно прекратились и то, что должно было стать большим разочарованием, стало источником мира и доверия между людь­ми.

Затем последовал удар следующей торпеды. В одном христи­анском журнале появилась статья обо мне и о моём служении. После ряда попыток убедить владельца журнала исправить не­точности и ложные утверждения о нас, я публично ответил на эту статью. И снова, разрушительная атака обернулась во благо.

Последняя атака со стороны колдовства предстала в самой сво­ей вульгарной форме, какой я ещё никогда не встречал в обста­новке поместной церкви. Среди нас находились люди, которые перешли в нашу общину с явной целью «повергнуть MorningStar». Крупная международная община New Age стала высказываться о том, что они собираются нас изгнать. Самым странным образом проявляли себя те члены нашей конгрегации, которые имели каж­дый свою, историю проблем, связанных с колдовством. Казалось, что покров депрессии опустился на всё служение, он был настоль­ко плотным, что даже у самых лучших из нас появилось желание уйти. Дошло до того, что я стал думать о том, насколько легче мне жилось бы, если бы не было этих церквей, не было хотя бы этого служения. Тогда я мог бы жить припеваючи и только писать кни­ги. Опять-таки, я занял соответствующее положение, и это почти сразу лее разрушилось.

Первое, что я сделал, это обратился к членам конгрегации, ко­торые были в этом замешаны, и предупредил их, что если они пуб­лично не покаются в том, что делали, я выступлю с публичным обличением. Они не стали каяться, и ближайшим воскресным утром я сделал то, о чём предупреждал. Все они сидели прямо передо мной. С нашей конгрегации как будто сняли тёмное мок­рое покрывало. Духовные дары стали снова действовать; верну­лись видения, жажда, рвение к Господу и достижению Его целей.

Суть в том, что я должен был противостоять, оказывать сопро­тивление этим атакам. Я был склонен не обращать особого вни­мания на подобные вещи, потому что они не касались лично меня, но теперь я знаю, что если бы я не отнесся с вниманием к предуп­реждению, данному в видении Боба, было бы много неоправдан­ных потерь.

Есть время подставлять другую щеку тому, кто бьёт нас, а есть время встать и защитить себя. Апостол Павел был мудр, он защи­щался от своих обвинителей и критиков, спасая Церковь от от­клонения, к которому вёл её враг, атакующий Павла и ту Весть, которую он нёс.

Отвечая на нападки, Павел защищал не себя, он делал это ради церквей. Если бы я принимал эти атаки на свой счёт, не думая, что смог бы ответить на них должным образом, я даже мог бы их усугубить. Это один из способов, который помогает мне отличать атаки, приходящие как наказание от Господа и на которые я про­сто должен отвечать любовью, от тех, которые я должен отбивать ради людей, которым я доверял по недосмотру.

Как сказал Иисус в Евангелии от Матфея 12:28: «Если лее Я Ду­хом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царство Божие».

Мы всегда должны помнить, что наше положение в Божьем Цар­стве определяется плодом Духа. Если я отвечаю на атаку в непра­вильном духе, я только умножаю зло, которое мы стараемся из­гнать. Я должен был остановиться и уточнить мотивы противо­стояния атакам. Это было тогда, когда я знал, что глубоко люблю людей, нападавших на нас, и хочу, чтобы они, равно как и мы, из­бавились от врага, получили свободу, к которой я стремился. Я также старался провести публичное обличение в самой велико­душной и примирительной форме, потому что мы воюем не про­тив плоти и крови, а против духовных сил, которые время от вре­мени могут использовать каждого из нас.

И снова это возвращает нас к тому, что основанием всего, что мы делаем, должна быть любовь. Если мы придерживаемся её, как своей основы, то можем быть уверены, что «любовь никогда не перестаёт» и что мы всегда будем побеждать. Мы всегда долж­ны помнить, что «Цель же увещания есть любовь от чистого сер­дца и доброй совести и нелицемерной веры» (1-е Тимофея 1:5).